高原上的静土——西藏（2）

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拉萨

西藏是这样一个神秘，奇特而又迷人的地方，令很多人都很向往。它的大部分地区都是高原，地貌多为冰川，高山和湖泊，然而人的生存条件也相当恶劣，藏族人祖祖辈辈都生存在高原上，孩子们的脸上早早就晒出了两片红斑，有人叫高原红。和环境做坚韧的抗争的藏族人其实相当温顺，因为他们有宗教，他们的一生只为了他们的宗教。每一年，农闲的季节，他们就会一家人带上一年当中所有的收成，走路的开车的赶着牦牛的，一路去到拉萨的布达拉宫朝圣，把所有的钱都买了酥油供奉给庙里，然后在那里敬拜数天，再踏上回程。据说达赖的车子路过的时候，藏民们都往车上投黄金，钱币，珠宝等等，车子扬尘而去，他们还在吻着车轮碾过的土地。

我们到达拉萨的头两天都在拉萨市已经附近游览。最先去的当然是久负盛名的布达拉宫，那时候的门票好象是十块钱，进去以后参观，有很多的庙堂，还有住人的，是在里头修行的喇嘛和学习的少年僧人住的地方，藏人没有学校，庙堂是他们受教育的地方，孩子可以送到那里学习，长大了出来还俗或者选择出家。布达拉宫最出名的有白宫，红宫，正殿都供奉着很多佛像，全都金光闪闪，还有很多很多的玛瑙珠宝，都贴了上去，正殿里还有一些关于历史的文物。

布达拉宫依山而建，相当雄伟，在高原湛蓝的天空下，诸红色和白色的外墙相映成辉，在夕阳下也显得非常美丽。

八角街是一个环型的街市，三教九流的人都在那里聚集，暴动通常也从这里开始，所以这里有一个八角街派出所，那里的汉人民警驮着手枪冷眼观看着藏人和游客，还有一辆准备随时拉人的卡车。。。当然，那里整天都有着熙熙攘攘的人群，有各种各样的东西卖，不但如此，还时不时有颂经的，做法场的，耍猴的，是一个综合市场，舞台和会堂的地方，那里的做生意的藏人，尼泊尔人和来旅游的外国人比汉人要多很多，大家绕着街缓缓地走——都有高原反应！有卖布匹和衣服的，工艺品的，各种食物，用具等等，最最多的是卖酥油的！整个街道都是一股很膻的酥油的味道，尤其是在布达拉宫里头的楼梯，扶手都是黑油油的，都抹上了厚厚的酥油，感觉熏的头晕。开头的时候真的觉得很难闻，后来慢慢的习惯了。

F头一年去了尼泊尔，认识了一个淳朴的做小生意的人，（F和我性格相投，我们都喜欢在旅行中认识陌生人）他的姐姐就在八角街有一个滩档，我们一起去拜访她。去到那里相认，姐姐是一位非常热情淳朴的藏人，拉着我们的手，让我们到铺子里坐，那时候还有另一位，应该也是姊妹，也一并介绍给我们。姐姐给我们倒酥油茶喝，我和F都喜欢酥油茶，奇怪，酥油的味道不好，但是酥油茶却是很好的，有点象香港的奶茶。姐姐说，弟弟那边是尼泊尔专门收容藏人的地区，他在那边时间久了也不愿意回来了。

隔天我们还参加了一日游，去了扎布什伦寺和附近的地方。

白宫，是达赖喇嘛的冬宫，也曾是原西藏地方政府的办事机构所在地，高七层。

白宫因外墙为白色而得名，现存布达拉宫最古的建筑是法王洞。9世纪时，布达拉宫因吐蕃内乱遭到破坏，仅存法王洞。洞内供着据传为松赞干布生前所造的他自己和文成公主、尼泊尔尺尊公主等人并列的塑像。

最顶层是达赖的寝宫“日光殿”，殿内有一部分屋顶敞开，阳光可以射入，晚上再用蓬布遮住，因此得名。日光殿分东西两部分，西日光殿（尼悦索朗列吉）是原殿，东日光殿（甘丹朗色）是后来仿造的，两者布局相仿，分别是十三世和十四世达赖的寝宫，也是他们处理政务的地方。这里等级森严，只有高级僧俗官员才被允许进入。殿内包括朝拜堂、经堂、习经室和卧室等，陈设均十分豪华。

白宫的第六层和第五层都是生活和办公用房等。

第四层是白宫最大的殿宇东大殿（措钦厦），是布达拉宫白宫最大的殿堂，面积717平方米，殿长27.8米，宽25.8米，内设达赖宝座，上悬同治帝书写的“振锡绥疆”匾额。布达拉宫的重大活动如达赖坐床典礼、亲政典礼等都在此举行。白宫外部有“之”字型的上山蹬道。东侧的半山腰有一块宽阔的广场，称作德央厦，是达赖喇嘛观看戏剧和举行户外活动的场所。广场的南北两侧建有僧官学校等。

白宫在红宫的下方与扎厦相连。扎厦位于红宫西侧，是为布达拉宫服务的喇嘛们的居所，最多时居住着僧众25000多人。它的外墙都是白色，因此通常也被看作是白宫的一部分。

红宫

红宫位于布达拉宫的中央位置，外墙为红色。宫殿采用了曼陀罗布局，围绕着历代达赖的灵塔殿建造了许多经堂、佛殿，从而与白宫连为一体。

红宫最主要的建筑是历代达赖喇嘛的灵塔殿，共有五座，分别是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同，但规模不等。其中最大五世达赖灵塔殿（藏林静吉）殿高三层，由十六根大方柱支撑，中央安放五世达赖灵塔，两侧分别是十世和十二世达赖的灵塔。五世达赖灵塔殿的享堂西大殿（措钦鲁，亦名司西平措）是红宫中最大的殿堂，高6米多，面积达725.7平方米。殿内悬挂乾隆帝亲书的“涌莲初地”匾额，下置达赖宝座。整个殿堂雕梁画栋，有壁画698幅，内容多与五世达赖的生平有关。在红宫的西部是十三世达赖灵塔殿（格来顿觉），建于1936年，是布达拉宫最晚的建筑。其规模之大也可与五世达赖灵塔殿相媲美，殿内除了灵塔，还供奉着一尊银造的十三世达赖像和一座用20万颗珍珠、珊瑚珠编成的法物“曼扎”。

红宫中的法王殿（曲结哲布）和圣者殿（帕巴拉康）相传都是吐蕃时期遗留下来的建筑。法王殿正处在布达拉宫的中央位置，它的下面就是玛布日山的山尖。据说这里曾经是松赞干布的静修之所，现供奉着松赞干布、赤尊公主、文成公主以及大臣们的塑像。圣者殿供奉松赞干布的主尊佛——一尊由檀香木天然形成的观世音菩萨像。红宫的屋顶平台上布满各灵塔殿的金顶，全部是单檐歇山式，以木制斗拱承托外檐，上覆鎏金铜瓦。顶端立一大二小的三座宝塔，金光灿灿，煞是耀眼。屋顶外围的女墙用一种深紫红色的灌木垒砌而成，外缀各种金饰，墙顶立有巨大的鎏金宝幢和红色经幡，体现出强烈的藏式风格。

红宫中的另外一些宫殿也很重要。三界兴盛殿（萨松朗杰）是红宫最高的殿堂，藏有大量经书和清朝皇帝的画像。坛城殿（洛拉康）有三个巨大的铜制坛城（曼陀罗），供奉密宗三佛。持明殿（仁增拉康）主供密宗宁玛派祖师莲花生及其化身像。世系殿（仲热拉康）供金质的释迦牟尼十二岁像和银质五世达赖像，十世达赖的灵塔也在此殿。

红宫，主要是达赖喇嘛的灵塔殿和各类佛殿，共有8座存放各世达赖喇嘛法体的灵塔，其中以五世达赖喇嘛灵塔为最大。