共产主义理论兴衰史预告了普世价值论的未来（5）

五、同性恋权利与普世价值

【方按：几天前因见万维网友在辩论同性恋问题，故将本篇先发了，其中对同性恋权利与普世价值关系有这样一段总结：“一个群体的普世价值权利（平等权利）可以损害到另一个群体，站在支持同性恋和反同性恋的立场看，都是如此，需要通过妥协解决。所以可以说“普世价值”是不科学的命题，是不存在的乌托邦。”

这里是该篇链接：同性恋权利与普世价值      】

共产主义理论兴衰史预告了普世价值论的未来（6）

作者： 方鲲鹏

六、中华民族的精神家园在何方

设在北美的中文网站万维读者网，前一阵举办了一场《海归，海不归》的有奖征文活动，很热闹了一番。由海归海不归的话题，我联想到一个相关问题：中华民族的精神家园在何方？

中国是一个有5,000多年文明史的古老国家，但100年前推翻帝制后就完全与以前的历史彻底决裂了，好像中国的历史就是这么100年，以前的文明都应该扫进历史的垃圾堆。在这100年里，中国人先是渴望全盘西化，接着是贯彻全盘苏化，近年来又鼓吹全盘美化，总是在邯郸学步，忘了祖宗。虽然拥有令世界各国羡慕不已的悠久灿烂文明，中国的政府和人民却对自己国家的历史和传统文明不屑一顾，弃之如敝屐，这种现象在世界各国中绝无仅有。

中国封建时代文化，确实有不少糟粕，但能够凝聚民族几千年的文化必定有许多精华、深奥、博大之处。倡导儒家学说的孔子虽然生活在2,500年前，他的很多精辟思想和言论，如“仁政”、“中庸之道”、“己所不欲，勿施于人”、“敬鬼神而远之”等等，今天看来仍觉得充满智慧和远见，当代思想家、政治家也难以企及。又如，中国几千年前就产生的科举制度，其举荐、选拔人才的一整套思想和方法（其中有防止作弊和防止走后门的严厉规定，当然在朝代腐败时，这些规定就徒有其名了），远远胜过美国现行的法官遴选制度。

中国历史上的朝代有强有弱，长时期强盛的朝代，一定会形成系统的治国思想和治国谋术，一些中国传统文化总结出的修身、齐家、治国、平天下诸学说，即使在现代来看，也没有过时。更重要的是，这些学说非舶来品，是充分了解了民族根性后的总结，更适合中国的国民性。可惜这些文献是用文言文形成，国家不重视，没有人开发整理，恐有失传之虑。

很多国人喜欢跟风，没有自己的思想，不屑中国的文化，专拾西方牙慧，似懂非懂进口一些支离破碎的口号，根本形不成一个思想体系。像鼓吹普世价值论的文章，近年来虽然连篇累牍，却是一笔糊涂账，只有空洞的概念，没有具体的定义，使我写起评说来兴趣索然。

所谓的普世价值论，没定义，没理论，只有口号，只有浪漫，是一种乌托邦式的空谈。这些跟风者所懂的普世价值，基本上就是民主、自由、人权三个口号而已。殊不知民主、自由、人权要和妥协结合才有可能成为一个思想体系，只强调前三者，并混为一谈，把民主视为等同于自由和人权，好像只要有了民主就有了自由和人权，那是思想混乱和概念不清。民主是一种集体精神，要求少数服从多数，因此民主与自由是对立的。而人权的核心是平等，也需要妥协作调节，妥协又是对自由的约束。人们的平等权利有可能引起利益冲突，同性恋、反同性恋的冲突就是一个例子，所以不存在“普世”适用的权利。妥协很重要，不能什么事都“不达目的绝不罢休”。中国传统文化儒家学说中的“中庸之道”，就含有妥协的哲学。

斩断历史、抛弃传统文化会破坏民族凝聚力，中国政府忽视传统文化，将会造成严重后果。现在若问起海外华人，中华民族的精神家园在何方？中华文化的精髓是什么？绝大多数人都没有自信能够回答，另有一番需要寻根的滋味在心头。这是一个大家应当深思的问题。

（待续）