乍看上去，这是一首写鹰的诗。然而细加品味，又颇费人索解。《易。通卦验》曰：“鹰，鸷杀之鸟也。”作为一种食肉猛禽，一般人写鹰画鹰，它是被作为 强有力的象征被歌颂，被赞赏，或者被敬畏着的。王维诗云“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。”状其劲锐。郑希良诗云：“塞外风高鹰翮键，阵前云起角声寒。”言其雄 健。李白诗云“鹰豪鲁草白，狐兔多肥鲜。”称其豪气。杜甫诗云：“楚公画鹰鹰戴角，杀气森森到幽朔。”述其凶鸷。因此，在众多的艺术品中，鹰的形象有一种 “雄姿邈世，逸气横生”的姿态。然而，此诗却一反故辄，画出的鹰完全别是一种精神和格调。
首先，在秋高气爽的时节，草枯兽肥，正是雄鹰展翅高飞，猎食狐兔的大好季节。杨基咏鹰诗曰：“秋风一浩荡，耸目思凌霄”正谓此也。恰似在这秋风浩荡 的时节，陈氏笔下的鹰，却从高高的云衢垂翅下落了。其次，雄鹰得逸世之名，正在其高飞。李东阳写鹰，说“独立羞将众羽群，高飞怕有浮云碍，此其意也。而这 里刚刚相反，”野性翩翩不受羁“，倒成了垂翅下降的原因。又其次，“欲借一枝江畔宿， 等闲花鸟莫相疑。”二句，意取《庄子逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝。偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为”。 和《秋水》鸱得腐鼠以吓鹓鶵的故事。承接上文，是说这只因其野性不愿意受羁縻的鹰，飞下云衢，不过借一枝以栖身，所求无多，因此，像鸱这样的寻常鸟儿不必 抱什么戒心。请看，这哪里是一只傲睨万物，锋芒凌厉的鹰的形象呢？它完全是一位装愚守拙，藏时处顺的谦谦君子。
原来这是一首借画鹰以述志之作。诗中鹰的形象，正是诗人的化身。据《明史·儒林传·陈宪章传》载，陈氏游太学，受到祭酒邢让赏识，以为真儒复出，陈氏因此名震京师。后力辞皇帝徵召，疏乞终养。授翰林院检讨以归。此诗当即归家后之作.
诗中“秋风”两句，是说自己野性翩翩，不愿受朝廷羁縻，因而在正可大展宏图之际辞官归隐。“云衢”喻帝都。那么诗的后两句又作何解呢？一般地讲，受 到皇帝恩宠，以安车蒲轮遣归，真是一件彻天荣耀的事情。但是这样也极易招人嫉恨。陈宪章的老师吴与弼就是一例。吴与弼以处士得名，皇帝遣使造门以请，眷遇 良厚。吴与弼坚以疾辞。得遣使送归。知府张璝仅仅因为谒见不得，就制造狱讼，遣使摄之，大加侮慢。师门殷鉴，使陈氏尚有余悸。所以，他向这些“寻常花鸟” 申明，我从“天上”来到“人间”，也不过借一枝而栖，有此足矣。是不会对你们造成什么威胁的。在那个时代，“天上”既不可久居，“人间”亦非什么乐土。一 般知识分子想要保留一点“野性翩翩不受羁”的可怜人格，不得不诚惶诚恐，战战兢兢。这代表了相当多的古代文人的典型心态。在这里，鹰所固有的傲睨万物，力 击长空，高飞翱翔的性格特征，未尝不是文人们聊以自慰的理想人格和追求，但是在深重现实的威压下，他们实际上已经远远消隐，最后剩下的，只是这可怜的“不 受羁”的向往。所以，这首诗给我们的审美感受是悲的。但不能构成悲剧。是一种在压抑之下力求洒脱，而看似潇洒却又惶惧无地的奇怪混合。今天我们欣赏此诗， 不禁令人深长思之。
总之，在写法上，此诗托物写志，以鹰写人。它不是一般的咏物题画，诗中鹰的心理，活动，只作诗人的心理，活动看，一切便可索解了。
