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一个平凡人的雪泥鸿爪  
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出入万维谈“左”“右” 2011-02-07 17:39:28
【题记】本文是由于信济的那篇一条大河的光谱分析有感而发,也完全是出于爱护万维的角度,希望万维能有雅量容忍这篇文章。  

【公约】本文纯属一家之言,有感而发。欢迎讨论,但请尽量就事论事,并本着相互尊重的原则,勿用带有侮辱性质的语言。谢谢 

一直以来,关于网上人群的派别划分,我总是感到很困惑。自己也有过被人贴标签的时候,完全不知道人家根据什么为我划线站队。就算别人有所根据,往往还是有差之毫厘,谬之千里之感。虽然我自己的文章中也有不少谈及左右的,那不过是借用一般粗略的划分,图个行文的方便而已。我素来的感觉是,人群之中,除了极个别爱走极端,特别偏激的人而外,人群中的大多数,很难归入哪一个派别。大抵是基于自身的利益和信念,对某些问题看法偏左,对另外一些问题,可能就看法偏右。而在多数时候,更无左右,而取其中。所以我们老祖宗的中庸之道,才是天下至大的道理。古往今来,天下成大事者,或者左右于一时,最终无不归于中庸。 

所以坚持中庸的道路,“不偏不倚,無過无不及,而平常之理,乃天命所當然”(朱子《四书章句集注。中庸》,下同)。但是由于中庸之道的精微極致之处,君子能够体会,一般老百姓就不一定总能体会,所以,“子曰:‘中庸其至矣乎,民鮮能乆矣!’”一般老百姓如我等,有时候在中庸的边际摇摆,也就情有可原。但是君子和小人的区别,在中庸的问题上则鲜明地显示出来。所以孔子说“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而時中。小人之中庸也,小人而無忌憚也。”那些个别爱走极端,特别偏激的人,往往是小人。他们或者以极左,或者以极右的面貌出现,不一定是他们不懂得走极端的害处,但是却愿意有意为之,是因为他们的小人本性,没有忌惮。这些人,或者有私心,或者深怀仇恨,愿意以整体或者社会失中的代价,或者为自己火中取栗,或者以泄私愤。或者以“索隠行怪”,来博人眼球(“子曰:‘索隠行怪,後世有述焉,吾弗為之矣。”)。所以我是历来既不喜欢极右派,也不喜欢极左派。 

平时私下里曾经问过周围的朋友关于万维的看法,知道我的朋友们基本没有人上万维网的。原因是万维的极右倾向。尝深为万维可惜。感到它距离“全球华人的精神家园”实在是差得太远。最近参加信济关于左右的问卷调查,欣然发现,万维的读者其实极左和极右的都是少数。而绝大部分,包括那些从不灌水的“沉默的多数”,还有平时相当活跃的博主,如阿妞不牛,也是在中庸的左右(选项F和K)摇摆。这符合我对于生活中的左中右的观察。而万维之所以给人以极右倾向的观感,一则由于那些反中庸的小人,虽然人数不多,但他们因为本身就是偏执的人,而大抵有偏执狂的人,往往执着,嚣张,無忌憚,所以发音的分贝也就甚高。而那些秉持中庸的作者们,往往是“君子依乎中庸,遯世不見知而不悔”,因而就带给人万维极右的印象。再者,从这些人的文章往往在万维高置首顶的情况看,也不排除万维出于商业操作的理由,希望引起争论,创造话题,从而提高万维知名度的考量。从前者而言,万维应当尊重少数人的言论自由,为他们提供园地,本无可厚非。但是罔顾万维的读者主体是持中而不言的大众,不能够“隠惡而揚善,執其兩端用其中於民”,其结果必然是失去了自己的相当的读者群体。不能说不是一件遗憾的事。从万维的长远商业利益看,也是没有好处的。
浏览(2776) (0) 评论(42)
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文章评论
作者:白凡 留言时间:2011-02-18 01:11:30
li15兄,您好!在信济那里见到您们的交谈。很喜欢您的评论!

不好意思出来谈论那个字。通常我不那样做。知道那必定是个typo。但是那个字在那个上下文太重要了,恐怕那些极右会抓住这一点做什么文章,所以我们自己指出来。冒昧之处,还请原谅。

谢谢您的关注!
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作者:白凡 留言时间:2011-02-18 00:58:52
三二一您好!虽然天天在网上,却好久不到我自己这方来。错过您的精彩评论。迟复为欠。看来极右暴力真是无处不在呀!最近在万维他们又发起新的攻势了。根据您的说法,极右对塑造左派有“正面”意义,虽然我不是左派,看来就是从中庸的角度看,我们也得应该感谢他们了。Thank God!

不过我不大赞同您关于中庸与骑墙派的关系的看法。中庸是执其两端而守其正,是一种大智慧。绝不是明哲保身,更不是糊涂。嘿嘿,看来我是有点书生气了。

欢迎来访。希望再见到您。
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作者:li15 留言时间:2011-02-17 14:38:12
白凡兄,

您在信济博客中对“泱”的纠正使我开始发现您的博客。我只是一个读者,而且还没有时间读多少。打中文时除了要拼对以外,还要找到要找的字。虽然我只是一个读者,但我会多关注您们这些有意义的讨论。谢谢了。
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作者:三二一 留言时间:2011-02-14 14:18:19
啊,我是从多维过来的,也是实在无法忍受极右暴力而来,看来极右如同流毒,真是安得净土一大片啊。诚如13579aaa所言,如果非要以万维的政治倾向性划分,万维只有右派和非右派,几乎没有真正意义上的左派。其实这个结论放到未名多维以及中国,也是成立的。不过也要看到极右对塑造左派有“正面”意义,比如孔庆东说他是被逼上乌有的,赫赫。左右是自然存在的,阶级差距愈来愈大,大家不要逃避,这个问题还得谈。

说到中国人中庸,其实那是被迫的社会选择,明哲保身,站在中间比较划算;但在网上,没有利益冲突反而比较真实激烈,我不得不说国人的气度是比较小的。但为什么说读者主体是持中的呢,其实大部分人只是糊涂而已。太祖不是说知识分子软弱嘛,我看也是,要致中道须得左右互搏才行啊。
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作者:白凡 留言时间:2011-02-10 22:28:31
根儿你好,欢迎回来。叫你补课,知道我那是自说自话。与你没什么关系。也知道你在这儿过得滋润。但是是否真的就“没有任何精神负担”,就难说得很了。我那点意思,可与智者道,难为俗人言,不说也罢。不过你那“好一个“苦”字了得”,可比我那自说自话,又要等而下之了。

哈哈,下次咱们聊一点别的什么来劲儿的吧。
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作者:白凡 留言时间:2011-02-10 22:19:10
颂兄好!其实李姓那位老兄,已经修炼成精了,总有起死回生的本事,我们不必为他默哀。

同意你的two cents。可能那些极端派的taste确实是口味太重,我的朋友们消受不了。而我可能有点反应过敏。已经答应朋友,这次是最后一次讨论这个问题。今后要么绕道走,要么就加入战团。万维的经营策略,我是不用关心的了。嘿嘿。。。
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作者:白凡 留言时间:2011-02-10 22:08:46
西岸,昭君二位好!

其实关于茶党,二位的差别不大。与我也比较一致。归结起来,还是因为他们走的是极端的路线。而我们大家相对比较中庸。所以大家都对他们不感冒。而西岸关于极端派容易闹出动静的话也是对的。至于昭君认为不应该将茶党与共和党混为一谈,我是赞同的。但西岸在这里的重点,好像也并未把茶党与共和党相提并论,则也是事实。看来这还真是一笔糊涂账,值得另开一坛来讨论。

谢谢二位的参与!
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作者:白凡 留言时间:2011-02-10 21:25:18
冬儿你好!谢谢鼓励!

难得你打破沉默,拨冗留言。我知道这样的话题比较沉重一点。可能男同胞中政治动物比较多,而女性网友则更加生活化。万维多亏了你们,才使得这个网络多姿多彩。如果都是我们这样的,那就糟糕了。嘿嘿。
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作者:皇城根儿 留言时间:2011-02-09 22:57:49
哈哈~~亲爱的老伙计,你的“根儿应该在中国文化方面补补课”实在是戳到了读者的软肋。读者要不是淘汰了那么多的尔等引以为自豪的“中国文化情结”,怎么可能在西方极乐世界如鱼得水般没有任何精神负担地爽呢?尔等的“中国文化情结”让尔等拿不起,放不下,活得里外不是人。唉,怎么说呢,好一个“苦”字了得。
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作者:欢乐颂 留言时间:2011-02-09 16:53:25
默哀结束。

也贡献点儿two cents:“动静大”还是得定义一下。如果看过去半年上导读的数量,左右差不多(右也许多一点儿)。我是凭印象,没有数据可查了。论坛我不去,所以不清楚。

文章的内容和行文风格是个taste的问题,原来看过一部电影里一个法官说过:“there is only principal, it's useless to argue about taste”。所以,我想如果万维能将数量这碗水端平就够了,没法要求更多,剩下的就靠读者的辨别能力了。
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作者:欢乐颂 留言时间:2011-02-09 16:36:34
刚才发现李熬同志牺牲了。建议全体起立,为李熬默哀三分钟。
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作者:昭君 留言时间:2011-02-09 13:32:03
西岸:
我和你一样讨厌茶党,但我想指出的是,茶党并不代表共和党,正如极右并不代表“右派”一样。因此,区别这两者是必须的。
我同意美国的极左势力相对较小,不过,extream liberals大概应该算比较接近吧。
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作者:西岸 留言时间:2011-02-09 11:51:30
我举茶党作为右派极端的例子恰恰是美国政治一贯的现实,你在美国能够找出类似茶党的这种规模的“极左派”麽?恐怕不行。因为美国的民主党的定义是不是共和党的就是民主党,这是造成两党制的选举人制度造成的,类似万维的不是右派的就是左派一样的简单化。
即便是像National这样的极左派的刊物和相关的电台,有多少观众和听众?或者有多少美国人知道?而且这类极端的左派主要是针对特定的事件,比如战争,而不是针对一切政治议题。
这种极端右派做大的现象难道与万维极端的右派的声音很大的现象有两样?
就共和党来说,就曝光率来说,是共和党的主流还是茶党的曝光率高?这是很明显的。

用这个例子就是要说明不论在何种环境里,从来都是极端分子的动静大,曝光率高,就是因为其同情者或支持者的思维比较单一,因此容易形成团伙。而对于其他人来说,就不具备这种特点,而是倾向于自己的观点,自然走向多样化,但多样化也意味着不统一,在具体问题上不具备“多数”的可能。
看看为什么FOX可以是具有最大的观众,和Rush Limbaugh可以是有最大的听众群的现象就可以解释,统计是这批观众和听众的平均年龄是45岁,就是不代表年轻人,而年轻人从来都是要尝试新事物的,不会简单地固定在一种观点和思维上。
因此从美国的政治现象来理解万维的这种右派非常visible的现象就不是很难理解的。
因此只有极端和不极端两种分类,而右派和左派的名号其实是其中一方给双方安上去的,就如美国的共和党和民主党(这也可以解释为什么民主党从来都是一盘散沙,因为根本不是一个有统一观点的派别)。
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作者:老冬儿 留言时间:2011-02-09 11:31:52
很欣赏白凡这里的平和讨论。只有理性的探讨好多问题才能够深入的探讨下去。赶来顶一顶白凡!

关于沉默的大多数。我想我应该算一个。原因很简单,每人的兴趣不同,上网的目的不同,不是所有的的人都喜欢时政。大家在国外打拼都很不容易,剩下的时间想轻松轻松,而政治这个话题不是轻松话题,不是所有的人都愿意费时费力地参与这些讨论,自然看客会多于讲演者了。

哦,忘记了说,我的朋友里看万维的不少。
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作者:白凡 留言时间:2011-02-09 10:49:31
昭君你好!

对于信济的分析,我已经在上面给信济和椰子的回应中表达了我的看法。此不赘。

因为想接着写《身居美国谈左右》,昨天晚上,又回到百草园,重温了你和根儿大战西岸的故事。感觉还是不能同意西岸的观点。而倾向于你和根儿的看法。不知道我的这篇是否还能贡献什么新的东西。正在纠结中。嘿嘿。。。
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作者:白凡 留言时间:2011-02-09 10:37:18
妞妞你好!

好一个“已阅,悦!”怎么看怎么像毛主席爱画的那些圈。嘿嘿,你是不是研究毛公走火入魔,也端起他老人家的架势了?

感谢各位参与者给面子,大家都理性文明。但是也得力于那些骂大街的人通常不到我这里来。论坛(五味斋)那边就不一样了。很热闹,也有泼皮的。好在我通常不能在那边发言,也就由他们闹了。

我理解你的意思。也知道你对我不骂毛公有微词。毛公自有当骂之处。但是,有你,有那些右派,尤其是有那些极右派骂得够痛快淋漓,已经替我解了恨,我就懒得亲自操刀了。我也不必要通过这个来向什么人交投名状。是吧?
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作者:白凡 留言时间:2011-02-09 10:22:03
椰子你好!

看来我的朋友圈子与你的差不多,比较不同于昭君的圈子。我们作为万维的博主,当然好奇于一般人对万维的态度,也希望万维的读者群越大越好,这是我们这些万维博主的私心。所以我们care。所以才有了上次你的,叶子的,我的,还有其他人的评论和争论。其实就我们而言,并不在于左中右的学理上的争论,只是一种感觉,但人的感觉往往是非常准确的。这与做学问不一样。我的看法是,做学问的细密分析,精确考证,往往不过就是为了证明一种感觉。如此而已。所以,信济做的是学问,我们谈的是感觉,二者实际上应该是殊途同归吧。

爱护万维的心,我们都是一样的。因为常常在这个地方,虽然有些极端分子的地方我绕道走,但难免有遭遇的时候。看到坛子里太脏了,难免有些意见。这次正好是因为郎朗的事情,跟人斗嘴,而信济的调查也印证了我的观察,所以忍不住又出来说话。倒不是有意想beat the dead horse。已经答应昭君,这是最后一次。以后应该不会在就此发专文了。
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作者:白凡 留言时间:2011-02-09 10:01:50
信济你好。

我确信,人群中的左中右自然是存在的。人们的社会地位肯定会在决定人们的政治取向上有重要的影响。但人们中的大多数不太会明确有意识地去对左中右进行明确的探究,却也应该是不争的事实。甚至有些人,即便是受过良好的教育,对左中右的派别有明晰认识,也不会首先给自己根据自己的经济地位和社会角色先为自己划定了派系,然后再事事根据这个派系来决定行为。(西岸除外,嘿嘿。。他是一个非常理性的人,而大众往往是感性居多,说不定是“愚蠢”的。)而是根据具体事情,从自己的好恶,信念,利益出发,来决定对此一具体事件的取舍。所以一个总体右倾的人,在某一具体问题上,很可能有左倾的看法。所以我是一般相信,虽然可以有一个大体的划分,但实际生活更丰富,更复杂,也不能太执着。我是反对,甚至反感极左极右的,但是在这个中间地带的大多数,就很难说什么就是好的,什么就是不好的,尤其不能轻易下价值评断。区分左中右,只是为了分析的方便而已。更多的时候,还是要具体问题具体分析。这才是真正中庸的精神。你看是不是呢?

说了这些以后,我还是要同意,从一般的原则来讲,你上面的最后一段是没有错的。谢谢分享!
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作者:昭君 留言时间:2011-02-09 05:55:15
呵呵,现在知道了,信济不仅喜欢把人分成左中右(不对,是极左,左,偏左,中,偏右,右,极右,好像还差了一个?),还喜欢把人分成上中下 -- 真是立体全方位的阶级立场分析法呀-- 好像毛公都没有分得这么细么。原本还说“沉默的大多数”都是“中庸派”,“新儒家”(且不论这种牵强附会的结论是否科学),现在可好, 又变成了“对现实满足的,既得利益者”的“右翼”大多数了。我对信济划线站队的本事真的是佩服得五体投地啊。

不过,我不明白的是,一个社会中,总有一些人对现状满意,有一些人对现状不满意,为何前者就一定是错误的 ?我从来不反对处于社会较高阶层的人应该主动关心,帮助较低阶层的人群,但这并不是说,出于较高阶层这个事实本身是一种“原罪”吧。 这种价值判断是否有点武断,不够中庸呢?

我们这种缺乏阶级理念的人,还是继续去“掩耳盗铃”,“一叶障目”吧,哈哈。
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作者:阿妞不牛 留言时间:2011-02-08 23:46:00
哈哈,已阅,悦!

最赞赏的是开导理性文明交流交锋!每一位发言的都有不少道理,包括发炎的捂被子重金属李敖同志,也文明得快赤脚草鞋穿西装打领带啦!

白凡跟俺最大的共同点,是兼收并蓄,从几乎每一个人那里都能够盗窃一些什么。跟俺最大的不同,是你不对毛和共开毛口,俺则最喜欢对他们开毛口。以致于许多同志以为俺一定是黑五类份子后代或者坐牢贪官的倒霉二奶。对哪些同志,俺也有很大的共同点:俺多次问过他们:你们喜欢希特勒吗?答曰:当然不喜欢。俺说,好啦,俺知道啦,你们跟俺一样是犹太人。
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作者:椰子 留言时间:2011-02-08 21:16:12
白凡,
你这篇文章让我想到半年多前叶子出于对万维的爱护而写的信来了。看来我们的想法比较一致,虽然我真是搞不懂那么多左中右,似懂非懂,因为政治这根筋太差,与信济说的掩耳盗铃不知是否同类,一笑。

但是我还是欣赏你敢于直言而且言之有物的勇气和水平。说起万维,我不大问人们是否看,从party上的谈话可以看出,看万维的人不是多数。其实我倒希望多些人看万维,只要对一些热点文章从中有思考,有感悟,就很好了。不一定要观点一致,但至少要愿意花时间去看,而且有一点观点。

可能有一个问题是:界定左中右派有什么统一标准吗?如果有,在哪里?

除了你的好文,西岸、信济的评论也很有意思,受教了。
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作者:信济 留言时间:2011-02-08 16:42:31
谈左右有几个常见的误区。

其一是我不关心左右,就是Be Myself而已,所以就没有左右。这是掩耳盗铃的态度,非常荒谬,可不少网友都是这种态度,为什么呢?无非是对自己的生活感到满意,害怕被归错类,不希望卷入是非。这是典型的中层右翼思维。所以有这种态度的网友基本上是右翼为主。

其二是左右都是相对的,没有绝对的,如美国的左派就是中国的右派,比来比去都没个谱,所以干脆别谈最好。这是相对主义的态度。这态度不算荒谬,但仍然是错的,因为美国的左派相当于中国的右派不等于没有绝对的左右。只要把右翼对应于全世界的中上层,把左翼对应于全世界的中下层,绝对的标准就有了,而中国的标准恰好与世界标准基本吻合,美国的标准则明显右倾。这便是美国左翼接近中国右翼的缘故。

其三是激进就是左派、温和就是右派。这是一叶障目的态度,比较接近事实,但也不正确。其实无论左右,都有激进的、有温和的。右翼因为是中上层既得利益者,所以不希望打破传统的社会变革出现危及自身既得利益,所以偏向保守继承;左翼因为是中下层受剥夺者,心怀不满,所以希望打破传统的社会变革出现改善自身受剥夺状况,所以偏向开放突破。至于具体倾向的强弱,那才是激进、温和的判断指标。

综上所述,左右翼的判断关键还是个人所处的阶层。阶层不同于阶级,除了经济地位外,还包括政治地位、教育背景、社会关系以及健康、年龄、性别、籍贯、居住地、国籍等各种因素。高阶层者是天然的右翼,低阶层者是天然的左翼。美国的高阶层者明显多于中国,所以比中国右倾。
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作者:白凡 留言时间:2011-02-08 15:10:40
李兄你好,欢迎回来!

谁说我不把你当朋友?你当然是我的朋友!万维有一位犀利嫂,怎么能没有你这位犀利哥呢?而且就以为人而论,我敬你当然高于敬她。您的观点我一向<b>通常</b>是赞成的。虽然有时候不赞成您的方式。我想随着万维逐渐变得文雅干净一些,你的方式也会改变的,不是吗?很高兴看到你的零零碎碎少了。希望你再接再厉哟!
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作者:白凡 留言时间:2011-02-08 11:00:45
13579aaa兄,你好!

与史语兄一样,你的文章补足了我这篇拙文。你对这些偏激狂的分析非常到位而且深刻。没错,就是如此。

谢谢你!并祝兔年快乐!
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作者:白凡 留言时间:2011-02-08 10:46:37
汉卿你好,谢谢来访和评论!

同意你关于”珍惜言论自由”的观点。请参见上面我给昭君的回应。需要澄清的是,我是不主张在这里做任何言论限制的。我主张的是不要鼓励语言暴力,尊重但不要特别有意地鼓励偏激的观点。
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作者:白凡 留言时间:2011-02-08 10:40:46
沁霈你好,谢谢留言!尤其是你从论坛辗转找到这里!谢谢!

你说得很好,我们都希望有一个好的环境。万维的情况,尤其是博客这一块,相对比别的网站好很多,这与大家都希望维护这个环境有关。也与上两次的讨论关系甚巨。正如我在上面回应史语时讲的,希望左中右,尤其是容易犯毛病的极左极右,都冷静一点,文雅一点,不要把自己弄到一个很低的档次去了。万维这个群体不应当是这个样子。有不同意见是正常的。但是动辄犯粗,就不自尊了。不自尊者,必自辱之。
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作者:白凡 留言时间:2011-02-08 10:31:04
史语兄好!

我们的观点一如既往地一致!你说得非常好,把我文章中没说出来话都讲清楚了。

我写这篇的目的,不外是希望万维今后能干净点。左中右都可以在这里平等平静地交流,大家可以求同存异,网管其实无为而治就可以了,既给予偏激的观点一席之地,但也不要太偏向任何一方。尤其不要鼓励那些动辄搞语言恐怖的狂人。这样万维就离”全球华人的精神家园“的追求接近一些了。
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作者:白凡 留言时间:2011-02-08 10:08:49
昭君你好!

在你与西岸的分歧上,我倾向于赞同你的看法。

关于左中右的划分,我其实也不是很感兴趣。不过,左中右又确实存在,也不能完全把脑袋埋在沙里做鸵鸟。万维上极端派嚣张的现实,令人不吐不快。“左派”“右派”谁更极端的问题,要看你怎样划分左右。一般而言右派一般比较理性,左派则比较激进。中国当年的反右和文革的造反派是一个好例子。但是正如你已经看到的,问题在于,现在万维的那些”右派“,实际上是美国的”左派“,所以他们的嚣张,极端,有其血脉上的联系。我在下一篇《身居美国谈左右》里,会试图探讨一下这个美国的左右和中国的左右及其相互关系的问题。到时我们可以再讨论。

接受你的劝告,这一篇文章应该是我最后一次讨论万维网管的“左右”倾向,也不想”自寻烦恼“。但是我的朋友们确实很少愿意来万维的,而且大家都说是因为不能忍受万维的右倾倾向,和那些极端派的做派,使我很郁闷。嘿嘿。。。
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作者:白凡 留言时间:2011-02-08 09:50:12
根儿你好!谢谢长评!

你的自我分析与我对你的观感比较一致。嘿嘿,看来我还是有识人之明的。

谈到美国国内的问题,我与你的观点是相当一致。你是很少看中国的右派,看美国也是右派的人。我们的不同在于,你对所谓的”普世价值“太虔诚。而且只认西方的东西是普世的,认识不到中国文化中有非常多和非常重要的普世性。只是由于过去两百年西方掌握了话语权,中国文化的世界意义失去了应有的光辉。这一点是会改变的。

我觉得根儿应该在中国文化方面补补课。

我很赞同你,同时也是一直试图去做的,是少纠缠中国的问题,多观察一下身边的事情,于海外华人会更有益。说不定左右两派会有更多的共同点。问题在于那些极端派的人士,要么对身边事太肤浅,要么吃了别人嘴短,得为主子吆喝,对美国的事情反而没有热情。其实我们早已经自外于中国的民主和建设进程了。中国的事情,让中国人自己去办,我们对它抱持信心就行了。关于美国的事情的区区拙见,等着看我的《身居美国谈左右》吧。
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作者:13579aaa 留言时间:2011-02-08 09:30:07
如果非要以万维的政治倾向性划分,万维只有右派和非右派,几乎没有真正意义上的左派。更进一步说,万维的右派,基本就是盼着共产党立即下台,中国政府马上倒台;而非右派并不在乎谁上台谁倒台,只要祖国持续发展,只要祖国越来越强盛,人民生活慢慢提高,大家都很欣慰。无论是万维,还是广大海外华人群体,右派,特别是极右派,包括极端民主教鼓吹者和反共原教旨主义分子,都是少数。为什么右派的声音听似这么高呢?因为他们极端,他们这伙人心底充满对中共和中华人民共和国的极度仇恨,以至于走火入魔,不能自制。

因为极度仇恨,所以必然逢共必反。因为逢共必反,所以几乎逢华必反。不是右派都愿意反华,而是不得已而为之。中共建政60年,和任何朝代一样,做过坏事,也做过好事。事实是,中共的命运和中华人民共和国连在一起,而中华人民共和国的命运,又和全中国老百姓紧紧连在一起,分不开了。所以,万维有极右派,公开反复说,反共必反华。的的确确,看现在的形势,逢共必反必须反华,而反华一定站到中国老百姓的对立面。这是右派,特别是极右派的悲哀,是他们这伙人绕不过去的坎。任何人,不管以什么面目出现,只要他或她凡贴文章凡讨论话题不分青红2皂白必骂中共,那么这个人必定心中充满仇恨,必定是极端的,僵化的,也必定是实质反华的。

其实右派是极力反对中共等于中华的,因为这将是他们出于非常尴尬的境地。但是在实际操作中,他们的潜意识,又是在很矛盾的强化中共就是中华,所以反共必反华。比如,对中华人民共和国成立后的六次对外战争,右派,特别是极右派,都是拼命诋毁的;对中国在国家强盛过程中的任何进步或成绩,都是不能承认的,对比如中美间交往,哪怕只是他们认为的中国占了任何一点便宜,美国吃了任何小亏,都是心中极度不满和难受的。因为他们的潜意识,中华人民共和国的强壮和进步或者胜利,都是在加强中共的地位,这是他们心里根本不能接受的。所以,极右派的所为,实质是在告诉人们,中共很大程度上等于中华,反共因此绕不开反华。。。哎,这些人,因为仇恨,对他们自己来说,人生杯具啊
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· 椰子:椰风阵阵,思绪如河
· 芦鹤:芦鹤
分类目录
【随着小儿一道成长】
· 想起情窦初开的豆蔻年华
· 周末工程:为马自达MPV换车门把
· 与小儿一起成长:周末工程
【美国民主与政客】
· 美国政客的个人财产状况及生财之
· 美国人的轮流做庄v.s中国人的任
· 有关国会道德委员会的几件轶人轶
· 美国民主政治中的政客财产登记制
· 从“绑倒您(Bundling)”看美国政
【美国民主与院外游说】
· 石棉之祸:美国民主深度解析(下
· 石棉之祸:美国民主深度解析(上
· 说客与政客的利益共生关系
· 美国民主的第三院和第四权
· 华盛顿:K街上的利益掮客
· 美國民主的猪耳朵
【意大利印象:中部】
【微博】
· 公开的悄悄话致落基山人
· 見過不要臉的,沒有見過如此不要
· 少儿不宜:禁果(Forbidden Frui
· 你知道两党合作(bipartisan)是
· 百年与千年和太近与太远(微博)
· 掘墓人的豪迈、快乐、与悲哀(微
· 不看不知道,一看吓一跳(微博)
· 我们应该有所行动吗?(中微博)
· 生死存亡的“游戏”
【意大利印象:威尼斯】
【意大利印象】
· 养在深闺的锡耶纳
· 夕阳无限好,沉浮威尼斯
· 威尼斯大运河、水巷、和贡多拉船
· 威尼斯的前世今生
· 意大利印象:维罗纳一日
· 米蘭印象(二)
· 米蘭印象(一)
· 關於行萬里路的隨想
【月弯儿:西方看中国】
· 月弯儿:旅英生活体验(二)
· 月弯儿:旅英生活体验(一)
· 西方看中国之四: 中国将会成为怎
· 月弯儿西方看中国之三:中国与多
· 就马丁杰奎斯的文章答阿妞不牛
· 月弯儿:西方看东方之二: 了解中
· 中国比西方更民主和合乎理法吗?
【美国统治阶级】
· 4. 也谈是谁在真正统治美国(三
· 3. 美国的左派传统、全球化、和
· 2. 也谈是谁在真正统治美国(二
· 1. 也谈是谁在真正统治美国(一
【美国民主与金钱资本】
· 4. 公司化的美国: 一人一票后面
· 3. 金钱来自何处,又去向何方?
· 2. 党派政治与金钱资本:从“劫位
【美国民主与工会】
· 5. 杰瑞布朗对麦格魏特曼:工会
· 4. 工会:美国政坛的大玩家
· 3. 公共事业工会影响下的美国人
· 2. 美国工运的衰落与公共事业工
· 1. 工会作为公司化美国的大股东
【美元危机】
· 4. 美国经济的真实现状与一种可
· 3. “班克”:它是取代美元的下一
· 2. 从欧洲的前车之鉴看美元的衰
· 1. 盛世危言:美国的末日来到了
【詩文賞析】
· 重读《悼杨铨》
· 故土情怀与梅花精神
· 胡天游的《晓行》诗:骈文名家的
· 古诗声律简要
· 江山无恙时的兴亡之叹
· 离形得似,刻画入神的诗中逸品
· 江波流尽千年事,明月白鸥都不知
· 岁晚江湖同是客,莫辞伴我更南飞
· “無理而妙”與“化實為虛”–晚唐羅
· 万古至今同此恨,谁来翻新唱暮春
【詩文賞析2】
· 软摇滚:麦克学摇滚与他们翻唱的
· 蓦然回首思“更雨”- Mt. Rainier
· 和半江红《桂花暗渡忍冬香》一首
· 月夜庭中抒怀(七律一首)
· 论诗诗(七律一首)
· 艺园诗(外二首)
· 棕榈泉游记兼和沙之舟
· 软摇滚:麦克学摇滚与他们翻唱的
· 软摇滚:麦克学摇滚与他们翻唱的
· 读冬儿《剑门关怀古》有和 (七
【詩文賞析3】
· 远行归来有感(七律一首)
· 落叶(七律)
· 意态楚楚的假隐士
· 李西涯专在虚字上用功夫,如何当
· 中秋夜赏月游网题叶子贝克山行(
【美國萬花筒1】
· 民主的西瓜
· 书评:亨利基辛格《论中国》
· 政府拯救房市的钱是怎样花出去的
· 人在西方,勿犯政治路线错误
· 奥巴马国情咨文中文全译(二)
· 奥巴马国情咨文中文全译(一)
· 也談海外華人愛看國內電視劇
· 由江海松博士机场吻别說到中美、
· 關于手紙、廁所以及抽水馬桶的故
【美國萬花筒2】
· 阶级斗争,真的一抓就灵吗?
· 亲历南加州全境大停电
· 奥萨马之死:另一只潘多拉的盒子
· 君子群而不党,乡原德之贼也——兼
· 美国是强奸犯的天堂吗?
· 在2010年的选举中,投下你的神圣
· 有感于不是中国人的中国人答舒林
· 由填写人口普查问卷所想到的
【美國萬花筒3】
· 好莱坞电影《惊爆内幕》故事情节
· 温馨提示:假日幸存十二法
· 小儿要我投奥巴马一票
· 我与死神擦肩而过(后续)
· 破产的政府与零票当选的议员
· 分享一件生活中的真实美国法制故
· 美国国会研究报告:理解中国的政
· 我与死神擦肩而过
· 快讯:奥萨马本拉丁死掉了
· 他为何放弃美国国籍?
【美國萬花筒4】
· 媒体的言论自由等于公民的言论自
· 转基因巨擘孟山都与美国政治
· “美国杨佳”致美国宣言书(续完)
· “美国杨佳”致美国宣言书(七)
· “美国杨佳”致美国宣言书(六)
· “美国杨佳”致美国宣言书(五)
· “美国杨佳”致美国宣言书(四)
· “美国杨佳”致美国宣言书(三)
· “美国杨佳”致美国宣言书(二)
· “美国杨佳”致美国宣言书(一)
【隔山打牛】
· 所谓“言论自由”在中国的困境
· ZT:中国向何处去?
· 也从司马南事件看中国的希望又及
· 亿元善款在台湾:陈光标的行为艺
· 刘晓波上位的一个可能
· 南海东海黄海:以战止战,才有持
· 中国炮击钓鱼岛又如何?
· 我的关于富士康员工跳楼的tow ce
· 袁腾飞:大众俗文化中的怪胎
· Loser之歌及国人对海归的误读
【林林总总】
· 两全其美贴图法
· 兔年的祝福
· 唱了豺狼来了有猎枪,So What?
· 解禁的照片--变态而残暴的日本人
· 周末愉快:带色儿的绝对
· 众议院议长佩洛西是一个圣人
· 《鹰隼大队》:歼十看上去帅呆了
· 转贴:一位台湾学校校长在中国内
【林林总总2】
· 欣闻五星红旗、青天白日旗插上了
· 响应丹奇,请签署这个呼吁书
· 中国的政治制度比美国的民主更灵
· 穆沙抬杠录
· 我与两分钱和德孤的有限交流
· 媒体的品格
· 日本东电公司澄清所谓“五十死士”
· 白凡致万维的紧急再声明
· 中國人,說一個“愛”字太沉重
【林林总总3】
· 一则悄悄话引起的公案
· 悄悄话致春夏无名,瀛洲大蟹,丹
· 社交网络和个人隐私
· 怎样打破汽车玻璃?童子军教的办
· 这位大佬究竟是谁?(微博)
· (微博)希拉里怎么了?
· 四川人看医生;品位虽然不太高,
· 回收站 (Recycle Bin)
· 吹毛求疵谈温家宝的“美女翻译”
· 为董卿说错别字找个借口:都是繁
【林林总总4】
· “incapacity to do something”在
· 也来秀一秀我的夫人(标题党。慎
· 等闲花鸟莫相疑
· 人狗之间
· 真正的釣魚島島主找到了,有慈禧
· 祝各位,掐的和不掐的,都节日快
· 万维恶意软件警告!
· 中国好人
· 万维博客病毒警告
· 夕阳之歌(图)
【华人社区】
· 答欧阳锋再谈决战高法
· 紧急动员,决战最高法院!
· 美国高法将重审大学招生中的种族
【好莱坞掠影】
· 从The Insider的故事看美国传媒
· 且看好莱坞怎样戏说历史:汤姆库
【美国游记】
· 蓦然回首思“更雨”- Mt. Rainier
· 贾西瓦树国家公园
· 棕榈泉游记兼和沙之舟
【隔山打牛2】
· 再论中国炮击钓鱼岛
· 辛子陵在沪讲话(全文转贴)
· 我为何对温总感到失望?
【中国文化研究】
· 从耳食之言得来的“学问”
· 基督教与西方国家的文化涂鸦与种
· 我们为何研究中国文化?
· 臣妾意识与女性人格 ——古代士大
【万维左右】
· 从评论看我所知道的花见草
· 发生过的历史难以轻易抹杀
· 答翅膀先生和白凡谈政教分离
· 就网上交友与美国言论自由答“运
· 出入万维谈“左”“右”
· 明星博主与网管互动--也向万维网
【环保与人】
· 为儿童还是为海狮?动物活动家们
· 绿警察,哥本哈根会议与中庸之道
【世博掠影】
· 世博三日记(3)
· 世博三日记(2)
· 世博三日记(1)
【明初那些人與事】
· 明初排名第三文人之死
【古代文論散論】
· 陆机《文赋》三题
· 从“养气”说看苏辙的文艺思想
【楊基研究】
· 楊基家世考
【四杰年譜】
· 【四杰年譜】 1357:元至正十七
· 【四杰年譜】 1356:元至正十六
· 【四杰年譜】 1352: 元至正十二
· 【四杰年譜】 1351: 元至正十一
· 【四杰年譜】 1347: 元至正七年
· 【四杰年譜】 1326: 元泰定三年
· 【四杰年譜】 1301: 元成宗大徳
· 明初四杰年譜說明
【明初四杰研究】
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