嗬嗬，不错， 前一次翅膀先生封我一个大牛， 今天又奉送一个大将。其实本人对你们关注的东西本不感兴趣。我以为生活在美国，对身边事情应该多用心力。做一点实实在在的研究，看一看我们信仰的东西是不是真正那末美妙。所以写过几篇用事实说话的博文。没想到得罪了翅膀先生这样终于信仰的人士。其实翅膀先生如有不同意见，尽可以针对本人的文章，也拿出实实在在的东西来批驳就是。遗憾的是，标榜（自然）科学家而对社会科学更感兴趣的翅膀先生既不信数据和事实，也不信历史，你的信仰打不倒不信您的信仰的人，这是一件很无奈的事情。以翅膀先生的水准，希望你读懂我本是奢望。首先，本人并非左派。如果说批评共产党就是右派的话，本人也可以勉强算得上是一个右派。对于理性批判共产党的文章，我历来是很赞同的。只是万维上的右派太不争气，除了搬弄普世教条而外，只会谩骂和诅咒。其中堕入魔道者，像翅膀先生这样的，就连谩骂诅咒也显得不成气象。所以我以为翅膀先生在右派队伍中，顶多算是比较勤奋的小角色而已。既然是大牛大将，所以我早就不和您争论了。就算上次您骂我脑筋坏死，我也懒得回应，不是吗？
我在信济那里的评论，虽然因他的博文而发，但是其实更多的是从历史的角度谈教会与政治的关系。你copy了我的其他评论，单单漏掉了这很重要的一段话。所以我特别转抄在这里：
"尊重信济的不敢苟同。
我把耶稣基督与李大师相比当然会引起一些人，尤其是基督徒的反感。但我这不过是想在这里行为艺术一把，说明宗教自由与不信宗教的自由，正是宗教自由的本意所在。美国立国的政教分离的理念，何尝不是欧洲宗教迫害，包括天主基督对自己本教中的异端的迫害所得到的一个意外的结果？基督教最初其实也是一种受到迫害的异教，而一个人起于民间，宣称自己是上帝或者上帝的代表，替天行道，代有其人，史不绝书。从这个意义上讲，耶稣与李大师有相似之处。基督教的成功，以我个人的愚见，与其与世俗权力的成功合流有关系。所以其本身并非纯粹的宗教。这世上本没有纯粹的宗教。而罗马教皇在中世纪的黑暗统治，是基督教本身与民主无关的实际的例子。十字军的历史更证明了宗教的残酷和虚妄。正是由于基督教自身的作为导致了文艺复兴和宗教改革。这一切恰好证明了宗教的本身的非神圣性。至于各个宗教具体的教义中具有合理的成分，是人类智慧的结晶，应当合理继承，发扬光大，是没有问题的。正好像我们说中国传统思想有糟粕，有精华一样。我想你所说的政教合一，与传统意义上的政教合一并不是一回事。儒教与严格意义上的宗教也不是一回事。至于你对中共的批评，我是完全赞同的。"
我是从历史的角度看基督和其他宗教。您是从信仰的角度看您自己信的宗教。我们的距离太大。我看到的是斑斑血迹，你看到的是天国美丽。所以我们不可能有交集。所以我将另外一段你故意忽略了的话也抄在这里：
“以上观点，可能不容于万维的一些“基督徒”，我没有希望能够说服他们，也不打算与之论辩，但是中国政府的做法，实在无可指责，也不必看任何人的脸色行事。 ”
我很不关心中国国内的那件事情，守望教会现在走的是法轮功的路子。他的结果可能有两个。一个就是法轮功的结果，上层人士拿了那从无辜信徒那里募捐来的几千万，像李洪志张宏堡之类的跑到美国来过他的天国生活。另一个可能就是如有人说的一样，基督越压迫就越强大，最终强大到如基督教当初一样，政治势力也不得不与其合流。又来一个丕平献土，再被封为国教，说不定再来一个新教皇，再开一个中世纪。然后再去迫害别的异端邪说。你看哪个的可能性大一些？不过不管怎麽样，它的下层的命运不会改变。我有一个至亲的家人，拜过菩萨，请过道士，打过鸡血针，喝过红茶菌，公园里面甩过手，信过严新新气功，练过鹤翔桩，追随过张宏堡，实践过法轮大法，现在又信基督教了。如果基督在中国得胜，她不过多一个捐献掉自己那可怜钱包的地方。如果基督失势，她自然还会有可以信仰的东西。我一点也不为她会失去信仰而操心。她有很大的信仰的自由。 | 
