读者可能会感到困惑，四川三星堆与香港相距超千公里，与11月26日发生的大埔宏福苑火灾，时间跨度超过了3千年，二者怎么会有关联呢？ 香港的世纪大火，目前死伤已达269人（至12月3日，已证实死亡及失联人数为190人），牵挂着无数人的心。这还是世人熟悉的香港吗？这里究竟发生了什么，大火背后的深层原因是什么？天灾还是人祸？香港本是华人社会里说话最直接并讲究法理程序的族群，今天的港人还敢直面灾难问题的核心吗。。。？ 众所周知，在数字威权时代，信息被流量控制，敏感词被机器过滤，我们难以看到真相。谎言正在填满或摧毁无数人的大脑，可能永远不会有真相，尤其是在中文语境里。香港这场大火，带给人无限的思考和遐想。 但愿实际情况还不至于完全失控。 落笔之前，我想到了三星堆。因为我正好在那里，恰巧看到了党领导一切的真谛，也听到了三千多年前的那场诡异大火。真是天赐良机，让我有了穿越时空，回到现实的时刻。 让我们暂时放下香港，看看我们有否能力先直面三星堆的传奇，最后再比较一下两场大火背后的文明冲突。 一个长久的困惑 大慨在二十多年前，我就知道三星堆的考古发现了。它的横空出世，出现了许多疑问和传说。 过去大体的印象是：这些文物的发现，颠覆了中国历史和文化的惯性叙述。在没有亲自探访前，我始终保持着好奇和沉默，相信眼见为实，避免有被传言误导的可能。 目前所挖出的数量，估计仅为总量的0.1% 至 2%。舆论广泛认为，如果再挖和探究下去，中国的文化及历史就应该重写了。 民间还有来自外星文明的传说。但官方有另外的系统解释，常常直言或转弯抹角地把它说成是“中华文明”。官方“文化自信“的基本点是黄河流域产生的，独傲天下或唯我独尊的“华夏文明”。但没有人知道“夏”是个什么东西，理论和实际均虚幻无比。 1927至1929年间，四川广汉月亮湾村民燕道诚父子挖到一坑玉石器。1931年，文物被时任华西协和大学的美国地质学家戴谦和（Daniel S. Dye）看见。1934年3月15日，时任该大学博物馆馆长的美国文化人类学家葛维汉 (David C.Graham)，戴谦和与副馆长林名均等,一起对燕家发现的玉器及周围地区进行了十天的清理挖掘。50年代以后，冯汉骥等也进行了类似的工作。这些早期的记载，资料和具体时间点还是相当混乱或有争议的。 遗址后来成为了多家砖厂。取土时，暴露出了多件玉器文物。直到1986年7月18日，距离燕家约600米的三星堆的第一，二号坑才被发现。惊奇的是，长143厘米的黄金权杖被挖掘出来，表面刻有鱼，鸟，箭和人的头像。61天的考古挖掘，900多件文物出土，第二号坑内挖出的更多，有数千件。 2019年10月至2022年9月，分布于第一，二号坑间的第三至八好坑终于又被“发现”了，它们的距离仅为数米之间。后者挖出了17000多件文物，但大部分出土物件和详细的考古报告迄今还未完全公布。然后广泛的传说是：挖掘被下令终止了，已出土的也处于“保密”状态，但官方语焉不详。 网上三星堆的考古图片和疑问太多了，学者已发表了数千篇有关论文。 不过，我的介绍是最新的2025年末官方特许展示。还加上了它的姐妹篇，成都西郊的金沙遗址。后者大慨出现在三星堆时代的后期（猜测）。两地相距约40公里，2001年被发现。 虽然盆地内古迹众多，但它是目前发现的唯一与三星堆一脉相承的考古发现（如金箔面具）。除了象牙，金沙没有那么多宏大的文物，但更小巧精细，以太阳神鸟 （2月25日出土，含金量94.2%，国家遗产标志，原件禁止出国展览）和金箔面具为其特色，玉器也比较多。 不巧的是金沙遗址博物馆12月闭馆，但陪同朋友最近去过。他是有历史和考古经验的专家，提供了该馆近2025年底展出的照片。据说该地欲大翻建，并和三星堆重新整合，再次申请为世界遗产项目。 震惊世界的发现 位于北纬30度的三星堆遗址已经挖掘出了八个祭祀物抛弃坑，出土了数万件文物。仅人头像即超过50个，神态各异，有4具带着金面罩。本文仅展示了部分震惊世界的宝物。其中的几件（神鸟树，大立人像，金箔权杖和祭山玉璋），被永远禁止离馆离境展出。 青铜和金箔等的造型，数量和工艺等均超过了那个时代中原已知的文物，留下了诸多不解的难题。许多文物在中国和世界考古史里，前所未见，如修复后3.96米高(实际可能高达5米)的青铜神鸟树，巨大的高达2，62米的青铜大立人像，和金沙出土的青铜小立人像。 在古代埃及，巴比伦，希腊，罗马和苏美尔文明的西亚等地区，黄金权杖是权力的象征，而中原地区却为鼎等器物。黄金面罩是另一个来自西域的常见物品。至于那些青铜人头像，完全不同于以往任何时期中原挖掘出的铜像特征，而与埃及或西亚的类似，则无需细致描述了。 印度洋深海，阿拉伯海及台湾基隆的贝壳（贝币）和象牙（财富）均为数千具，说明与印度文明等地也有交汇。当然还有大量的玉器，陶器和石制物品。 两个青铜神坛，其中之一是研究复原，花费时间长达数年，反映了当时的祭祀情景。 三星堆遗址文物：虽然能找到与中原文化的联系，但更多和更显著的特征是与域外多处古迹的关联。 
金沙遗址文物
因为金沙遗址出土了大量成吨的象牙（中原多出土象牙制品），遗址“杜撰”了三千多年前，成都平原有大象群的大幅彩画。但却没有任何大象遗骨的痕迹，也没有所谓“古蜀国”宫殿，民居，甚至成人（超过35岁）尸骨的发现。 近年许多“谣言”出现：“不再挖掘”，“中央紧急叫停”“不再公布信息”，已经传得沸沸扬扬。听到的托词是，因为挖出来不易保护。象牙确实如此，可是金，铜和玉等物质并无此问题。据说压力下，官方最近又重启了“挖掘”。 可以肯定，重启是为了往“夏”上靠，或迎合上峰的指导，但不会有脱离党指示的传奇发布了。 国家层面上，封锁三星堆文化的讨论，贬低其为“巴蜀”地方文化，或“中华文化”的一部分，为官方定下的基调。因为再追下去，它“可能颠覆中国的文化或人类的历史”。 历史学家葛兆光认为：历史拒绝颠覆，封锁“三星堆”就是活生生的例子！考古专家许宏也持同样的观点。 喜欢指明人类方向的中南海，早已多次为古迹定调。中国考古界如履薄冰，挖和研的手脚都已被半捆绑了，三星堆仅是个突出的实例。 这真是我们祖先的文化？ 中国历史叙述者常以自己为中心，其它的均为附庸，并常常以皇权和政治为叙事的主干。三星堆整个新展馆的解释词和看板，给我一种牵强附会，随意套用传统历史描述，即华夏（汉族）文明框架的感觉。硬性的分类和解释与“夏，商，周”及中原文化的关系，避开关键问题的漏洞比比皆是。 其实，如果有世界其它文明史和科技的常识，一眼即可看出，它的成熟早于黄河流域文明，与世界其它地区文明更加接近的事实。 我的地陪问我是否会为三星堆的文物，感到祖先或民族的伟大？我的回答是，他们肯定不是我的祖先，也不是你们四川人的祖先，它们是全人类的文化遗产。我知道湖广填四川的历史，也知道秦始皇兵马俑群雕者的神态和仪容。如果还有疑问，请用放大镜，看看后代如“清明上河图”里汉族群体的长相。他默认了我的回答。 中文古书里，也找不到三星堆文明的明确记述。虽然现代人不停地牵强附会，企图找到它们之间必然的联系。 可能布展者自己也知道难以自圆其说，在展馆的后面，列出了一些避重就轻的“百家争鸣”之谜，请见内图。 没有可证实的文字，仅有图案，也没有人的尸骨，三星堆遗址祭祀坑里的遗弃物是被砸过，及被大火焚烧过的。它是如何发生的，为何要破坏这些精美的祭祀物品，然后集中丢弃，迄今仍是个迷。 这场千年大火，穿越时空，留给了后人无限的遐想： 学界说是古蜀文明；
媒体追随习说是中华多元一体；
民间说是外星人遗址；
咖啡店青年说是“青铜朋克”；
还有人一本正经写科普，写着写着就把“文化自信”写成青铜树的根须。 每个时代都按自己的需要修改文明。 三星堆从未解释自己，但每个人都想让它说出自己喜欢的话。
这和某些社会话语一样：
真相并不重要，但口径必须一致。 于是争议从学术跑向意识形态，从考古跑向网评场，从人类学跑向“文明归属权”。 香港与三星堆 亲共的香港01网站曾报道：“三星堆博物館館長表示，其實香港與四川在約三千年前，已有著密切關係，例如九十年代於南丫島出土的玉璋，正受三星堆文化所影響”。 不光有考古的证据，三星堆-金沙文化与香港大火关联的纽带，即是我们引以为豪的“中华文化”。当你看不懂三星堆传奇的悲剧，又如何能看懂今次香港的世纪大火？ 行文至此，有人可能还会认为三星堆文明与香港大火关联，太勉强或太离谱了。那真是你的孤陋寡闻了！ 三星堆与中共的“全过程人民民主”有关。你敢认为这是个笑话？ 对不起，这个“全过程人民民主”展览馆就在三星堆博物馆出馆前的大门口，似乎是对三星堆-金沙文化的总结，我自然没兴趣进去。不仅如此，“外星人”还与所谓的人类“核心价值观”有关。地陪朋友早已有了它们的像片留证。 从目前的考古发现看，三星堆文明（尤其是冶金技术）是那个年代人类文明发展的顶峰，远高于周边地区。但它突然被砸毁及被大火焚烧，消失了三千多年。它的文化精华，基本没有扩散到中原地区。也没有令人信服的证据，确立后来人称的蜀国与三星堆-金沙文明的明确关系。 相反，自秦于前316年入川后，灭开明王朝，黄河流域文化在川渐渐占据了主导地位。 三星堆的争议，其实是现代人的争议。三星堆并非神秘，神秘的是人类对文明的焦虑： 怕它太独立，→ 就往“多元一体”里塞。 怕它太陌生，→ 就往“外来输入”里解。 怕它太震撼，→ 就往“外星叙事”里逃避。 怕它太自由，→ 就往“统一框架”里固定。 三星堆成了镜子，映照出当代社会的种种“解释执念”——
一部分人热衷证明一切辉煌“都属于我们”；
另一部分人热衷证明一切怪异“都来自外星”。 唯独没有人愿意承认：
有些文明本来就不需要谁来给它归类。 让我们看看华夏大地近代文明的样板：香港 香港是有史以后，中西文化交流后建立的的最辉煌城市,被称为“东方之珠”。她的公民社会发展水平，在“回归”前已经进入了世界的前列。但有人处心积虑地想毁灭她，目的仅仅是对文明的恐惧，以及对权力的贪欲。 
相似的疑惑和痛苦的对比 一个自封为“全过程人民民主”的国度，有辩证唯物主义和历史唯物主义做为武器的政党，其实既不敢面对历史，也不唯物，更缺乏和躲避常识性的辩证，实为欺骗和狡辩文化的集大成。 这是现今面对三星堆历史的态度总结，也可能是分析香港世纪大火发生根源的终极答案。 政治操控历史和考古的方方面面，并不是遮遮掩掩的现象。在三星堆博物馆多处高挂习近平的“指明方向”，这就难怪三星堆现在的命运了。在现行体制下，三星堆-金沙远古文明谜底，可能永远也不会解开。 再回到香港的大火话题。 不错，任何社会都有天灾人祸，都有制度和人为的疏忽。但自1948年以来，大火灾等在科技，经验和制度完善的香港已经非常罕见，或被控制到了非常小的范围。 自97年以来，尤其是强烈镇压“反送中”运动以后，香港处于一片恐惧之中。北方的各类封建及腐败文化首先在官场内蔓延，渐渐地腐蚀着社会的各个阶层。原有的，开放的公民和法制社会，开始流行官本位，推卸责任及马屁文化等，贪污和腐化从台下走到了台面。 97年以前，从罗湖桥进入香港，会被一个三米多高的两条竖幅挡住去路，必须从两边绕过。没有人可无视标语：“香港境内，严禁贪污”。再看看现在，所以许多人断言，20或30年前，绝不可能发这样的大火灾难。 事情发生后，大陆网军迅速将灾难归咎于香港的落后，即用竹棚搭架，并故意放出驻港部队“听候命令”的信息，这是大陆文化，假借“国家安全”名义的曝光时刻。 例如，香港武打男星甄子丹的妻子汪诗诗表示，认同香港大火因承包商使用来自中国不符合标准的材料。结果她被中国网友纠缠，她火速删文道歉。 有消息称，香港大埔火灾系两家山东企业造假所致，一家生产易燃尼龙网冒充防火材料，另一家滨州实验室伪造检测报告。 有网友最新扒出，“滨州这家公司的负责人是张珊珊，此人正是新冠疫情期间的“核酸”女王，张珊珊是张澜澜的妹妹，张澜澜是习远平的现任老婆，换句话说，习家人正通过香港捞钱，导致了这场大火。” 其实，早在2024年9月，屋苑居民就已向政府反映过对这些材料的担忧。根据《纽约时报》看到的住户邮件，他们曾致函香港劳工处，指出这些防护网可能不符合阻燃标准。他们还提到了使用泡沫板的风险，曾经担任土木工程师、现为社会活动人士的潘焯鸿说，他与屋苑居民一起提出了这些关切。 然而，就在港人集体哀痛，全社会自发抢救之际，却陆续出现“疑似假冒台湾人”的帐号，及在灾难影片下留下嘲讽留言，故意挑起台港两地网友的不满。 还有网军惊叹，香港民间的动员力量依旧，如同“反送中”期间的景象。 北京驻港国家安全公署则定调，“反中乱港分子和别有用心者伺机作乱”，并下令严惩。香港警方开始抓人，逮捕了香港市民自发成立“大埔宏福苑火灾关注组”的一名发起人。 大火前，“特首“李家超只顾配合主子，发表反日的言论。大火后，特首避答人禍責任，发言首先感谢习和中联办等。他的表演，自然让有公民社会基础的香港怒火燃烧。 显而易见，香港大火是体制和文化的衰退，及原有的法制和文明受到阉割和撕裂的结果。可以找一些替罪羊来掩饰灾难的根源。但在腐朽文化日益侵蚀的环境下，可能会产生更多的灾难，这是无容置疑的。 应该强调，上面三星堆提到的，那个加引号的“中华文化”，其实是原有传统封建糟粕加上独裁马列文化的混合体。一个百多年的东方之珠，正在受到这个毒瘤的侵袭。“爱国者治港” 的虚假口号，充斥着要来的12月7日的选举日。在大火灾难后，有多少民众还会相信他们的虚假“爱国”宣传呢？ 大火一旦烧起来，就压不住了 三千多年前的大火，没能将三星堆烧成灰烬。 有很多中国学者，顶着压力，长期打擦边球，提出了许多三星堆疑问。但他们抗不住饭碗的压力，被虚假文化和传统洗脑的体系自我纠错的机会不多。 因此，三星堆传奇的最终解惑，离不开国际间广泛的，透明的合作与探求，如同30年代早期被发现时的情景。只有这样，才能排出官方，政治和传统的辖制，揭示历史的本来面目。 可今日的香港，是早已回不去的国际大都市。 大火之中，一个叫罗德·亚卡蕾兹（Rhodora Alcaraz）的菲国姑娘，感动了无数的香港人。她是一名在香港从事家政的菲佣，只有28岁。11月26日发生大火的时候，她来到香港不过一周。但就是这位来到香港才几天的异国姑娘，在这场地狱般的大火中，放弃逃生的机会，以自己的肉身为盾，护住了雇主家三个月大的女婴。 人们称呼亚卡蕾兹为“香港的女儿”，“火场中的守护天使”。 香港的悲哀，或许会让许多人反思体制，社会和文化的倒退，也许能唤起人类的良知和对文明的敬意。愿这块土地在大火后重生，重新回到文明世界的轨道。 
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