任何读过《圣经-创世纪》的人都会被其中居高临下的上帝视角和繁杂翔实的历史细节所征服，进而不容置疑《圣经》的真实性。那么上帝真的存在吗？特别是在科学昌明的今天，还会有人相信上帝创造了万物吗？

首先，圣经中所涉及的历史事件基本上都被考古和历史纪录所证实了。比如普遍为世界各种文化所记忆的大洪水，伊拉克乌尔城和尼尼微城的发掘，以及最近对于索多玛城遗址的挖掘，都证实了圣经中的故事背景是真实存在的。近年来对于中东楔形文字和埃及象形文字的解读，更是佐证了圣经故事中人物的真实性。比如关于圣经五卷作者摩西的成长背景，摩西在埃及生活的年代属于古埃及第十八王朝，这个王朝是古埃及史上最为辉煌的朝代。在这个朝代里发生了一件大事，其第十一位法老阿肯那顿（Amenhotep IV，公元前1353-前1335在位）进行了由多神到一神崇拜的大胆改革，尽管这个改革后来失败了，但它和摩西所创立的一神教有难以分割的关系。明显的一点是阿肯那顿所倡导的一神太阳神阿顿和摩西圣经的上帝都是不具象的，这和以前人类所有的神都不一样。现在人们仍然不能肯定到底摩西和法老阿肯那顿谁先具有了一神崇拜的思想和实践，这一思想无疑是人类思想史上的一次大飞跃。这个飞跃产生于当时文明最先进的埃及，就很容易理解《圣经创世纪》里那居高临下的上帝视角。圣经中另一人物诺亚方舟的故事，竟然在尼尼微图书馆的泥板里找到了完全相雷同的内容，这说明圣经里所写的完全基于真实的历史。

那么，圣经里那些与上帝有关的超自然的现象又怎么解释？

《地球编年史》的作者撒迦利亚·西琴是一位犹太人学者，他是世界上寥寥无几的能读懂楔形文字的人之一，他解读了尼尼微图书馆里的苏美尔人和阿卡徳人泥板和石板上的楔形文字，认为苏美尔人的神都是真实存在过的，而圣经中的上帝是将苏美尔众神糅和提炼的结果。西琴认为苏美尔的神是一群来自地球外的高级生物安努那奇（Anunnaki），他们来到地球的目的是为了开采黄金来补救他们的星球尼比鲁（Nibiru），来者包括管理人员和矿工。管理人员主要是尼比鲁星球的主宰者安奴（Anu）的两个儿子恩利尔(Enlil)和恩基(Enki)，矿工则是一群半动物的生物诶基基(Igigi)。当这些矿工因为数十万年的劳作不满而造反后，高层管理人恩基就利用基因工程的方法改造地球上的猿猴成人来为他们开矿和提供后勤服务。他们教会了人农业，采矿，和一些天文知识。而那些地外来客则违反纪律和人类女子交配，生育出来一批半人半神的怪物和巨人，这种神人杂交的行为惹怒了尼比鲁高层，他们通过大洪水消灭了这些半人半神的怪物。而人则借助诺亚方舟存活了下来，最后这些安努那奇们撤离地球返回尼比鲁，将地球交予了人类。这里可以明显看出犹太人《圣经》中的上帝是苏美尔人的神安努，恩利尔和恩基的综合体，而苏美尔人的神埃基基就是《圣经》里堕落天使，他们和人所生的怪物巨人就是《圣经》里的尼菲林人（Nephilim）。

西琴的《地球编年史》，特别是他所解读的苏美尔人泥板图书内容，对于理解《圣经》非常有帮助。 以前读圣经时的一个强烈感觉是《圣经》是不可理解的，你只能相信它。它真实得让你不得不相信，同时宏大庞杂矛盾得让人不可理解。比如上帝和堕落天使的关系，作为全知全能的上帝对于堕落天使好像并不能完全约束，很奇怪。另外《圣经》里的上帝耶和华虚荣，嫉妒，情绪化，这和创造万物所需的稳定统一和谐格格不入。《地球编年史》让这些矛盾冲突一下子烟消云散了，变得完全可以理解，因为这位神不仅不是全能的，也不止一个，而是一群比人发达一些的智慧生物。正是在这个意义上，我认为《地球编年史》就是《圣经》和苏美尔神话的一部科学演义。它不见得完全真实，但它让《圣经》在科学的框架内里变得可以理解。就像《三国演义》之于《三国志》，和《西游记》之于《大唐西域记》一样。

视频1：苏美尔历史

视频2：亚伯拉罕的诞生地，乌尔

视频3: 苏美尔人的创世故事

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