围绕哥伦布日的争论，其实与克里斯托弗·哥伦布无关——而是关乎美国本身是否应该存在。路透社

今天，10月13日，是哥伦布日。该节日是美洲及其他地区许多国家的国定假日，也是美国的联邦假日，正式庆祝克里斯托弗·哥伦布抵达美洲的周年纪念日。1492年10月12日，他在巴哈马群岛的瓜纳哈尼岛登陆。1493年回国后，他将沿海基地向东迁移了70英里（110公里），到达伊斯帕尼奥拉岛，即现在的多米尼加共和国，并建立了伊莎贝拉定居点，这是西班牙在美洲的第一个永久定居点。

然而，当今美国的左派却鄙视哥伦布日。因此《现代时代：保守派评论》主编兼《美国保守派》的特约编辑丹尼尔·麦卡锡（Daniel McCarthy）于2025年10月12日上午在《纽约邮报》发文遣责左派。他认为，被宠坏的左派鄙视哥伦布日, 但真正憎恨的是美国：

围绕哥伦布日的争论，其实与克里斯托弗·哥伦布无关——而是关乎美国本身是否应该存在。

“哥伦布的航行将数千年的智慧、哲学、理性和文化跨越大西洋带到了美洲——为不到三个世纪后，即1776年7月4日西方文明的最终胜利铺平了道路。” 唐纳德·特朗普总统在哥伦布日宣言中说道。

然而，正因如此，这个节日才有如此多的敌人。

与几十年前的进步运动不同，今天的左翼意识形态并不特别想宣称拥有美国的遗产。

就连美国共产党也曾试图将其激进的信条标榜为“20世纪的美国主义”。

卡尔·马克思本人认为，资产阶级文明的传播是不可避免的，甚至是创造世界阶级革命条件的必要条件。

哥伦布日的反对者们所反对的正是这种文明。

哥伦布拓展了西方文明的视野，而以他的名字命名的节日也正是对这一文明的认可。

诚然，意大利裔美国人尤其以哥伦布为荣，他是意大利之子，尤其是航海热那亚共和国之子。

但这不仅仅是一个民族节日——所有在哥伦布抵达时祖先尚未来到这个半球的人，都应该感激这位英雄的探险家。

通过在美洲与更广阔的世界之间建立永久的联系，哥伦布使我们的生活和生活方式成为可能。

他不仅为像他一样的欧洲人和基督徒开辟了道路，最终也为各个国家和宗教的人们开辟了道路，让他们能够在一个没有旧世界阶级束缚和古老仇恨的新世界里寻求自由、安全和机遇。

1492年，也就是哥伦布航行到未知的大西洋的那一年，他的西班牙皇室庇护者将犹太人驱逐出他们的土地——然而，由于哥伦布的发现，犹太人终有一天会在半个地球之外找到避难所，远离他们在其他地方长期遭受的迫害。

哥伦布并没有将奴隶制引入美洲；在欧洲人到来之前，美洲原住民就已经拥有了这种邪恶的制度。

然而，他确实终结了新大陆特有的种种恐怖习俗，例如阿兹特克人的活人祭祀和加勒比人的食人习俗。

哥伦布不应为那些摧毁原住民的疾病负责。

这些民族——对大多数人类世世代代与之抗争的传染病毫无免疫力——迟早会因与外界接触而遭受同样的悲惨命运。

肆虐中世纪欧洲的黑死病也来自国外，源于与亚洲的接触。

只有在现代世界，由于西方科学和医学的发展，人类才得以自由地旅行和贸易，而不必担心瘟疫的到来。

当像新冠病毒这样的新疾病在全球蔓延时，哥伦布帮助传播的文明资源才能够应对威胁。

哥伦布日并非圣徒节。

如同我们国家的开国元勋们一样，哥伦布也有缺点，他的名声也沾染着他那个时代罪恶的污点，包括奴隶制。

但与他们一样，哥伦布也体现了我们许多优秀品质。

他是第一位，也是在很多方面堪称典型的美国人，一位富有进取心的移民，为了新的希望不惜一切代价，他不仅着手改善家人的生活，更将自己的工作视为对上帝的服务。

他是我们的第一位拓荒者，自18世纪末纽约市的坦慕尼协会（又称哥伦布勋章）开始在十月庆祝他的生日以来，他一直在美国受到尊敬。

联邦假日的出现更为晚近，国会早在20世纪30年代就首次要求富兰克林·罗斯福为哥伦布设立纪念日，并于1971年设立了法定假日。

但真正新颖的是人们对哥伦布的强烈反对。

市长埃里克·亚当斯不得不敦促纽约市地标委员会保护这位海军上将的雕像，这样佐赫兰·马姆达尼即使当选市长也无法拆除它们。

在全国各地的大学校园和州首府，左翼活动人士呼吁用“原住民日”取代哥伦布日。

这是一个颇具讽刺意味的要求，因为“原住民”的概念本身只有从欧洲中心主义的角度来看才有意义。

因为每个“原住民”群体都曾在某个时期从其他地方迁徙而来——通常会在此过程中取代更古老、更本土化的人口——所以这个词并不指任何土地上的原住民。

相反，它指的是早于欧洲人或其他意识形态上不被看好的群体到来的人群：尽管犹太人在圣地有着数千年的历史，但对于“反殖民主义”左派来说，他们显然还不够土著化。

哥伦布日庆祝西方文明的诞生，而这并非仅限于欧洲。

然而，在我们国家，太多被宠坏的西方文明继承者，却对那些成就了他们生存的成就——包括克里斯托弗·哥伦布的至高无上的成就——感到后悔。