以美國為鏡發展中國特色的資本主義（1）

（代前言）

作者： 方鯤鵬

【按語：作者有意寫3卷本的《近距離觀察美國》，先發個長篇《前言》試試水。】

一、名不正則言不順

孔子曰：名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足（出處:《論語·子路》）。

孔子這段話講解了名正言順的重要性，指出名不正的一系列後果。翻譯成現代語言，其意思大致為：名稱不正確，說起話來就不順當；說話不順當，事情就辦不成；事情辦不成，禮樂（指規章制度）就不能興盛；禮樂不能興盛，刑罰的執行就不會得當；刑罰不得當，百姓就會手足無措不知所從。

孔子這番“名不正則言不順”的言論，正是今日中共窘態的寫照。

中國政府長久以來反覆宣稱，“我們是在建設有中國特色的社會主義”。這個“有中國特色的社會主義”，最早由鄧小平在1982年9月1日為中共十二大作的開幕詞中提出。然而，自其誕生以來的歷史無疑地宣示，這是掛羊頭賣狗肉，名不符實。

僅從表達方式看，“有中國特色的社會主義”現在也淪落為語無倫次了。從邏輯和常識來說，只有與眾不同，才能稱為“特色”。但是當今世界，除了中國，自稱是社會主義國家的只有朝鮮和古巴了，社會主義國家連“眾”都沒有，“某國特色的社會主義”又從何談起？

另一方面，世界上有眾多的資本主義國家，社會生產和分配的方式有共同屬性。如果中國社會具有這些資本主義的共性，又具有一些其他資本主義國家沒有的特點，稱“有中國特色的資本主義”就恰如其分了。

共產黨的原教旨派一直信奉社會主義能煥起人們的勞動積極性，因而極大地提高勞動生產率。這種貌似完美，用自以為是的邏輯推演出的理論，忘了人的利己主義天然屬性，因此在實踐中不僅沒有煥發起人們的勞動積極性，反而引發普遍的懶散，也阻礙了人類的創造力，致使勞動生產率下降，社會供應極度貧乏。毛澤東在後期也看出了問題所在，但他採取的對策是強迫人民“鬥私批修”，進行所謂思想改造、世界觀改造。這種扭曲人性的強製做法使得情況更益惡化。折騰來折騰去，中共建政後用了30年的時間才終於完成了對這種社會主義理論的證偽過程。與此同時，世界上的其他社會主義國家，包括朝鮮、越南、古巴、蘇聯及其眾多衛星國，也個個都在證明社會主義造成生產效率低下。

中國接下來的30年又用實踐證明，以利己主義驅動的資本主義生產方式，能引發人類無窮的創造力，極大地提高勞動生產率，導致財富的激增。中國的資本主義實踐譜寫了輝煌的奇蹟。上世紀60、70年代，亞洲四小龍的經濟騰飛，曾創造了連續高速發展十幾年的記錄，被讚譽為資本主義世界的奇蹟。但它們同中國比較，是小巫見大巫了。中國以遠比四小龍巨大的經濟體，連續高速發展三十幾年而沒有減速，是世界資本主義發展史上絕無僅有的偉業。而且中國只用30年的時間，就完成了老牌資本主義國家需要200多年才能達到的那種資本積累、集中和壟斷的程度。

社會的政治制度可以分為民主體制、權威體制等。而資本主義和社會主義是社會的生產和分配製度，不應等同於社會的政治制度，不應在意識形態方面大作渲染。由於以前意識形態冷戰的影響，中國創造了資本主義空前絕後的奇蹟，但政府卻羞於承認是在走資本主義道路；另一方面，西方右翼政客用“社會主義”的帽子作為攻擊嘲笑政敵的武器。其實，生產上不去，說什麼都是廢話，利用資本主義的效率高速發展生產不可恥；而社會主義的平等理念有其合理性，嘲笑攻擊平等訴求不見得光彩。

現在除了中國和另外一、二個國家，在世界絕大多數地區，“資本主義”不是一個貶義詞，也沒帶多少政治含義。中國政府抹黑“資本主義”這個詞，是用意識形態在自己脖子上加了一個莫名其妙的套，現在是解套的時候了。與其對外一個勁要求美國和歐洲政府承認中國為完全市場經濟體國家，對內又硬說成是“中國特色的社會主義”，為何不大大方方承認中國現在是資本主義國家？

如果能用資本主義方式搞生產，用社會主義方式搞分配，當然是最理想莫過了，但是這種組合只有待到烏托邦社會實現了才有可能。如果用務實的眼光看問題，而不是讓意識形態痰迷心竅，即使是忠誠於共產主義理想的老革命家，對於資本主義也會作出比西方政客更為客觀的評論。在中共建政後的最初一、二年，中共老二劉少奇就到處宣揚“剝削有功論”。比如，1950年1月中共組織部副部長安子文向他請示工作時，劉少奇說：現在剝削是救人，不准剝削是教條主義，要歡迎資本家剝削。現在的工人是有人剝削比沒人剝削好，沒人剝削他更痛苦。有人剝削他雖然痛苦，但總比較好一點，不會失業，有飯吃，雖然只能吃半飽，但總比沒有飯吃好。安子文以中共組織部的名義，把劉的話用中央文件的方式傳達了下去。

相隔了半個多世紀，劉少奇的這番話即使放到資本主義高度發展的美國環境下，居然還是很現實。眼下美國人大量失業，一職難求，而奧巴馬總統正在為資本家不願增加被剝削者愁眉苦臉，一籌莫展。

1952年後中國的意識形態日漸瘋狂，很快劉少奇不但不敢宣揚剝削有功了，還得為說過這些話寫檢討。鄧小平是認同劉少奇的那套剝削有功論的，不過他要比劉滑頭得多，毛澤東在世時不蠢動，毛死了以後又做而不述。曾看到報道，是關於“香港50年不變”的由來：

1983年6月25日，鄧小平在人民大會堂會見港區全國人大代表和政協委員時問大家：“‘九七’後香港實行資本主義還要繼續多久？15年？”場內沒有聲音。鄧小平又問：“30年？”還是沒有反應。接着，鄧小平伸出五個手指，提高嗓門說道：“50年？50年不變可以了吧？”話音剛落，全場響起熱烈的掌聲。於是鄧小平又強調一遍：“香港實行資本主義50年不變。”這時有人進一步問道：“50年是從哪一年算起？”鄧小平回答說：“當然從1997年回歸日算起，50年不變。” （據《環球人物》雜誌）

鄧小平一言九鼎，“保持原有的資本主義制度和生活方式，五十年不變”這一條款，寫進了1990年公布的香港基本法。可是，還有死心眼的記者要打破沙鍋問到底。在一次記者會上，有人問鄧小平，“50年到期後香港是不是就要實行社會主義了？”碰到這種傻子提傻瓜問題，又礙於當時黨內意識形態的貫性，鄧小平只能支支吾吾回答，“到那時內地經濟也發展了，香港更沒有必要變了。”

現在來解讀鄧小平的回答就很容易了，其意思無非是：“內地那時候也已經資本主義化了，你說香港還要變個啥子？”

顯然這位共產黨的開國元老，中共的“核二代”（第二代核心），在上世紀80年代初已決心走資本主義道路了。他算計香港回歸15年時，大陸內地也差不多完成資本主義化了，所以一開始他提議“九七”後香港社會制度15年不變。誰知沒人懂他的苦心孤旨，只得30年、50年沒有必要的往上加。鄧的計算可真厲害，香港回歸的第15年（2012年）還沒到，歷史早已證明這個期限足夠讓香港人解除疑惑，因為連傻子現在也能看出中國這些年來大力發展資本主義。所以，香港幾年前就沒有人再擔心以後走哪條路這種問題了。

鄧小平另一個了不起的功勳，是在辭世前搞定了國家領導人任期限制和年齡劃線的規則。這“核二代”鄧矮個，可真是塊幹大事的料。

（待續）