耶路撒冷作為一個僅有80萬人口的中東城市, 現在對許多中國人來說並不陌生。如果走進大陸各機場, 高鐵站的便利書店, 常可以發現許多關於耶路撒冷的暢銷書籍。在以色列的各大景點, 也一定會看見許多國人的參觀團。美地如此走紅的原因至少有兩個: 其一是近年來國內大量增加的基督徒, 二是大陸媒體對以色列的成就, 尤其是軍事方面”神話”的大量分析報道。美國總統川普決定在耶路撒冷設立大使館的消息, 在中國大陸引起的震動更是非同小可。許多人包括一些基督徒想當然的認為，耶路撒冷一直是“巴勒斯坦人”的首都。在微信里, 偶爾可看見冷靜, 客觀的分析, 但翔實客觀的資料少之又少。大多數的洗腦報道和分析延續60多年不變的風格, 充滿了偏執, 謬誤和荒唐的邏輯推理。例如”以色列將巴勒斯坦人趕出了世代居住了幾千年的家園”, “美國遷移大使館會立即引爆中東混戰, 甚至世界大戰”等等, 讓人啼笑皆非的論調充斥着中文網絡。那麼究竟耶路撒冷屬於誰? “巴勒斯坦人”又是誰? 讓我們從歷史, 宗教和法理的角度, 看一看真實的耶路撒冷。

  除了石頭, 耶路撒冷沒有什麼自然資源, 甚至沒有河流穿過, 從來都談不上是任何意義上的交通要道, 但她確實是世界和人類文明的中心。這個中心在歷史長河中忽閃忽滅與一個民族的興衰有密切關聯, 她就是<聖經>中反覆提到的上帝選民：猶太民族。最早的記載大慨在3500-4000年前左右。猶太人的先祖亞伯拉罕在耶路撒冷的摩利亞山, 即後來的聖殿山上, 將自己的兒子以撒獻祭給耶和華, 經受住了神的試驗而得到應許:”我必使你的後裔繁增如天上的星, 海邊的沙”(創22:18)。千年以後, 他的子孫大衛王興起, 約於公元前1003年, 奪取了耶布斯人控制的”錫安的保障”, 建立了摩利亞山南面的大衛城(撒下5:8) 。他的兒子所羅門王在正北上方的山坡上建起了第一聖殿。超過千年，直到公元70年第二聖殿被毀, 聖殿山上聖殿內的至聖所, 一直是猶太人的敬拜中心。<聖經>中的<新約>大致也在這個時期出現, 因此這裡也是基督徒的聖地。

現在耶路撒冷的中心和標誌性建築是聖殿山上的金頂建築, 原為至聖所所處的位置。從正南往北望, 以聖殿山為中心是耶路撒冷的天際線。

一些阿拉伯人一直宣揚<聖經>和猶太人的歷史是偽造的。以色列建國後, 大批海外猶太人砸下重金, 買下耶路撒冷舊城和附近地區的阿拉伯人的破舊民居, 進行了大量的考古挖掘工作。緊貼聖殿山下方的東南方向即是3000年前的大衛城。圖片顯示城門, 大衛豎琴和正南下方的宮殿遺址。挖掘工程尚未完成, 以色列國家博物館按1:50復原了宮殿原型, 方向是從南向北望, 頂端的城牆即為聖殿山上的南牆。

舊城南面的大門在異教徒手中, 成了”糞門”, 周圍有以色列重兵把守。聖殿山也是猶太人舉行”成人禮”的地方。金頂建筑西面下方的”哭牆”是猶太人的聖地。而東面的”金門”被奧斯曼帝國封閉, 也有重兵把守。其是耶穌從東面的橄欖山下來, 進入聖殿的大門。當年英軍首領進入舊城, 不敢造次, 特地選擇了西邊的雅法門, 下馬走了進來。

舊城南面的雞鳴寺曾是耶穌時代, 希律王時期大祭司的府邸, 北面可望到金頂建築。地下有個水牢, 傳說耶穌被抓後, 關押在這裡。而後人的塑像傳奇的記載了門徒彼得在雞鳴前否認耶穌的經歷。

橄欖山頂, <聖經>中記載耶穌復活升天最近的地方。當年耶穌騎着毛驢沿着小道下山, 往西行即可到達聖殿的東面金門。山腳下, 經過客西馬尼園和哭泣(萬國)教堂。耶穌在這裡祈禱和遙望聖殿, 預言聖殿將被拆毀。

聖殿山的西側是指現代認可的錫安山, 它靠近舊城西邊的雅法門。這裡的教堂是個修道院, 二樓是馬可樓, 記載是耶穌與聖徒最後的晚餐之地, 而底層則是傳說中的大衛王墓。

耶路撒冷舊城分為猶太, 基督徒, 亞美尼亞和阿拉伯四個居住區。耶穌走向十字架的”苦路“終止於聖墓教堂。

聖殿山的西側還有一個《聖殿重建研究所》， 裡面有第二聖殿的模型。從這裡東望， 穿過聖殿山南側的清真寺， 可見到橄欖山頂。

  ”世界若有十分美, 九分在耶路撒冷。”1867年美國著名作家馬克吐溫來到這裡, 在奧斯曼帝國統治下, 看到的卻是是滿目荒涼: 貧困, 骯髒, 殘垣斷壁及破碎的拱門, 還有隨處可見的麻風病患者、瘸子、瞎子、白痴。19世紀期間, 她又成了猶太人占多數的城市。1907年的Baedekers旅行手冊列出耶路撒冷有4萬猶太人、1.3萬穆斯林和7千名基督徒。一戰爆發到1917年英軍入城時, 有記載僅剩下了8千多人, 奧斯曼帝國早已放棄了這個幾世紀來對它無足輕重的地方。據研究報道, 這塊土地自聖殿被毀後, 一直乾旱無雨, 成為沙漠化的荒涼之地, 人類極難生存。自19世紀開始, 冬天的雨季開始有規律的出現, 漸漸形成了美地現在的氣候特徵。毫無疑問, 這要直接歸咎錫安主義, 又稱猶太復國主義的興起。隨着大量猶太人的回歸和耕耘, 尤其是水的開發和利用, 讓荒地的橄欖枝變綠髮芽, 恢復了美地的原貌。

  大量的歷史和宗教等的證據, 均無可否任耶路撒冷作為猶太人的千年古都和三千年來持續未變的敬拜中心。說到這裡，也許馬上會有人提到“巴勒斯坦人”因耶路撒冷和約旦河西岸主權的糾紛， 在過去50多年中遭受的痛苦和折磨。這些全是無可否認的事實。但問題的關鍵是，現在居住在以色列或者是稱為“被占領土”上的”巴勒斯坦人”到底來自哪裡？耶路撒冷曾是他們的首都嗎？ 有考古和宗教的證據嗎？他們近年來流離失所的根源在哪裡？

  幾乎所有的中文媒體都沒有告訴讀者全部的事實。耶路撒冷曾被伊斯蘭教政權統治過和大量的阿拉伯人一直居住在此, 但耶路撒冷從來都不是任何阿拉伯國家或者是奧斯曼帝國的首都， 連一天也沒有。讀者可從人類遺傳，遠古及近代史和宗教等幾個方面，了解這些問題的實質。這片土地曾有多個名稱， 但正式的“英屬巴勒斯坦託管地”僅僅開始於1917年。 這個時期的巴勒斯坦人， 包括了多個民族，既有猶太人也有阿拉伯人， 首都從伊斯坦布爾轉移到了倫敦。當時有的猶太人報紙即起名為巴勒斯坦， 他們的護照也是巴勒斯坦的, 當然還有猶太人組成的英軍”巴勒斯坦軍團”。1948年以色列獨立後，阿拉伯人拒絕按照聯合國協議，建立自己的國家。他們各懷鬼胎， 想着為自己的祖國搶占地盤， 但共同的意圖是趕走所有的猶太人。這個計劃至少在20年代即開始實施了, 包括有組織的屠殺和驅除猶太人, 並與納粹德國勾結。 以現在最多“巴勒斯坦人“的約旦河西岸地區包括耶路撒冷為例， 約旦搶奪了這片土地， 並於1950年正式將其吞併入約旦王國 (見地圖紅線範圍內)。而南部靠海的加沙地帶則被埃及吞併。換句話說，以色列西岸地區的阿拉伯人曾經是100%的約旦公民， 一部分老人至今還持有約旦國的護照。與此同時，猶太人自1948年起，則不能接近東耶路撒冷的聖殿山和”哭牆“了。

圖片顯示約旦河西岸地區包括耶路撒冷, 有圍牆和崗哨與其它地區分割。英軍占領耶路撒冷後, 次年籌建了希伯來大學, 愛因斯坦曾在這裡執教。約旦統治時期的近20年, 這裡成為以色列在”約旦王國”的飛地。

  1967年的6日戰爭中，以色列奪回了約旦河西岸地區和整個耶路撒冷的控制權。幾乎是一夜之間，阿拉伯人發明了一個新名詞：“巴勒斯坦人“。大量阿拉伯人外逃， 卻拿不到各個阿拉伯鄰國的公民權了， 比如在埃及和敘利亞。以色列給留在西岸地區的阿拉伯人（約旦公民）發放了永久居留證，但拒絕接受外逃的約旦公民回歸。作為約旦曾經非法統治約旦河西岸的象徵, 以色列又允許投降後的約旦人重新管理耶路撒冷聖殿山, 但達揚將軍當年的軟弱決定現在受到許多猶太人的批評。

  為了強化“巴勒斯坦人“的概念，伊斯蘭世界花費了不少腦筋， 當然也獲得了一些”流氓國家“的配合, 比如在聯合國胡攪蠻纏, 歷年來搞了不少混淆視聽的東西。篡改或消滅歷史, 當然是第一要務。但只要仔細查找, 就能發現上世紀60年代以前, 許多阿拉伯世界的領導人, 都竭力否定獨立的巴勒斯坦民族的存在, 甚至將巴勒斯坦一事當作是猶太人的陰謀。結果是伊斯蘭世界無論怎麼宣傳和折騰, 也無法改變〈古蘭經〉, 考古證據和”巴勒斯坦人“的DNA結構。

  先從人種說起, 巴解組織前領導人阿拉法特曾信口開河, 稱”巴勒斯坦人“是美地的原始居民, 即四個世紀前迦南人的後裔。而人類學家, 早已斷定迦南人被以色列化的事實。如果翻查〈約書亞記〉， 其中提到約旦河西岸山地和沿海平原有31個國被滅掉， 僅有基遍人作了以色列人的奴役。大衛王時代, 他剿滅耶布斯人, 而赫人烏利亞的妻子還生了後來的所羅們王。以色列全地包括約旦河東岸被12個支派瓜分的乾乾淨淨， 又經過了上千年的歲月。到了耶穌時代，還有非猶太民族的外邦人，例如現在仍然存在的撒瑪利亞人（現在的西岸部分地區仍然屬於撒瑪利亞山地）， 可他們也是摩西五經的傳人，與伊斯蘭文化沒半毛錢關係。巴解組織又拍腦袋，想到了古時與以色列爭戰的非利士人， 詭稱是他們的後裔。而眾所周知，非利士人來源於愛琴海國家， 一直在美地靠近地中海的平原居住， 包括現在的加沙地帶， 卻與山地的約旦河西岸地區沒有什麼關係。至公元前7世紀，非利士人被亞述帝國所滅， 隨後從歷史上徹底消失了。

  “巴勒斯坦人”聲稱耶路撒冷是其首都的鬧劇， 也經不起翻查〈古蘭經〉， 裡面竟然找不到一處耶路撒冷的直接描述! （有人把提到的“遠寺”強加給耶路撒冷後來建的聖殿山清真寺， 見17：1）。而〈聖經〉中關於耶路撒冷和其相關地名的詳細記錄， 有人統計竟達600處之多！ 許多人知道耶路撒冷是伊斯蘭教的所謂第三敬拜中心， 因此想當然的認為它與“巴勒斯坦人”的權利或”首都”有關。伊斯蘭教宣揚聖殿山是其鼻祖默罕默德躍馬登宵的地方， 可全無文獻， 考古或者任何其它證據的支持。默罕默德病逝於公元632年6月7日。五年後， 他的軍隊才到達耶路撒冷。而〈古蘭經〉明顯與猶太教〈舊約〉及基督教〈新約〉經典記載的主要故事有相同之處，時間卻比〈聖經〉晚了600至2000年左右。猶太導遊告訴我了一個簡單的歷史：默罕默德在家鄉麥加多年無所建樹， 後來經商到了麥地那。認識到那裡許多的猶太人， 當然也接觸到了〈聖經〉。

  伊斯蘭教起源於公元七世紀， 從阿拉伯半島擴散到了中東， 然後是歐亞非的廣大地區。耶路撒冷猶太民族的聖殿山如何變成了清真寺？伊斯蘭教徒為何死認耶路撒冷是他們的”首都”（但叩頭卻是朝着麥加）？答案不能從地底下找， 因為幾乎全是猶太民族的遺蹟， 包括猶太會堂和馬賽克殘跡（羅馬帝國為紀念基督教建立的教堂等）， 唯獨難見清真寺。許多人不理解伊斯蘭教的“巴勒斯坦人”兜來兜去, 到底想要什麼？其實答案全在〈古蘭經〉里， 隨便翻翻那些簡單句， 非常直白， 用不着再解釋了。

  ”巴勒斯坦人”來源的答案也不能在DNA里找。現代以色列國的阿拉伯裔公民占到總人口9百萬的20%。許多人一聽到這裡就害怕了， 因此不敢去以色列遊玩。但不要混淆了， 過去幾十年來搞事或“起義”的多數是”巴勒斯坦人”, 基本上和這部分以色列公民無關。他們在許多地方和猶太人和平相處，不但參軍還會說希伯來語。他們忠於這個國家， 至少在法律層面上是如此， 因為只有以色列才能提供給他們在中東地區最富有的生活水準， 以及真正自由和法制的保障。

   到底誰是”巴勒斯坦人”呢？真相是在百多年前，猶太人回歸恢復了美地也創造了機會， 帶動了周圍國家阿拉伯人的移民潮， 當然也有後來的廣泛性人口混雜。他們當年的理由與現在的以國阿拉伯公民沒有什麼不同： 跟隨猶太人才能獲得較高的生活水準。這些事實已被DNA的檢驗所核實。可惜當年一些阿拉伯人受到宗教的控制和中上層階級的挑唆， 不幸成了”巴勒斯坦人”。現在又不幸要為爭取耶路撒冷成為”首都”而奮鬥了。不清楚那些遠在中國的同情或支持者知道與否? 他們和〈古蘭經〉中提到的猶太人屬於同類要被征服的”不信者”, 但待遇遠不如猶太人, 因為〈古蘭經〉講了: 以色列的美地屬於猶太人。但到底誰該擁有耶路撒冷呢？一位阿拉伯裔的基督徒給了我兩千年前的答案：“他們要倒在刀刃之下，又被擄到各國去，耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的時期滿了”（路21：24）。

現代耶路撒冷的大部分是西區， 其僅有150年左右的歷史。但以色列首都的大部分建築均聚集在這裡。同西方的城市相比， 沒有太大的區別， 人種相當複雜多樣。除了地中海飲食的特點外， 也可看到許多美式快餐店， 夜生活相當豐富， 這是一片自由和安祥的土地。