網友葉子很有才情，散文寫得很美，攝影也倍兒棒。最近又迷上寫詩。習作中可見她的文字功底，審美水平都很高。但是也不免初學寫詩者常有的傾向，比較注重形式的追求。所以還未能達到上乘。因為我們是好友，所以再爭取做一諍友，於是有了這首論詩詩。論詩詩是中國文論的傳統，喜歡用形象的語言來表達理論問題。承蒙葉子不生氣，索性把它單獨發表，也算是記錄我個人的論文心得，並就教於方家。

佳人本是美紅妝，

顛倒忽然為此狂。

暫理椒薑和大酒①。

先調急管為宮商。

騷人怨誹終無悔，

景宋從容辭每長②。

江上春心傷湛湛③，

相期來日誦華章。

【注釋】

① 大酒：大羹玄酒。

②《楚辭●離騷》：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔！” 景宋：景差，宋玉。《史記•屈原賈生列傳》曰:“屈原既死之後，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。”

辭賦，是中國文學史上的一個重要的傳統。我在那篇談到屈原的文章中曾經講到過辭與賦的區別。大致的意思是，“辭”、是以抒發“怨誹”之情為主。“賦”，是以鋪陳，婉轉狀物為主。就其發生來看，“賦”起源於“諫”而“辭”發端於“怨”。“諫”有其功利的目的，所以要考慮方式，婉轉滑稽;“怨”以發泄感情為主，所以無所顧忌。從文學史的角度看，“辭”與“賦”實際開啟了兩大文學流派。我以為一切文學，當以抒發真情為主，所以形式往往拘束不了。而鋪陳狀物，洋洋灑灑，卻容易流於形式一路。以我的看法，真正的詩人，當祖述屈原，做辭人，而不做賦家。

③《楚辭●招魂》：“湛湛江水兮上有楓。目極千里兮傷春心。 魂兮歸來！哀江南！”是以情馭景的例子。