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社會發展階段論能為中共理論困境解套 2011-09-27 11:34:20

以美國為鏡發展中國特色的資本主義(2

 

作者: 方鯤鵬

 

 

二、社會發展階段論能為中共理論困境解套

 

美國最高法院擁有憲法解釋權,這些大法官妙筆生花,可以把二百多年前寫的憲法條款翻出新花樣,雖然解釋後的意思與制憲者原意大相徑庭,但只要貌似能自圓其說,別人就得照辦,不得提出異議。所以在某種程度上,法律的解釋比法律本身更重要。

 

中共理論現在陷入了空前的困境,出路就在效法那些大法官,把老祖宗的教條重新解釋一番。

 

中共經過30年的證偽後調轉方向,全力發展資本主義,快速製造出比當年打倒的資本家更多更大的資本家。昨是今非,當然要面對“是不是還信奉共產黨宗旨”的質疑,因此前幾年中共想出了“三個代表”這一招。但是“三個代表”只是局部解決問題,而且有個致命硬傷,因為你自稱“代表”,就有強加於人的嫌疑,人家一句話就能把你問噎住了:“誰讓你代表了?”所以“三個代表”只好在開大會時提一下應個景,不能真正用來解決問題。

 

而近年來的發展已不單是質疑中共的正統性了,黨內黨外有越來越強烈的聲音,呼籲中共改名換姓。呼籲者認為,既然中共在搞資本主義,就不要掛羊頭賣狗肉,乾脆改成與西方政黨相似的名字得了。

 

改黨名的衝擊和風險太大了,當然不能輕舉妄動。而且如果你把“共產黨”名稱廢了,一定會有原教旨派共產黨人撿起來擁戴,這就更不好拿捏了,那時你是鎮壓“共產黨”、宣布“共產黨”為非法組織,還是容忍“共產黨”存在?

 

面對一波又一波洶湧而至,愈演愈烈的正統性質疑和更改黨名呼籲,中共苦於無應對良策,只有學鴕鳥,把頭埋進沙堆里,不看不聽不聞不應。

 

其實解套之道非常簡單,可以說“草藥一帖”就能使共產黨理論起死回生,收放自如。

 

上文建議中國政府坦然承認全力發展資本主義,這是關鍵的一步,就像氣功中打通任督二脈後,就可一通百通。

 

馬克思學說中有社會發展階段論,並且認為社會的發展階段不可跳越。簡單的說,要循序漸進,從資本主義社會發展到社會主義社會,再從社會主義社會發展到共產主義社會。換言之,社會主義是資本主義發展到高級階段後的產物,又是共產主義的低級階段。

 

中共以前違背馬克思理論,妄圖跳躍過資本主義的發展階段落後國家不必經過資本主義,可直接跳躍進入社會主義,是列寧發明的修正主義貨色),跑步進入社會主義,結果越跑離社會主義越遠。痛定思痛後重新起跑,這次是跑步進入資本主義。雖然跑的速度蠻快,但畢竟是剛入場,還是處在資本主義的低級階段。

 

所以中共完全可以發揮這樣的理論(黨綱):遵循馬克思的社會發展階段論,中國共產黨現階段的任務是全力發展有中國特色的資本主義,為過渡到社會主義作準備;中共的宗旨一如既往,就是最終要實現共產主義;由於資本主義階段的長期性,這一終極目標的實現需要不可預期的若干代共產黨人的不懈努力。總而言之,中國共產黨是天才地、創造性地、全面地繼承和捍衛了馬克思主義的正統衣缽,並且通過中國的實踐,把馬克思主義提高到一個嶄新的階段。

 

這種理論同“三個代表”一樣,是在自說自話,但要高明得多。首先是整體覆蓋,解決的是全局問題;其次沒有硬充“代表”,又把爭議性問題推向遙遠的未來,這就可以無阻力地宣稱,中國共產黨人在若干代後一定能實現共產主義這一宏偉理想。

 

如果中共正式宣布建設資本主義社會,自然會在黨員中引起不小的震動和非議。但與其豬八戒照鏡里外不是人,無止無休地面對更為棘手的正統性和更改黨名的挑戰,這是聰明的做法,是成本最低,獲利最高的策略。

 

中國要有準備做世界政治和經濟領袖的氣魄和遠見,坐不上第一把交椅,也要坐第二把。如果中國和世界上的絕大多數國家不在一個類別,卻朝鮮和古巴這等意識形態僵化、沒有什麼共同之處的窮國為伍,稱兄道弟,怎能在一個資本主義的世界擔當起有號召力的領袖?而且哪一天突然間這兩個國家也不姓“社”了,中國豈不成了社會主義的光杆司令,到那一天會有多麼被動?再則,經濟發達了,國民生活水準上去了,中國在繼續同富裕國家做提供加工生意的同時,也會越來越多與窮國做購買原料、半成品、勞務的生意。做買賣就是要賺錢,就是要遵循資本主義的生意經,修建坦贊鐵路的那種做生意方式,應當永遠告別了。

 

社會主義”和“資本主義”意識形態化,是冷戰式的思維。事實上,即使老牌資本主義國家現在實行的也是混合經濟,按定義來看,這些國家中一些經濟成分是社會主義性質。因為你中有我,我中有你,在社會主義或資本主義的招牌下現在實際上可以實行同樣的經濟政策。但是世界上自稱社會主義的國家越來越少了,“社會主義”這塊招牌早晚不保,何苦不迎合世界之大勢,卻要孤獨地“捍衛”一塊漸行漸遠的招牌?當然也不能驟然宣布換招牌,需要輿論準備,首先是去意識形態化。

 

正名順言還關繫到中國模式能否向世界推廣的重要問題。雖然“有中國特色的社會主義”和“中國特色的資本主義”可以是相同的內容,無奈“社會主義”這塊招牌沒有了號召力,所以前者無法成為“模式”,供別國學習,而後者可以。至於中國特色的資本主義”中的“中國特色”是什麼,將在本文結束部分討論。

 

(待續)

瀏覽(1901) (0) 評論(14)
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文章評論
作者:方鯤鵬 留言時間:2011-10-01 13:24:40
謝謝網友的反饋意見,本篇的結束段落作了些許修改。
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作者:方鯤鵬 留言時間:2011-09-28 07:46:55
山月博,你是遠道客人,歡迎,歡迎!
確實如你說的,老百姓不問什麼主義,只要政府把國家治理好。中國社會上的民怨洶湧不是因為社會主義或資本主義之爭,民怨是政府無能和腐敗造成的。資本主義是有分配不公的問題,但政府可以通過稅收調節,所謂資本家的剝削收入,至少有三分之一可以被國家抽走用於社會。

這個建議若真要實現,當然要有個過程,不能貿然宣布,需要輿論準備,去意識形態化等等。一己之見,見笑了。
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作者:方鯤鵬 留言時間:2011-09-28 07:34:28
西岸,
這確實是個技術方式,純理論的東西,沒要求實際改變。思想出發點,就是我一開始說的,要“順言”才能辦事。中共現在太平庸,沒有理論,左右不討好,兩頭挨罵,真為它汗顏。
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作者:方鯤鵬 留言時間:2011-09-28 07:28:28
老穆,
你的見解我一直是很重視的,你的幾條評論我又想了一下,確實近年來“社會主義”在中國比較中性含糊了,反而“資本主義”有點刺耳。我沒有讀過老共的黨章,間接看到片言隻語,好像有“無產階級先鋒隊”,入黨要宣誓為共產主義奮鬥等等。現在老共的理論死胡同是顯然的。“三個代表”是想搞修正,為資本家入黨度身定做,但是憑江澤民的資歷和不孚眾望的形象,要發展老馬的理論只會成笑料。我的思路是對老馬的部分觀點重新解釋,就強調這些部分,反正老馬死了不會抗議。而老共多年來打左燈向右轉已玩到了盡頭,“中國特色的社會主義”這種提法現在是左右不討好,應該考慮打右燈向左轉的思路了。

我接下來幾篇還會看似矛盾,最後一篇是想解釋我支持中國發展資本主義但又無情揭露資本主義醜陋的立場,還沒動筆。
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作者:山月歌 留言時間:2011-09-28 00:47:37
這種可能性恐怕要在打江山的一輩和太子黨這兩代人都仙逝後了。實際上老百姓已經很清除現在的共產黨不是當初的共產黨了,在心理承受能力上已經在慢慢接受共產黨變化(與時俱進)的現實。只要它能給百姓帶來實惠,百姓實際上是不在乎你是搞社會主義還是資本主義。哈哈,憑感覺發言。
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作者:西岸 留言時間:2011-09-27 22:19:07
這個不失為一個“技術方式“。讓天朝來一個”建設社會主義初級階段的初級階段的初級階段。。。”的概念。
這確實屬於純理論性質的東西,因此必須有相應的執行體系才能成為現實。
這屬於所謂的“上層建築對經濟基礎的促進作用”的概念,因此不是可以自然產生的,那就涉及到人事和組織,尤其是法律結構的問題(因為資本主義涉及私有制問題),就會牽涉到實際即得利益的問題,可能不是那麼容易。
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作者:老-穆 留言時間:2011-09-27 20:59:30
方兄考慮的不無道理,

我想中國民間對中國政府的嘲諷謾罵也就是民間的無奈牢騷,同我們在西方對政府政客的嘲諷謾罵也差不多的。

至於西方媒體和海外“民主人士”們對中國的口誅筆伐,我想隨着中國的富裕強大,只會越來越多。其實西方對中國政府批評最少的時候,恰恰是中國最為內鬥厲害,國家贏弱的時代。這不會是巧合吧。

有道是欲加之罪,何患無辭。改名也沒用的。這也只是我個人看法。方兄的文筆,我是一向佩服的。
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作者:方鯤鵬 留言時間:2011-09-27 20:35:33
老穆兄,
網上建議都是一己之見,提出作為一種不同視角看問題的參考。依我看,中國當局是形左實右,骨子裡比這篇文章提出的建議還要右得多,是有心而不敢做。我在想,“和諧”、“中國特色社會主義”這些提法都是作為諷刺謾罵的對象,如果幹脆提出資本主義,看看又是個怎麼罵法。
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作者:老-穆 留言時間:2011-09-27 18:22:55
方兄說得不錯,招牌固然是重要的。

西方美國玩得最好的,其實就是招牌文章。但同樣,招牌做得太好,也會常常掉進個雙重標準,假冒偽善的自掘陷阱里去。

“社會主義” 在目前情況下,還是個比較中性含糊的招牌。正因為有了這個理論上的戰略含糊,許多事物現象也就不用多加解釋了。

中國政府如果現在還扛着“堅定不移的共產主義”招牌,那就問題不小。 但這塊“中國特色社會主義”的招牌,問題不是最大。我想他也是考慮了很久才決定暫時用這塊招牌的吧。

哈哈!
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作者:老-穆 留言時間:2011-09-27 18:09:48
方兄說得有理。

只是我想中國目前對局勢的考慮似乎並不在意他在意識形態上是否孤立。隨着冷戰之後東西意識形態的淡漠,“社會主義”不再是一個政治制度上的貶義詞。

歐洲不少國家都是社會主義的典型。不少政黨名字就是“社會黨”。 隨着歐美債務危機的惡化,倒是“資本主義”象曾經時髦的“帝國主義”,“殖民主義”那樣,在西方變得越來越刺耳了。

至於朝鮮古巴,除了一些熱衷意識形態鬥爭的“反共義士”,現在很少有人會去把他們同中國相提並論。

我想這也就是為何他會說“中國特色社會主義”,也就是說他和歐洲日本特色的“社會主義”, 朝鮮古巴特色的“社會主義” 和 美國特色的“資本主義” 都不盡相同吧。

哈哈哈!
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作者:方鯤鵬 留言時間:2011-09-27 17:18:21
老穆兄,
資本主義和社會主義早就不分彼此了,只是作為羊頭狗頭招牌,看需要拿出來糊弄百姓。只是“社會主義”這塊招牌早晚不保,朝鮮和古巴是領導人一死就有可能一夕變天,與其那時陷入狼狽,不如先發展另一套假理論。
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作者:老-穆 留言時間:2011-09-27 16:36:43
方兄說得不錯,

只是改變名稱一事多半沒那麼容易。中國是共產黨執政,而資本主義和共產主義這兩個觀念經過過去近百年的意識形態鬥爭之後,在大多民眾的腦子裡是水火不相容的對立概念。對東西方任何政體來說,改名就等於否定了自身。

這就好比要藉資本之名,行共產之實的美國政府在金融風暴政府接手私人破產產業以後改名為“美國特色的共產主義”一樣困難。

好在中國不是什麼民選國家,政府不需要過多象民眾推銷自己的理念形象。只要實實在在把社會經濟和民眾的生活管理好就行。

哈哈!
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作者:方鯤鵬 留言時間:2011-09-27 13:23:55
Cowboy博,
謝謝到訪和留言。
這個建議借博客提出,有關方面聽得進聽不進,就不管了。
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作者:Cowboy 留言時間:2011-09-27 12:40:24
我也曾經有過非常相似的想法。
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