6月3日至15日，我們一行六人在土耳其西半部進行了為期12天的旅行，由於行前未做功課，只好游後回顧所見所聞，並梳理相關的歷史於此。

這次我到土耳其旅遊總有一種參觀舊鄰居新居的感覺。土耳其人的祖先突厥阿史那部是從前中國人的鄰居，南北朝時期立突厥汗國於中國北方，隋唐時期和中國有非常密切的交往，時敵時友。中原王朝的隋煬帝，唐高祖，唐太宗，武則天，以及唐玄宗都和突厥打過交道，隋唐先後擊敗了東、西突厥，後突厥也在大唐和回鶻的聯合攻擊下亡了國。從此以後，突厥退出了中國歷史舞台。突厥最後一次出現在唐史上是天寶十年（公元751年）的怛羅斯之戰，這是大唐和新建立的阿拔斯穆斯林王朝在中亞發生的一次遭遇戰，突厥葛邏祿部作為大唐安西節度使高仙芝手下的僱傭軍，在戰役中反戈一擊，幫助穆斯林軍大敗唐軍。這一戰役終結了大唐向西的擴張，更由於隨後（公元755年）發生的安史之亂，大唐國力由盛轉衰，一落千丈。

突厥人這次選邊阿拔斯王朝顯然是站對了。新興的阿拔斯王朝是伊斯蘭教先知穆罕默德的叔父阿拔斯·伊本·阿卜杜勒·穆塔里卜的後裔（哈希姆家族）所建立的穆斯林王朝，在王朝統治時期，伊斯蘭教世界達到了鼎盛。首都巴格達宏偉壯觀、人口眾多、商貿繁盛，是與當時的長安、君士坦丁堡齊名的國際性大都市。突厥人在阿拔斯王朝里可謂如魚得水，皈依伊斯蘭教融入了穆斯林大家庭，也使突厥人的軍事特長得以發揚光大。阿拔斯王朝是由阿拉伯，波斯，還有突厥三股勢力組成的。王朝採用了波斯的文官制度，宰相（維齊爾）多由波斯人但任，阿拉伯人哈里發為了平衡波斯文官，拉攏突厥人充當禁衛軍，於是突厥人就逐漸掌握了軍權。

公元1039年塞爾柱帝國的建立標誌着突厥人的崛起，這是由烏古斯突厥人在中亞建立的政權。由於幫助阿拔斯王朝從什葉派的白益王朝手中奪回首都巴格達，其大汗被加冕為蘇丹，於是塞爾柱帝國就成了阿拔斯王朝的諸侯國和保護國，並隨着阿拔斯王朝西征拜占庭帝國到達安納托利亞半島。公元1259年旭烈兀的蒙古鐵騎從東面殺來，滅了阿拔斯王朝。這反而給阿拔斯王朝統治下的眾諸侯國鬆了梆，其中位於安納托利亞半島西北部的突厥人烏古斯凱伊部脫穎而出，建立了後來長達六百多年的奧斯曼帝國。

奧托曼帝國是突厥人的鼎盛時期，三十六代蘇丹，前後624年（公元1299-1923年）國祚，橫跨歐亞非三大洲的領土，環地中海和黑海，強盛期長達380多年，統治着今天的埃及，中東，希臘，巴爾幹半島諸國，中歐，伊拉克，伊朗，及葉門等等。包含了伊斯蘭教，東正教，猶太教，融合了突厥，波斯，拜占廷，和阿拉伯諸多文化，商貿發達，軍事強盛。

奧斯曼帝國時期跨越中國的元明清三朝，中國如果沒有中間明朝的漢人光復，大體上就和奧斯曼人的異族統治相當。在明朝漢人光復的同一時代，奧斯曼人大肆征服歐洲，1326年攻占拜占庭要塞布爾薩（Bursa），1389年科索沃戰役擊敗塞爾維亞，1453年攻陷君士坦丁堡，滅了延續千年的東正教拜占庭帝國，定伊斯蘭教為國教。1475年接受了的克里米亞人的效忠，確保了對於黑海的統治。1520-1566年間攻占匈牙利，1570年征服塞浦路斯，1574年突尼斯。1672年是奧斯曼帝國的最後一次大的擴張，到1683年（清康熙二十二年）第二次圍攻維也納失敗，奧斯曼帝國才停止了它征服的步伐。在此期間分離破碎的歐洲人，也在羅馬教皇和各地領主的組織下做過抵抗和反擊，但都未能撼動奧斯曼帝國的統治地位。只有在經過漫長的文藝復興，大航海，和工業革命之後，西方列強才在第一次世界大戰中戰勝並肢解了衰弱的奧斯曼帝國。

奧斯曼帝國的衰落經歷了漫長且曲折的過程，一如東方清國的後期（清朝在1759年乾隆平定大小和卓後達到鼎盛，在1796年白蓮教起義後開始衰落，1911年被推翻），間雜着對西方的學習，對抗，和革新，最終都在反帝，反殖，和民族獨立的旗幟下建立了現代共和國。在此期間奧斯曼人和清人被西方人分別稱為西亞病夫和東亞病夫，儼然一對難兄難弟。

這次土耳其旅遊所到之處，湛藍的愛琴海和地中海畔是眾多的古希臘和古羅馬文明遺蹟，卡帕朵奇亞複雜的地下城記錄着東正教徒的不屈，伊斯蘭堡雄壯的石建築間雜着拜占庭帝國的輝煌和奧斯曼的勝利。而當旅行車疾駛在安納托利亞高原，遠山黛綠的松柏下，廣柔的草場綿延起伏，讓人不禁聯想起突厥人的遙遠過去。這無疑是一個智慧勇敢的族群，不斷挑戰強者，一步一步從文明邊垂踏進世界中心。怎能不讓人感嘆、讓人深思！