知道兔子博寫《論範例》有三個年頭了，但當我真正打開全書的電子版的時候，仍然感到沉甸。四百七十四頁，近一千五百段文字，那是多少碼字的心血呀，更何況該書的主要功夫遠在文字之外。

我花了整整兩個夜晚的時間把全書粗讀了一遍，對其內容作了儘可能全面的了解。我終於明白了作者為什麼花這麼大的氣力寫了一本書而不是用一系列的論文來公布他的研究結果，儘管後者更符合現代人的研究習慣。兔子想構建一整套哲學體系，對宇宙，對社會，對人生做出解釋。《論範例》就是這樣一本書，它是兔子眼裡和腦子裡的世界。

首先，這個世界是想出來的，因為它的本源是絕對精神。其次，這個世界的產生方式是範例化的（instantiation），也就是：上一級源為下一級範例（instance）提供模板或者種子或者規範，下一級以此為據物質化、充實化、外化，從而形成一個範例體系。比如，宇宙和人是絕對精神的範例，而語言和文化是人腦思維的範例等等。範例這個詞，我覺得兔子採用的是它在計算機編程里的含義，那就是：一個任務（object）的實現就是把相應的類（class）現實化，也就是範例化（instantiation）。

作為一種世界觀，在範例里你能看到“上帝以自己的形象造人”這樣的影子，並且兔子的絕對精神（上帝）也和聖經舊約里的耶和華性格有某些相似。這與兔子反覆強調的他的思想繼承了西方唯心派哲學是相符合的。

在書中，兔子花了相當的篇幅談論認識，談論道德，談論中國文化，其中當然有範例的視角，但我感覺這些方面和他的範例思想之間的聯繫並不緊密，至少他的論述讓我覺得不夠緊密。他的論述讓人感到不是在讀一本哲學專著，少了思辯和推理，更多的是解釋， 許多地方甚至是直接的立場表述。

通讀全書你會明白無誤地感覺到，《論範例》是作者的傾心之作。洋洋灑灑，兔子把自己所有能想到的議題和方面都涉及到了。不管你是否同意作者的觀點和方法，但他的努力是不容置疑的。

掩卷沉思，要不是文化大革命的耽誤和中國文科教育的教條化，要是兔子博受過嚴謹的，完整的西方教育，他的世界一定會更為精彩。當然，那個世界未必一定是今天的範例世界，但不管是什麼，一個追求了解世界的人，他的世界一定不會貧瘠。

2015.2.25

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