【一】明張習《眉菴集後志》：“會稽楊廉夫，以詩伯一時，少所推可。僑寓雲間，往來吳下。以所號鐵笛謂先生：“能歌之乎？”先生曰：“不惟為作鐵笛歌，尤且切效老鐵體。”翌日成以示。廉夫不覺自失。曰：“吾意詩徑已蕪，今復得子。老鐵當退步讓爾出一頭地也。”遂偕之東遊，呼所從者曰：“吾在吳，又得一鐵來矣。若等就之學，優於老鐵學也。”交與成忘年。故當時有老楊少楊之稱云。”張習所言，似乎不是杜撰。楊基《釣鰲海客歌》小序說：“松陵陶生振甞遊鐡厓先生門，視予有師友誼。介其所知周谷賓索予歌其號曰釣鰲者。為走筆云”。鐵門弟子陶振視楊基有師友誼，可能就與楊維楨所說“若等就之學，優於老鐵學”有關。但是確定其時在楊維楨“僑寓雲間，往來吳下”，則未必確切。考楊維楨生平，其“僑寓雲間”，一是至正九年春至十年，楊維楨在松江（即云間）璜溪吕氏塾之賓塾。至正十年臘月初二，即赴杭四務提舉之任，其后多年住在杭州。至正十六年丙申，依元帥劉九九於建德，任建德路推官約兩年，十八年戊戌，陞奉訓大夫，江西等處儒學提舉，再寓居錢塘。到他再次 “僑寓雲間”，已是至正二十年庚子之后的事了。

楊維楨在蘇州左近呆得較長的時間有兩次，一次是與李孝光在吳下論詩，相與唱和古樂府辭，時在泰定，天歷年間。其時楊基尚年幼。楊維楨自至正四年甲申十一月赴吳興蔣氏私塾三年，其后從至正七年丁亥起，至至正八年戊子年底，在蘇州教書約兩年時間。至正九年春，楊維楨東赴松江（即云間）璜溪吕氏塾之賓塾。我的看法是，楊基與楊維楨交游，著鐡笛歌，并得到楊維楨的賞識，應該是在這一段時間。

楊基《鐡笛歌為鐡崖先生賦》云：“鐡崖道人吹鐡笛，宫徴含嚼大古音。一聲吹破混沌竅，一聲吹破天地心，一聲吹開虎豹闥，彤庭跪獻丹扆箴。問君何以得此曲，妙諧律吕可以召陽而呼隂。都將春秋二百四十二年筆削手譜成，透天之竅價重雙南金。掉頭玉署不肯入，直入弁峯絶頂俯瞰東溟深。王綱正統著高論，唾彼傳癖兼書淫。時人不識我不厭，會有使者徴球琳。具區下浸三萬六千頃之白銀浪。洞庭上立七十二朶\之青瑶岑。莫邪老鐡作龍吼，丹山鳯舞江蛟吟。朂哉宗彦吾所欽，赤泉之盟猶可尋。更吹一聲振我清白祖，大鳴盛世載賡阜財解愠南風琴。”詳其詩意，其中未及楊維楨晚年事，而多有其悠游太湖之事的描述。楊維楨自至正四年甲申十一月赴吳興蔣氏私塾三年，其悠游太湖，大致發生在這三年于吳興或其后在蘇州的時間。楊基應該是在這一段時間與楊維楨發展起了忘年交的友誼。

【一】楊維楨在蘇州時，殷奎十八歲，得為楊維楨學生：“生十有八年，當至正戊子之嵗，始獲灑掃於先生之門。”而“從于呉城，于華亭，于錢唐，訢訢惟謹，言動必合矩度，由是益加愛重”（袁華語）。從蘇州，至華亭，再至錢唐，學生是跟著老師走的。楊基當在至正九年春，隨楊維楨東游，到了華亭，還到了杭州。至正十八年楊基有《雪坡約余同入杭既而弗果臨别索詩賦此》诗云：“十年不醉西湖酒，夢寐春風萬株桞”。從至正十八年上推十年，是為本年。證明此次東游以后，楊基應該有相當長的時間沒有機會東游。

【一】洪武三年（1370）有《贈别徐季子》作于白下：“徐君昔為吳學官，玉壘劍具魚皮鞍。千金毎贈壮士别，一語恥作儒生酸。庭前手種萬修竹，窓戸颯沓烟霏寒。南風醉眠雪覆簟，西月對奕星羅盤。維時海内冨文學，爭飾黼藻窮研鑚。諸生面試鸚鵡賦，座客頭帶鵕鸃冠。我方年壯髪漆黒\，朋視班馬慚蘇韓。飛鳴欲厠九苞鳯，絢爛未讓五色鸞。君来勸我意無鋭，少抑汝氣粲可觀。驊騮受駕就矩步，健鶻歛束摶風翰。吳門一别二十載，鬼物變怪驚百端。相逢白下恍夣寐，方巾闊帶麻衣寛。道傍再拜問所厯，細語欵接平生歡。君言誓欲拜我母，為恐此别重来難。母今九十兩足痺，風雨半榻茆茨安。今朝山中得束筍，嫩煑香軟供晨餐。百年自足三釡飬，晚景忽此船行灘。君才所施無不可，經史滿腹皆琅玕\。酒酣文史孰比擬，強弩激矢江奔湍。明朝到京學小隠，惟有遶屋山㠝屼。櫻桃爛熟梅子大，荷葉出水青團團。行當散髪坐白石，何用秉筆趋金鑾。”詩云“吳門一别二十載”，洪武三年（1370）上推二十年，是在本年。故在吳門與徐季子交，當在是年前后。