在從事國家安全和反恐工作近四十年(主要負責核安全領域)後退休的詹姆斯·H·麥基 (James H. McGee)於 昨天2026 年 2 月 21 日晚上10:19在《美國觀察家》雜誌以”勒班陀戰役的遺產：西方生存之戰“為題發表評論指出：”勒班陀戰役的教訓：直面伊斯蘭主義、威權主義以及西方決心的危機“。請君一讀：

1571 年 10 月 7 日，兩支龐大的艦隊在希臘西部海岸附近交鋒，爆發了歷史上最偉大的海戰之一，也是對我們曾經引以為豪的“西方文明”歷史影響最為深遠的戰役之一。為了將歐洲納入伊斯蘭教的版圖，奧斯曼帝國集結了一支龐大的戰艦艦隊，意圖從包括威尼斯和西班牙在內的多個基督教強國手中奪取亞得里亞海乃至整個地中海的控制權。

為了應對這一威脅，教皇庇護五世召集了“神聖同盟”，這是一個由威尼斯和西班牙聯合海軍力量組成的聯盟。在西班牙國王腓力二世的私生子同父異母兄弟奧地利的唐·胡安的領導下，神聖同盟艦隊取得了輝煌的勝利，史稱勒班陀海戰。

就參戰人數和傷亡而言，勒班陀海戰是歷史上規模最大的海戰之一。交戰雙方艦隊共計約13萬人，擁有近500艘戰艦。神聖同盟陣亡約1萬人，奧斯曼帝國的陣亡人數可能是其兩到三倍，戰艦損失也同樣慘重。第一次世界大戰中規模最大的艦隊衝突——日德蘭海戰，參戰艦船數量僅為勒班陀海戰的一半，陣亡人數也不足一萬人。

但勒班陀海戰在任何意義上都具有決定性意義嗎？答案很簡單：“未必。” 直到1683年的維也納戰役，穆斯林奧斯曼帝國對基督教歐洲的威脅才被徹底消除，此後又經歷了一個世紀的戰爭。即便如此，這場鬥爭仍持續多年，直到奧斯曼帝國的持續衰落，威脅才最終消退。

儘管如此，勒班陀海戰仍然產生了切實的影響，它為長期處於困境的基督教帶來了一場急需的道德勝利——歐洲不再在與奧斯曼帝國的對抗中節節敗退，而是從這場戰役中看到了勝利的可能性，看到了逆轉衰落的希望。這是一場關於希望和對歐洲文明未來的信念的勝利。這場戰役帶來了諸多益處，其中也包括我們自身在世界上的地位，而這絕非偶然。

人們很難將J.D.萬斯或馬可·盧比奧與教皇庇護五世相提並論，但他們在歷屆慕尼黑安全會議上的講話，共同發出了團結一致的號召，以應對一場真正意義上的文明威脅——這場威脅在各方面都與勒班陀戰役中受挫的威脅如出一轍。2025年，萬斯直言不諱地指出，歐洲顯然不願捍衛那些使歐洲文明成為現代世界典範的價值觀。就在幾天前，盧比奧以更為溫和但同樣堅定的語氣，傳達了幾乎相同的信息。

盧比奧的演講內容豐富、意蘊深遠，難以用寥寥數語概括。它如此重要，值得全文閱讀——雖然並非五分鐘就能讀完，但每一分鐘都值得深思熟慮的讀者細細品讀。然而，其核心信息與萬斯前一年的講話並無二致。現在是時候捍衛我們共同的文明了，而不是某種被稀釋過的全球主義仿製品。現在是時候再次捍衛我們共同傳承的價值觀了。現在是時候再次武裝自己了，這不僅僅是承諾將軍費開支提高到GDP的某個任意比例，而是要回歸我們曾經認為值得為之奮鬥的東西。

更重要的是，我們必須正視我們所面臨的威脅，因此，我們有必要回顧一下勒班陀海戰前夕基督教歐洲的局勢。當時的基督教內部四分五裂，不僅僅是國家與國家、新教與天主教、教派與教派之間的衝突，而是幾乎演變成一種猖獗的部落主義，以至於無法找到任何共同的目標來對抗迫在眉睫的奧斯曼帝國威脅。

今天的情況也大致相同，甚至可能更加嚴重。我們的政治家們對中國感到擔憂是理所當然的，因為習近平及其爪牙確實構成了文明的威脅。他們毫不掩飾想要取代我們成為世界未來領先文明的野心，而且他們絕不會手下留情。問問黎智英就知道了，也問問成千上萬和他有着相同遭遇的無名受害者就知道了。

所以，我們務必繼續敦促歐洲盟友加強防禦，重新成為我們值得信賴的軍事夥伴。

我們不妨停下來思考一下普京治下的俄羅斯這個流氓政權。人們可以選擇不去擔憂俄羅斯構成的軍事威脅，可以把它輕描淡寫地稱為“擁有核武器的意大利”，可以認為它崩潰只是時間問題，但無論它走向何方，我們都不應低估它造成巨大破壞的能力。尤其需要警惕的是，俄羅斯日益明顯的角色——它並非中國政權的平等夥伴，而是像朝鮮一樣的附庸國。普京或許會抗拒將自己與金正恩相提並論，但我們不應自欺欺人，也不應忽視其中顯而易見的含義。

然而，如果我們過分關注俄羅斯或中國，那也是自欺欺人。如果我們認為通過“轉向”應對中國威脅就能確保未來的安全，那就更是自欺欺人了。相反，我們最終必須承認，極端伊斯蘭主義，無論其形式多麼多樣，但本質上卻又如此統一，才是對我們生活方式最重要、最陰險的威脅。此外，我們最終必須正視這樣一個事實：極端伊斯蘭主義最大的幫凶，正是我們自身世俗左翼軟弱無力的暴政。

你可能會問，這怎麼可能？伊朗的毛拉們已被打得措手不及，阿拉伯領導人每天都在展現他們最功利的一面——用一句俗語來說，沙特阿拉伯和海灣國家“歡迎做生意”。我們當然已經進入了一個階段，在這個階段，伊斯蘭主義的威脅可以被視為已被遏制，它只是一種令人惱火的因素，而非生存危機。午夜鐵錘行動之後，極端伊斯蘭主義的核武器在哪裡？那些數量和性能都足以與美國海軍匹敵的艦艇又在哪裡？

然而，我們與毛拉們及其爪牙的鬥爭遠未結束，阿拉伯精英的功利主義也掩蓋不了所謂“阿拉伯街頭”仍然深受極端主義影響的事實。土耳其的情況也類似，埃爾多安在那裡播下了極端伊斯蘭主義的種子，而這種極端伊斯蘭主義正日益壯大。在北非，ISIS和其他極端組織日益壯大，建立哈里發國的野心也愈發強烈——問問尼日利亞的基督徒就知道了。至於核武器？別忘了巴基斯坦，它一直是各種伊斯蘭主義陰謀的始作俑者和幫凶。

但來自極端伊斯蘭主義的主要威脅更為強大，尤其因為它最為陰險。西歐各國，也就是萬斯和盧比奧競選信息的主要目標，已被一波又一波的伊斯蘭移民所淹沒，其規模甚至超過了拜登執政時期最嚴重的移民潮。幾十年來主導歐洲政壇的世俗左派和意志薄弱的溫和派，始終拒絕承認這一現實，反而固守着“多元化是我們的優勢”的幻想，而這種幻想也毒害了我們自身的政治話語。

2023年10月7日大屠殺之後，爆發了聲勢浩大的支持哈馬斯的示威遊行，我們親眼目睹了這種幻想的直接後果。歐洲各國首都湧入了大量人群，其中既有穆斯林移民，也有本土激進分子，他們都在為無辜猶太人的慘遭殺害而歡呼雀躍，高喊着要摧毀“小撒旦”（即以色列）和“大撒旦”（即美國）。

政治精英們對此毫無作為，有的因為他們抱有同情，有的則是因為害怕被貼上“伊斯蘭恐懼症”的標籤。在許多情況下，其根本原因在於當權者害怕面對他們移民政策所招致的問題。

英國政府對長達數十年的強姦團伙危機反應遲緩，便是最好的例證。不僅各個社區中的“好穆斯林”未能公開譴責這種駭人聽聞的行徑，世俗左翼政府也因擔心公開鎮壓可能引發的強烈反彈而退縮。法國基督教教堂遭受的襲擊也印證了這一點，而且這種情況並非僅限於法國。畢竟，在這個國家，每年針對教堂和猶太教堂的襲擊事件都在不斷升級。

因此，我們務必繼續敦促歐洲盟友加強防禦，重新成為我們值得信賴的軍事夥伴。讓我們讚揚埃爾布里奇·科爾比在慕尼黑會議上提出的呼籲，即採取具體措施增強北約應對俄羅斯威脅的能力，以便我們將軍事和海軍重心轉移到印太地區。這些都是必要且必要的措施，每一項都至關重要，但遠遠不夠。

然而，最重要的是，我們應該重視馬可·盧比奧的呼籲，即我們的文明正處於危難之中。與亞歷山大·奧卡西奧-科爾特斯的含糊其辭的謊言相反，我們的文明值得捍衛，更值得再次頌揚和弘揚。我們希望，無論是在這裡還是在歐洲，其他人都能響應他的呼籲。我們或許無法在一場決定性的戰役中取得勝利，因為危險存在於世界各地，也存在於我們各自的社會之中。

我們的“勒班陀戰役”不會在一朝一夕之間到來，我們也不能僅僅依靠將國內生產總值的5%用於飛機、坦克、艦艇，甚至是無人機和“干擾器”就能確保勝利。我們不能指望一次導彈襲擊或特種部隊突襲就能取得勝利。但如果我們不戰鬥，就無法贏得勝利，而我們的“勒班陀戰役”時刻已經到來。