1895年甲午战争，一个自大又贪腐成风的大清败在了日本手下。辛亥革命以后，中国人的被奴役精神面貌依然如旧。中国现代文学家鲁迅用辛辣的笔调揭露了一些国人的劣根性。1921年12月，他发表了《阿Q正传》。这部小说塑造了一位低下卑怯，善于投机，有自大狂和自尊癖的伪君子。这一型像高度概括了在一个人权被践踏的社会里，觉得自己永远是对的，永远是精神胜利者的堕落现象。

100多年过去，阿Q这个人物虽广为社会所知，但有着阿Q特质的子孙们却并未消失。环顾四周和打开报纸，充满精神胜利的大大小小阿Q们，每天都在挥舞着，兴奋着，污染着环境和世界。

鲁迅文章家喻户晓的时期，大慨是在文革时代。毛泽东号召世界革命，声称大小国家一律平等。那时候要输出革命，虽有“九段线”，却几乎没有南海问题。鲁迅笔下的阿Q是个被嘲笑的人物，但丝毫不影响国人的精神胜利。当年要打就同美帝苏修干，毛还声称全世界人民的正义斗争都是互相支持的，并提出永远不称霸的口号。演变到现在，阿Q的精神遗产已不知被放大到多少倍。大小贪官们忙着转移财产和妻小到美国，但嘴巴上却天天喊着要和美国见高低。

九段线和南海问题因着填海造岛工程发酵，让一些国人兴奋不已，也让当权者挣到了不少面子资本。填海造岛如同建灯塔，如果为了航行方便及照顾万邦，则自然不会引起争议。结果却是把岛礁围了圈，自定了随填海大小可自由改变的领海范围，外人不得进入。国际有关海洋法则根本不承认填海岛礁有领海控制权，这种鲁莽草率的行为当然会引起国际社会的强烈批评。其中一个岛礁离菲国苏比克湾仅100海里。周围的国家自然会想到，今天自定领海范围为12海里，明天会不会改成为200海里呢？当年自定的11段线不是说改即改，变成了9段线吗？

中国梦是什么？很多没有信仰的人想到的不是改善民生，建立公民和文明的社会，而是被蛊惑着做阿Q梦。不尊重国际规则，不理会他人的感受，自我陶醉的暴发户心态比比皆是。“爱国论”被阿Q精神绑架，让中华优秀文化传统下架，终于在南海议题上丧失了道德制高点和负责任大国的天朝历史形象。把当年郑和下南洋的威仪甩得一干二净。

常设国际仲裁法院成立于1899年，有121个成员国，中国于1904年加入。它是历史上最为悠久的争端解决机构，广为国际社会承认和尊重。在抗日时期，中国曾饱受外敌的侵犯，也多次诉诸国际联盟以求仲裁。最后在“得道多助失道寡助”的国际社会支持下，终于打败了法西斯入侵者。

https://pcacases.com/web/view/7 国际仲裁法院中文公告

果然不出预料，菲律宾为南海岛礁争执，将中国告上了国际法院。而我泱泱大国的反应却是手忙脚乱，穷于应付，前后措施矛盾，声嘶力竭却不得要领。既然明知法庭的裁决没有约束力，又为何如此兴师动众呢？显然裁决结果将会彻底改变中国的国际形象和南海争执的法理基础。事已至此，在网控的情况下只能靠阿Q精神，聊以自慰，安抚被胜利冲昏了头脑的民众。2016年7月12日，来自不同国家的法官们即将为南海争执宣判。心虚的段子如潮水般涌了出来，仅举几例如下：

“没什么了不起，不过是一张废纸！” “背后隐藏着不良政治图谋”，“所谓仲裁庭只是某些势力的代言人”，“美国唯恐南海不乱”，“现在老子翻身了跟我谈法律，呵呵”，“仲裁庭这场闹剧该收场了” “军演海军精锐倾巢而出 绝对非同寻常”，“菲律宾终于怂了：派特使访问中国要谈判“，等等。

毫无疑问，南海是中国渔民祖祖辈辈的渔场。面对即将到来的，可能永久失去“九段线”法理依据的的国际宣判，许多明白人坐不住了。可是没有开放，平和，理性的探讨空间，民情被百多年前的阿Q精神所左右已成为事实。的确这些岛礁可以长期占据，但为它们付出的代价将是巨大和长久的。一旦裁决对菲律宾有利，其它国家则可能会群起仿效。所谓填海岛礁附近领海绝不可侵犯的索求，即会成为国际大家庭的笑柄。本来就是面子工程的面子会被痛打，航母和其它舰船依然会大摇大摆地进出不误。纸是包不住火的，难道要靠阿Q胜利精神永远自慰下去？