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共产主义理论兴衰史预告了普世价值论的未来(1) 2011-07-19 08:54:16

 

共产主义理论兴衰史预告了普世价值论的未来1

 

作者: 方鲲鹏

 

在共产主义社会里,任何人都没有特殊的活动范围,而是都可以在任何部门发展,社会调节着整个生产,因而我有可能随着自己的兴趣今天干这事,明天干那事,上午打猎,下午捕鱼,傍晚从事畜牧,晚饭后从事批判,这样就不会使我总是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。

 

——摘自马克思和恩格斯合著的《德意志意识形态》

 

 

一、预期普世价值和共产主义相同宿命

 

共产主义学说来自左派,普世价值论来自右派,把两者相提并论似乎不伦不类。然而,激烈对抗的意识形态,它们的思维方式和哲学渊源并非像人们想象般的天差地远。比如,马克思和希特勒都有统一全世界的理想或野心,他们都是德国人,他们哲学思想的形成都深受德国文化和德国前辈哲学家的熏陶。马克思的思维方式是合理的必然存在,由此创造了共产主义理论。他认为共产主义是合理的,所以共产主义必然实现;一个统一的世界是合理的,所以共产主义必然统一全世界。希特勒的思维方式只是反了一下:存在的必然合理。他抛弃一切人类的理性和道德,妄图用武力打下全世界,以为一统世界的存在就可证明其合理性。如果希特勒的疯狂野心得以实现,他受到的评价和在世界历史上的地位,很可能类似于秦始皇在中国的情形。

 

在文章开始前的一段话,是共产主义鼻祖的著名语录。而现今世上,绝大多数的人需要为五斗米折腰,无可奈何地迎合各种恼人的工作,能保住一份工作就算不错了。随心所欲挑选感兴趣的事做?无异于在谈天上的仙境。共产主义经典著作还向人们全面描绘了共产主义社会的状况(大意):国家、政府、政党、货币完全消失,所有的财产归全人类所有,所有的人平等地享受社会经济权利,劳动(工作)成为人们生活的第一需要,但不是作为谋生的手段,人们各尽所能,产品各取所需。

 

我们曾经高唱过“英特纳雄耐尔(指共产主义理想)一定会实现”,如今世界上已没有什么人或政党相信共产主义会实现,即便是执政的共产党。难以想象仅仅在半个世纪前,共产主义信仰还风靡全世界,拥有无数虔诚的信徒,以致美国前总统肯尼迪在1960年公开承认,西方意识形态处在滑落中,共产主义正在向全球进军。

 

撇开意识形态的争论,共产主义理想可真是无可挑剔,然而人的本性决定了这种愿景只能是个乌托邦。别的不说,不必作为谋生的手段,而且爱干不干、随心所欲,工作还能成为人们生活的第一需要吗?如果生活无虑,我最想做的事,就是什么事也不做。而且有这种想法的,恐怕不在少数,最近的希腊事件可以作为旁证(注:希腊已经到了无钱还债,面临破产的边缘,为此政府计划推迟国民退休年龄,减少社会福利,但是人民很不爽,连日来举行大型示威抗议,还发生了多起暴力事件)。

 

随着共产主义思潮的衰落,近几年普世价值论开始兴盛起来。然而普世价值论至今没有形成严密的理论体系,怎么样的价值观具有普世意义也没有一个精确的定义,并且时常因对象而异、因国家而异。不过一般可以抽象认为,普世价值观是关于民主、自由和人权的理念。而具体来说,像实行组党自由、民主选举、一人一票等,就是认同普世价值的表现。

 

共产主义理论当年被称为放之四海而皆准的真理,翻译成现在的流行语,就是具有“普世价值”。而现代民主派的普世价值论,其发展与当年马克思主义者的“普世价值论”又很有相似之处

 

1)倡导和传播者都是知识分子,传播对象都是劳苦大众为主体。


2)人类的本性,特别是其中的自私自利性质,注定了价值观念普世化,如同寻求共产主义社会一样,是个乌托邦。而人类的本能中,又有追求幸福生活,喜欢听顺耳话的特点,所以乌托邦理念会兴盛一时,并且一个吹爆了,新的一个就会登场,又会受到热烈欢迎。

 

3)普世价值论的发明者们心知肚明这是乌托邦,之所以仍然鼓吹,是一种宣传战略,一种治国愚民术,并非表明他们会真心真意去实践。

 

4)输出普世价值可以作为侵略颠覆别国的藉口。小布什已在阿富汗和伊拉克办起了用武力输出西方价值观的实验田。而若不是力有不逮和国际舆论反对,他恐怕会像当年斯大林武力输出共产主义,搞起一大片附庸国来。此外,现在英法等国正在通过北约的军事行动开发另一块实验田:利比亚。

 

5)斯大林武力输出共产主义的实践,全部以失败告终。而现有的大量迹象已表明,阿富汗、伊拉克和利比亚的结果会更难看,估计不消10年,这三个国家都会出现仇视西方的政府。

 

由于不切合实际,共产主义理想最终被人们抛弃了。普世价值论会有什么结果,现在还看不到,但是过程决定结果,既然共产主义思潮和普世价值论两者的发展过程很相似,有理由预期它们的归宿也相似。

 

上面列举的几条中,有些部分不太直观,以下将作一些具体分析。

 

(待续)

浏览(5701) (0) 评论(56)
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文章评论
作者:方鲲鹏 留言时间:2011-07-22 12:42:00
thetruth111,欢迎讨论分享。这些话题争论性比较大,见智见仁吧。
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作者:thetruth111 留言时间:2011-07-22 12:30:09
共产主义理论可能过时了,但马克思的资本论并没有!列宁的帝国主义是资本主义发展的最高阶段也没有!!

美帝表面上是对共产主义深恶痛绝的。但实际上,有些方面是绝对标准的共产主义。例如美国的nursing homes, 70% 以上的nursing homes funding 来自州和联邦政府,70% 以上的NH residents也是享用Medicaid (美联邦对穷人的医疗保险)。 这些享用Medicaid 的人的房产在本人去世后,由州政府拍卖。所得的钱抠除政府为那人付的开销。由于nursing homes 的高额费用,基本都是不够还政府的债。所以这些人名下的房产死后基本充公。这些人许多都有社会安全收入。 他们的来自Social Security Trust Fund 的支票,由州政府接受,给本人每月30美元的零花钱(各州标准可能不一样),其他的充公!
这是典型的共产主义的分配原则。各尽所能,各取所需。
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作者:凡平 留言时间:2011-07-22 02:21:30
to职业五毛小穆子:

这里谈的所谓普世价值有个特定的环境: 人,是人的价值的概念。

把做人的自由,人的价值和政府联系起来,是党政府中宣部给你培训时的一个漏洞,你回去向党组织政府汇报一下。
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作者:老-穆 留言时间:2011-07-21 22:13:22
美国政府常喜欢说“普世价值”, 其实这也是句反话,美国政府自己才是世界上最为反对普世价值的流氓国家。

这在联合国大会的表决投票记录就能明显看到。联合国大会表决不同于安理会表决, 因为这个决议没有约束力,对自身利益不会有任何影响,也就是一个国家的道德和价值观的体现而已。

可是美国却在联合国短短几十年的历史上,超过一百多次以自己的一票(有时加上以色列的一票)来对抗联合国所有成员国的一百多赞成票。

这不就是美国对抗挑战普世价值的有力证据吗?

所以民主人士以后要谈“普世价值”,还得问问他们的美国主子是否答应。

哈哈哈哈!
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作者:凡平 留言时间:2011-07-20 11:47:24
方博,你不仅喜欢小朋友的生物知识,也觉得这里拆名字骂人高明有料,本来就是你的自由嘛,我也不过想起来,以前有人说拆名字很无聊,而拆它自己名字的却正是这里拆名字骂人的主,这一会儿高明,一会儿无聊,有点奇怪而已,不用当真,呵呵。
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作者:方鲲鹏 留言时间:2011-07-20 09:58:17
庄兄,欢迎到访,谢谢分享。
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作者:方鲲鹏 留言时间:2011-07-20 09:57:28
凡平,
星辰的翅膀先叫阵“老穆像个苍蝇到处嗡嗡叫”。
而苍蝇的嗡嗡声确实不是“叫”,而是由翅膀振动发出的。老穆的“苍蝇的嗡嗡之声,不是叫,而是来自其腥臭的翅膀”,就答得巧妙高明。
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作者:庄锐 留言时间:2011-07-20 09:15:03
“己所不欲,勿施于人”确实可看作普世价值。他比共产主义是要靠谱一点,可是还是不能行得通。要是人人“己所不欲,勿施于人”,那还用得着这里的讨论吗?人的本性是自私的,所以“己所不欲,勿施于人”只能是一种追求的境界。因为人是自私的,所以真民主必然导致混乱。所以半真半假的民主还是可以搞的,我说过中国大陆已经在学这种民主呢!不想说了,我没这份热情。
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作者:凡平 留言时间:2011-07-20 07:23:03
作者:方鲲鹏 留言时间:2011-07-20 02:02:05
苍蝇的嗡嗡之声,不是叫,而是来自其腥臭的翅膀。
老穆神来之一笔,没骂人,却又是骂人的上品之作。

方博和小穆子自淫之二笔,呵呵。

这里拆名字很有聊啊,呵呵。
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作者:老-穆 留言时间:2011-07-20 04:12:19
老沙不必客气,我也是借花献佛,顺手牵羊。

这些价值观,是作者筛选下来代表不同文化背景的人们有共识的所谓“价值”,衍生的还有好几十个没能入选呢。

不过我觉得里头多的是些理想主义的东东。和共餐主义理想也差不多。比如 equality; a world at peace; a world of beauty; unity with nature; protecting the environment。这“世界和平”不是大家用来当笑话的吗?

至于我老穆是否认同这些并不重要,更无法把这些东西排队。因为我唯一认同的,就是事物的永久的变化。今天我觉得重要的,明天可能就是最无关紧要的,随着个人的环境和经历的变化而变化。

要是愿意一成不变守着过时死脑筋过日子的,我改信民教就得了。

哈哈!
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作者:沙之舟 留言时间:2011-07-19 23:43:23
多谢老穆。咱俩以后就老相称。不玩那兄呀兄的虚的了。哈哈

很好。有些个value基本反映了个人价值比如自由。当然其中有些也是关系到社会关系的比如权利。

待我先看看作者的论述。看看哪些是真正的最基本价值。哪些是衍生品。这样我才好确定公理系统是什么。

这些可能需要些时间。

不过我想先知道一下老穆你认同这些价值么?还有就是你如何按重要性来排列这些价值?
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作者:老-穆 留言时间:2011-07-19 23:30:39
回老沙:

这10条我给你抄来了,

Power: authority; leadership; dominance

Achievement: success; capability; ambition; influence;
intelligence; self-respect

Hedonism: pleasure; enjoying life

Stimulation: daring activities; varied life; exciting life
Self-direction: creativity; freedom; independence;

curiosity; choosing your own goals
Universalism: broadmindedness; wisdom; social justice;

equality; a world at peace; a world of beauty; unity with nature; protecting the environment; inner harmony

Benevolence: helpfulness; honesty; forgiveness; loyalty;

Responsibility; friendship
Tradition: accepting one's portion in life; humility;

Devoutness; respect for tradition; moderation

Conformity: self-discipline; obedience

Security: cleanliness; family security; national security; stability of social order; reciprocation of favours; health; sense of belonging
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作者:沙之舟 留言时间:2011-07-19 23:20:42
穆兄。

这10个value都是什么?

至于说民主。到底是公理还是定理。是普世价值还是为普世价值服务的工具我们以后在找机会谈谈。
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作者:方鲲鹏 留言时间:2011-07-19 23:02:05
苍蝇的嗡嗡之声,不是叫,而是来自其腥臭的翅膀。
老穆神来之一笔,没骂人,却又是骂人的上品之作。
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作者:老-穆 留言时间:2011-07-19 22:45:19
沙兄,

Shalom H. Schwartz 社会心理学家。和他的同事们通过从44个不同文化背景的国家的25000个个人的调查,找出了 10 个所谓 universal value。

可惜,没有“民主”

哈哈!
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作者:老-穆 留言时间:2011-07-19 22:26:07
星辰老兄,

苍蝇的嗡嗡之声,不是叫,而是来自其腥臭的翅膀。

说对了 "民主人权,普世价值" 幼稚啊。如此幼稚的话,也能让那么多人为之献身?不能不相信魔鬼邪灵是存在的,可能一时迷惑许多人的心灵。



哈哈哈哈!
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作者:星辰的翅膀 留言时间:2011-07-19 22:20:17
很有意思的讨论,只是老穆像个苍蝇到处嗡嗡叫,即使最后总是用“哈哈哈”给自己壮胆,哈哈哈。

谢谢方博主引用了马克思、恩格斯的话“在共产主义社会里,任何人都没有特殊的活动范围,而是都可以在任何部门发展,社会调节着整个生产,因而我有可能随着自己的兴趣今天干这事,明天干那事,上午打猎,下午捕鱼,傍晚从事畜牧,晚饭后从事批判,这样就不会使我总是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。”

更加让人觉得,幼稚啊。如此幼稚的话,也能让那么多人为之献身?不能不相信魔鬼邪灵是存在的,可能一时迷惑许多人的心灵。

马克思的这话,完全否定了专家或者专门知识存在的可能性,和他预言的社会生产力日益提高,人民的需要日益增长相矛盾。

博主要是能指出普世价值的幼稚,比如证明普世价值对人的自由、平等和人本自私的观念及其幼稚,那么再预言其灭亡不迟。或者证明,“己所不欲勿施于人”不符合普世价值,不是人类平等的体现,也会在某一天过时,那就更好了。
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作者:沙之舟 留言时间:2011-07-19 21:23:41
穆兄。

能不能多谈谈这个调查?

我上研究生时的专业就是概率统计。所以只要有人提调查我就对其调查的methodology 感兴趣:-)
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作者:老-穆 留言时间:2011-07-19 20:55:10
沙老兄,

我认为一个社会的文化传统决定了它既定的价值观。所以用一个主观点“普世价值”来试图衡量甚至改变一个社会的既定价值观,只是对其“灌输革命思想”的别名而已。

当然,有人会说这个“价值”是很基本的“民主,人权,自由”等等, 是人都必不可少的。

对此我会说作为 S. H. Schwartz 经过世界范围的民意调查后指出的 10 个公认的“普世价值”里,没有这三个。

哈哈哈哈!
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作者:沙之舟 留言时间:2011-07-19 20:21:22
我是觉得目前社会,无论东方还是西方的。都有病态的一面。

这也就是我为何提出社会运行逻辑这个观点。我提了个己所不欲勿施于人。其他的还没想好。

其实一个社会系统说来说去就是如何处理人与人之间的关系。既然是人与人的关系那就必然会有矛盾。那么处理矛盾的方法应该是什么。这个是个关键。
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作者:老-穆 留言时间:2011-07-19 20:15:51
沙老兄也是够博学的,不知老兄对这“普世价值”的定价有什么见解?
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作者:沙之舟 留言时间:2011-07-19 20:12:56
穆兄你可是憋着劲儿来砸老沙偶来的。嘿嘿。哈哈
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作者:老-穆 留言时间:2011-07-19 20:07:32
啊,对了,是我没看沙老兄的第一句话。看来是我老穆过于急躁了。

不过这样看来,皇根老兄和我老穆一样,也是没仔细看沙老兄的回复,就急不可待出来捧场了。

哈哈哈!
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作者:方鲲鹏 留言时间:2011-07-19 20:06:13
文中共产、普世的对照,又增加了一条:

倡导和传播者都是知识分子,传播对象都是劳苦大众为主体。
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作者:沙之舟 留言时间:2011-07-19 19:58:10
穆兄

“比如说温饱,安全,住行, 基本道德等等。”

这正是我的意思。

我的原话是这样的
“在我看来与其说是普世价值本身的争论莫若说是对普世价值的定义的争论”

意思就是说其实方兄所争执的是对于目前的所谓普世价值的定义争执。

我则说任何一个系统都会存在一个它自己认定的普世价值。nothing more nothing less

另关于消亡。正如我的disclaimer说的。“打比喻从来都会有与事物本身不全相符的东西。打比喻的目的则是以不同角度看待某一个问题,以不同的描述来描述一个事物”

我同意在这点上数学里不存在类似社会制度的消亡。

如果单从消亡的角度看。社会的前进倒更似计算机产品的升级换代。
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作者:老-穆 留言时间:2011-07-19 19:47:11
我觉得作为“普世价值”的争论,还是逃不了主观的,占据道德制高点的胡说八道。

就拿皇根老兄说的话做个例子:“普世价值满足的是人性。共产主义正好相反。”

“普世价值”满足的是人性,好象共产主义说的也是满足最高尚的人性。

其实你说得再好听,事实证明,人打了好听口号,最后满足的,都是自己的兽性。你皇根不承认有什么用?


哈哈哈哈!
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作者:老-穆 留言时间:2011-07-19 19:20:29
沙老兄,

你所说的“一个社会系统赖以生存的普世价值为其公理系统” 必须是个最为简单,象欧几里德公理一样,能够让每个人民都能清晰观察到的公理。比如说温饱,安全,住行, 基本道德等等。

在这个基础公理上,你方能通过法律延伸出一层层更高的“公理”, 如民主,选举,共产主义等等。

但是,西方在世界上推行的,并不是那最为基本的普世价值。这低层的普世价值,也用不着推行,因为连这个也没有的,问题大了。西方在世界上推行的,是无视不同社会系统的运作,硬推更为高层的所谓“普世价值”。

这就是为何,这伪“普世价值”和 共餐主义一样,都不会成功的。
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作者:老-穆 留言时间:2011-07-19 19:03:53
沙老兄,

我认为这就是你用数学公理系统去比喻社会系统的普世价值不恰当的地方。

欧几里得几何公理虽然不够完备,但是其不够完备的论证并不会造成几何的破灭。

作为“一个社会系统的运行肯定是要有一个它赖以存在的普世价值为其公理系统。” 但是这个公理系统只是由这个社会系统的环境决定的。在这个环境下,即使公理系统之下的某些运转产生了悖论, 这个社会就会通过自身调节, 去解决这个侼论,而不是像个电脑程序一下子死机那样“破灭”。

最不可行的,还是硬去把一个公理系统,套在另一个社会系统之上。
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作者:方鲲鹏 留言时间:2011-07-19 18:55:19
抱歉,很长时间没来check评论。谢谢老-穆、沙之舟、皇城根儿诸位的讨论,很有启发,我已把原来的一句话改写成如下一段:

共产主义理论当年被称为放之四海而皆准的真理,翻译成现在的流行语,就是具有“普世价值”。而现代民主派的普世价值论,其发展与当年马克思主义者的“普世价值论”又很有相似之处:
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作者:沙之舟 留言时间:2011-07-19 18:51:56
呵呵,穆兄还是在继续扩展。

什么是稳定这个定义那可就有嚼头了。

晃的程度多少是稳定可以接受的?多少是不可以接受的?个人会有不同的标准。

穆兄一句怕晃就不要坐船了是否过于武断?

哈哈。不接着引进新的arguments了。这么一来二去的肯定跟相声里说的是的

这都串哪儿去了。
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