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分析美國人民很不滿但社會不亂的原因 2011-02-17 08:32:06

分析美國人民很不滿但社會不亂的原因

--法官受賄濫判少年案及對中國體制改革的啟示(9)-(10)

 

作者: 方鯤鵬

 

(四) 美國社會何以穩定的考察

 

美國民調顯示,目前有80%的美國人說他們不信任政府,只有19%的美國人表示滿意政府,而美國人對國會議員(即民意代表)整體滿意度僅有13%。為什麼美國人民很不滿,但社會沒有亂?出了法官受賄濫判幾千少年這麼大的醜聞,為什麼沒有人鬧事?本文從三個方面考察。

 

1)美國人是在遵守規則的教育中長大

 

“民主”這個詞翻譯自外語,實在翻譯得太抽象,而且帶有讚美含義,以致對“民主社會”的解釋常有溢美之詞。其實從技術上分析,“民主社會”的稱謂,等價於“尊重程序,遵守規則的社會”,是一種直觀中性的描述。

 

“民主”這個詞有被濫用的傾向,以致“民主”的定義形形色色,莫衷一是。追本溯源,民主本來是一個中性的概念,其核心思想是尊重程序,遵守規則”。這個民主基本思想很多倡導民主理念的中國人沒有弄清楚,以為民主是為了體現社會公平正義,這是誤區。因為公平正義的標準是相對的、動態的,因時代而異,不能成為準則,而尊重程序,遵守規則才是民主理念始終如一的內核。

 

老牌民主社會的國家,直至上個世紀早期,法律還嚴格規定達到一定數量財產的國民才有資格成為選民。英國規定被要求納稅的人才有選票,而是否需要納稅是依一定的財產標準劃分,這實質上規定了富人有選舉權,窮人則沒有。美國直到上個世紀中期,還搞種族隔離,黑人沒有選舉權。西方婦女原來也是沒有選舉權的,她們在爭取經濟獨立的過程中爭取到選舉權,人權的觀念是後來才引入的。因此那時的選舉權是同公民的經濟基礎和社會地位捆在一起的,從現在一人一票的普世價值來看,從抽象的民主觀點來看,那些社會是反民主的社會,但當年因為管理國家的領導者是通過選舉產生,那些社會體制就被稱為民主社會,而且從來沒有人表示過異議。

 

美國很多窮人是不納稅的,現在誰敢轉彎抹角地提出“納稅者才有選票”這種老派民主社會的主張,一定會給違反人權的磚頭砸死。但“納稅才有選舉權”曾經是民主社會公平正義的觀念。所以“公平正義”是相對的、動態的,隨時代變化而變化,而尊重程序,遵守規則才是民主思想一貫的準則

 

本文就是取這種具體的民主定義,即“尊重程序,遵守規則。”這裡的“尊重程序”,是指尊重議事程序。規則的制定和修改都必須在既定的程序下進行,而一旦規則制定了,就必須嚴格執行遵守。美國的國民就是受這種民主教育長大的,形成只要是規則就得遵守的觀念;進而形成惡法也是法,也得遵守的觀念。而修改惡法仍然要經過程序,比如認為某項判決是惡法,仍必須遵循程序尋求修改或推翻。

 

美國人遵守規則的觀念不僅貫穿於家庭教育,運用於社會生活,而且滲透進親情關係。在同孩子產生矛盾時,美國媽媽會傾向於讓警察來教育孩子遵守規則,這同中國媽媽做法大相徑庭。前文曾介紹一個13歲男孩因為向媽媽的男朋友扔了一塊牛排,被關進少年監獄6星期。無獨有偶,遭恰瓦雷拉投入監獄的少年中,還有向媽媽扔了一隻拖鞋的女孩濫判少年的恰瓦雷拉固然可惡,但始作俑者是為了這種雞毛蒜皮事就報告警察的孩子家長。另一方面,如果這位媽媽沒有報告警察,而是順手給女兒一巴掌,女兒只要給警察局一個電話,幾分鐘後媽媽就會被警察銬上押走。凡事有規則、是規則就得遵守的觀念,就在這種潛移默化教育中形成。

 

2)美國的警察和峻法因素

 

取得國民遵法守紀的教育成果不是全靠觀念灌輸,相當程度上靠嚴厲執法的威懾作用。

 

美國的警察總是全副武裝,即使是交通警也是如此。警察執勤時不同你講道理,如果你要同警察理論,銬上扔進警車是最輕的後果。警察在現場擁有先逮捕再報批的授權,如果看到騷亂,立馬圍捕,完全不懂請示領導等待批准這回事。警力不夠就呼叫,自有人調兵遣將從四面八方火速駛援。

 

只要警察按規則行事,即使發生嚴重後果,警察可以全身而退。警察的內部規則十分有利於警察先發制人使用武力,警察誤殺無辜者的事近年來發生過好幾起,這些事件從沒聽說警察被判有罪。幾年前紐約市皇后區一名6歲華裔男孩,在家門口用玩具槍對着警察被一槍擊斃,警察一點事也沒有。2004年趙燕無端被美國海關警察打得面目全非,中國輿論很激憤,其實只是小事一樁,美國主流媒體根本不屑報道。而肇事警察被判無罪是意料之中的事,因為警察是按規則行事。倒霉的趙燕,她不懂美國人的規矩。

 

因此在美國,警察是誰也惹不起,警察的話誰也不敢不聽。

 

於此相應,美國的法律十分嚴峻。恰瓦雷拉法官把只犯很輕微過失的少年投入監獄牟利,其心可誅。但另一方面,法官不能親自給少年立案,必須通過警察和其他一些人經過一定的法定程序,本案如此眾多的少年,只因輕微的青春期不當行為就被帶到法官面前受審,多少也說明了美國法律的嚴峻和執法的嚴厲。

 

人民不滿而社會仍然穩定,其社會成本極其巨大。美國一直以來是世界上囚犯最多的國家,監獄人口占總人口的比率也是全世界最高的國家。根據美國司法部公布的統計資料,在2009630日這一天(人口統計必須在某一時點進行,美國監獄囚犯統計在每年630日這一天進行),每133個美國人中,有1個是住在監獄裡。美國的囚犯不能當作生產力使用,只能關起來養着,讓納稅人承擔監禁和“奉養”他們的費用。本文故事裡的少年監獄,每個床位每天要收費314美元。不難推斷,美國警察的數量和費用也一定十分之驚人。

 

美國維穩的費用是美國的惡夢,是美國人民不堪承受的負擔,是美國社會最沉重的十字架,是美國政府難言之痛。兩黨現在為預算和赤字鬧得不可開交,但無論是哪一個黨的政客都不敢提出減少囚犯、大規模削減監獄費用、讓囚犯從事盈利性生產活動這類敏感話題。美國的國內問題一點都不比中國少,而且更難解決。美國也不配做其他國家學習的楷模。世界上有哪個國家能效法美國,讓社會承受如此高的囚犯率和天文數字的監禁成本?而且這種穩定是不穩定的穩定,美國歷史上多次大城市突然停電,導致警察兩眼一抹黑時,立刻發生大規模搶劫盜竊行為。

3) 媒體配合政府把握言論自由與輿論管制的平衡點

 

輿論是殺傷力強大的信息武器。這種武器可以用來幫助維持社會秩序,也可以用來顛覆社會秩序。如果輿論不停地發鼓譟之聲顛覆秩序,影響到社會穩定時,任何政府都會出手干預。只是美國政府比較幸運,很少需要出手干預,因為統治美國社會的精英階層成熟度相當高,由精英階層掌控的大型媒體會自動協助政府進行輿論導向和控制,使有害社會結構穩定的鼓譟之聲沒有形成氣候的機會。最近發生的郎朗演奏《我的祖國》事件,很好顯示了美國媒體的老練與高明。

 

119日晚,美國總統奧巴馬在白宮設國宴歡迎中國國家主席胡錦濤,席間中國鋼琴家郎朗演奏了一支中國歌曲《我的祖國》。這首歌曲是著名的中國抗美援朝電影《上甘嶺》的主題曲,在美國總統為中國國家主席舉辦的國宴上演奏顯然不妥。

 

全世界的華文媒體馬上把這個事情作為爆炸性新聞,而且熱度數周不散。如果賓主易位,在北京的國宴上發生此等事,想來中國媒體會炸翻了天。但是郎朗演奏5天之後,我用英語“Lang Lang pianist(鋼琴家郎朗)” 和 “Shangganling Mountain(上甘嶺)”這兩個關鍵詞在Google上搜索,只得到5條搜索結果。這寥寥幾篇文章後面的跟貼也寥寥無幾。在5條搜索結果中,一篇是《紐約時報》的見報文章,一篇是《華爾街日報》只在網站上出現的博客文章,另外三篇都在名不見經傳的網站上。那篇上了《紐約時報》的文章,也不是專為此而寫,文中有關這起事件實際上只有兩句話。前一句說,郎朗彈奏的歌曲是一部中國士兵和美軍在朝鮮戰場上對抗的電影的主題曲。後一句說,在美國的國宴上演奏這首曲子可能是一個令人遺憾的選擇, 但演奏者顯然是無意的。

 

一些崇拜美國、不懂美國、見不得美國犯錯誤的中國精英們就來開導人們了:美國政府審查過郎朗提交的曲目,當然知道這首曲的背景,但是為了表現出西方的寬容精神,所以讓郎朗在國宴上演奏了。不知道這些將肉麻當有趣的人士,是否還記得一年前美國政府在國宴上表現出來的“好客”精神?那次國宴是招待來訪的印度總理,一對沒受邀請的夫婦前來蹭飯,他們拿不出凹凸有致印刷精美的國宴邀請卡,卻憑着服飾華麗氣質高貴就連過了三道門衛。進入白宮後,他們直奔總統會見貴賓的場所,奧巴馬總統滿臉堆笑親切握手歡迎,而這兩位不速之客神態自若,還大大方方請媒體照相見證。

 

那是奧巴馬上任後的第一次國宴,白宮的社交秘書為此事件被撤換,然而間隔不過一年光景,奧巴馬的第三次國宴上又出紕漏了。而2006年胡錦濤首次訪美時,美國在白宮南草坪上舉行的正式歡迎儀式也出過狀況。布什總統致歡迎辭後,胡錦濤主席剛開始講話就遭到王文怡喊叫鬧場。中國政府一直對此事件耿耿於懷,懷疑美國政府有意放王進入白宮鬧場,羞辱中方元首。現在總算真相大白於天下了,美國政府在本次國宴上以加倍羞辱自己的方式向中方證明,上次的風波確確實實只是疏忽所致,非美方有意為之。

 

美國政府在如此重要的歡迎儀式上老出狀況,有點令人啼笑皆非,但政府和媒體事後輕描淡寫的應對,則可圈可點。《紐約時報》輕輕兩句,點到即止。《我的祖國》歌詞中那段敏感的話“朋友來了有好酒,若是那豺狼來了,迎接它的有獵槍”,美國的媒體絕不會煽風點火,翻譯成英語呈現給美國讀者,足顯其成熟和智慧。但是美國政府和媒體也不是真的寬宏大量不計較,我敢打賭,美國媒體不會再熱評郎朗的鋼琴藝術了,美國政府乃至所有西方國家政府不會再邀請郎朗在官方活動上演奏了。

 

一般來說,美國的新聞從業人員作重要新聞報道時不能感情留露,以避免煽動民眾。美國新聞收視率最高的福克斯電視台的一次新聞播報,曾給我留下深刻的印象。那是2005年肆虐美國南部的卡特里娜颶風時期,福克斯電視台24小時作不間斷的報道,開始幾天晚飯後的黃金時段都是由一位知名記者在現場播報。颶風登錄後的第三天他在新奧爾良市一個大型體育館內,體育館裡擠滿了約2.5萬個避難者,那裡生存條件十分惡劣,而颶風過去3天了,政府對他們還是不聞不問。這位記者語氣激動地面對攝像鏡頭說:“看看我的後面,看看這裡的人們,這裡現在開始死人了,我們的政府在哪裡?這裡是美國還是發展中國家?”說了這些話後,這位記者很快被換了下來。第二天同一時段也沒見他現身,直到早上3點我才明白他已被換到這個最冷僻的時段,而他的播報也沒有了我想看的那種真情了。

 

法官受賄濫判少年這麼大的一個不尋常案子,也看不出媒體在處理上比一般新聞突出多少。全國性媒體只在新聞爆發的當天作流水賬式報道,不加評論,不設專題,不挖掘細節,不作跟蹤報道。以後基本上只剩事發當地的媒體還有些零星報道。本文作的全面系統介紹,在美國是絕無僅有的。我寫作的大部分原始資料,散見於廬澤恩縣的地方報紙,記者應該比我有更好的條件整理出一篇完整的述評,但沒有一個記者會這麼做,因為他們知道媒體不會發表。

 

雖然我對於美國媒體不關注弱勢群體很不以為然,也不得不折服媒體業顧全大局的良苦用心。美國已形成由數家全國性大媒體領導輿論的格局,據我觀察,大型媒體對新聞的處理,內部有類似於電影分級制的規定。不過同電影的限制相反,帶有色情內容的新聞,或無聊的花邊新聞限制最松,只要在法律允許的範圍內就可以盡情炒作,而會引起民眾對政府不滿不信任的嚴肅新聞,則很節制。所以,主流媒體上看不到弱勢群體的疾苦問題,而高爾夫球星伍茲偷腥的事則鋪天蓋地。也因此可以解釋,媒體對克林頓與萊溫斯基的緋聞,報道排山倒海,而對里根的“伊朗門”事件和布什的“特工門”事件,報道低調節制,因為前一個是“生活問題”,後兩個是“政治問題”。

 

主流媒體和美國政府同心同德管理好輿論這個武器,美國政府還博得了言論自由的美名。反觀中國情形,那真是一團糟。政府不懂“疏”與“導”,只會“堵”,結果越堵越亂,以致“親眼看到4個人按住錢雲會讓卡車碾過去”這種連好萊塢特技鏡頭都拍攝不出的場景,媒體會作為“目擊證詞”,迫不及待地搶在被堵之前發得滿天飛遍地舞。中國實在應當採用學習外國經濟管理的那套方法,同國外合資辦媒體企業,或聘請美國大媒體的高管進來當家,好好觀摩人家是怎麼管理新聞的。

 

(五) 中國體制改革應當充分利用後發展優勢

 

經濟技術方面,存在“後發展優勢”是明顯的。除了後發展國家可以從先發展國家那裡學習到最新技術,吸取經驗教訓,避免先發展國家走過的彎路外,後發展國家在規劃和建設基礎設施時,一起步就可以比先發展國家更現代化,從而在促進國家全面發展上,比先發展國家占有優勢。例如,中國的高速公路和高鐵二十年前在一無所有之下向先發展國家學習,如今已徒弟超過師傅了,擁有世界上最好的高速公路網、最好的高鐵網,這對於國家整體高速發展厥功甚偉。而美國等先發展國家現在則受累於基礎設施已落伍老化,改造改建的經濟效率低下,而且貫性使然,缺乏更新換代的動力。

 

在社會體制建設方面,也應利用後發展優勢,認真研究民主制先發展國家的經驗和教訓,不迷信不盲從,多傾向弱勢群體,制定出優化的規則,減少社會矛盾,使社會趨於公正合理些。應着重研究美國。許多美國現存的弊端和社會問題,如果沒有制定規則加以規避,中國很可能無知無覺中已產生了,因為中國現代化發展中的各個方面,包括社會管理領域,模仿最多的國家就是美國。而一種弊端一旦成型將很難治理,就像落伍老化的基礎設施,改造比新建還難。

 

西方的“規則”,有很多東西值得研究,但是中國政治改革談了這麼多年,鮮見有深度的研究文章。對西方的批評,更是看不到實證研究,沒有使用價值。批評不等同於否定,我對於美國司法系統一系列有事實有數據的實證批評,是希望引起美國當局重視,亡羊補牢;也是希望中國學習引入西方規則時能看到前車之鑑,從而設計出避免這些問題的優化規則。

 

體制改革不可能一蹴而就,需要研究和規則的支撐。政府應當撥款加強研究,而規則的制定無需等待體制改革,像國家領導人任期限制、年齡劃線這些重要的、有歷史意義的規定,就是在體制沒有改變下制定出的可以操作的細則。時不我待,中國當政者應拿出魄力,針對嚴重社會不公和官員腐敗現象,踏踏實實地制定、實施一些能長久造福於民的可操作細則,並以法律形式固定下來。

 

歷史將記錄的,會評價的,肯定不是應景的親民秀。

 

全文完

 

***請注意:看最新評論請翻頁。我二天前把評論設為10個一頁是無奈之舉,原因在《美國司法缺乏自覺糾錯的機制和動力》一文後面作了說明。

瀏覽(12436) (1) 評論(41)
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文章評論
作者:椰子 留言時間:2011-04-10 22:32:04
謝謝方鯤鵬好文,關於媒體與政府互相配合一段特別有啟發,深深地感謝你嚴謹的思考和有洞見性的評論。
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作者:Cannaaa 留言時間:2011-02-20 07:26:39
TO 西岸:“中國傳統文化中過於強調義務,使得如今人們對權利的所求更瘋狂,道德敗壞等現象也是不在乎義務只尋求權利的體現。而民主體制基於的契約文化體現的更多是義務的概念。” 社會主義權力份量大,資本主義金錢的份量大。當然如果把金錢看做錢的一部分又是另外一種算法。
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作者:方鯤鵬 留言時間:2011-02-19 06:34:23
星辰的翅膀:同意你的看法“遵守規則,這是美國乃至所有發達國家最大的優點;不遵守規則,這是中國最大的問題。” 謝謝分享。
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作者:星辰的翅膀 留言時間:2011-02-18 22:19:24
遵守規則,這是美國乃至所有發達國家最大的優點;不遵守規則,這是中國最大的問題。這是俺一貫的看法。警察嚴格執法,也是一種遵守規則。寫得不錯!
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作者:方鯤鵬 留言時間:2011-02-18 17:27:57
米博:見笑了,我還等着挨磚呢。謝謝來訪。
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作者:米笑 留言時間:2011-02-18 16:25:14
好文!民主定義,即“尊重程序,遵守規則。”,俺還以為民主就是人人做主呢,學習了
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作者:方鯤鵬 留言時間:2011-02-18 15:17:44
西岸:歡迎來訪。看來你對這些問題有很專業的研究,我實際上是即興之作,寫法官受賄案時,覺得如果重複以前文章的模式,作者和讀者都會厭倦,所以就扯上了這些話題。以後我若重新整理這個系列時,會認真思考網友們提出的各種觀點。
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作者:方鯤鵬 留言時間:2011-02-18 15:15:38
千頁:我說的督軍是權力互相監督的一部分設想。權力的設計必須要能互相監督,如果只有單向監督,最高權力後面就沒有了監督。設計權力互相監督是大可研究的課題,所以我說中共只會空喊政改,不見實質研究。
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作者:西岸 留言時間:2011-02-18 13:54:14
這個題目幾年前其實發過一篇東西解釋過了,但如今似乎更有意思,借你的地盤簡單說一下,我想值得寫一個長篇放在我自己的博客里。
理解這個現象其實不難,在開始與民主什麼的也沒有太直接的關係,只要弄清楚為什麼在世界共產主義高潮的30年代,西方國家普遍接受共產思想,美國也不例外,包括當時20多歲的掌握家族權利的小洛克菲勒都傾向共產主義思想,想把歌頌工人力量的大幅油畫掛在洛克菲勒大樓的大廳里的情況下,為什麼美國的共產主義思潮愣是沒有能發展?要知道當時美國資本主義的殘酷和失敗是因為大蕭條而暴露了的。人們也在尋找替代品。
這個事件是利用社會心理學的非常成功的例子,也是政府有目的設計社會來改變社會思想的成功例子。而美國確實是當時唯一的例外。
美國政府當時採取的方式就是使無產階級成為有產階級,至少讓人感到自己是有產階級。一旦人們有了資產,就要為保住資產而屈從於社會的現實,在夾縫中求生存,而不是打破一切從來,因為革命的結果也會毀掉自己的財產。
因此人們對社會不公的容忍度會提高,不會接受革命的方式。換句話說,就是政府實現了資源再分配的改革。
美國政府因此而成立了如今所說的“兩房”機構,使得普通有工作的工人可以通過貸款買得起房子。兩房的建立是源於政治目的,擁有自己房子的概念也被宣傳為“美國之夢”。
這個方式非常有效地制止了當時開始興起的工會運動,使得工會最終淪為經濟活動的一部分,而不具備有效的政治改革內容(工人一旦有了房子就不會冒着被開除的風險而參加體現社會主義和共產主義思潮的工會會議)。
如果抽象地看到這類問題,就是社會經濟資源的控制和掌握的程度和氛圍概念。當社會經濟資源來源單一,又被壟斷使得有些人沒有希望的情況下,打破一切重新洗牌就是可能被社會接受的。比如現在埃及的例子,經濟來源很單一(旅遊和運河收費),被壟斷,社會失業率高,產生了大量的不在乎社會打破重來“無產階級”,即貧富差別太大,而窮人看不到希望。
美國成立兩房的措施就是給社會上的人們一個希望,即實現“美國之夢”,這是美國特有的。後來60年代在歐洲廣泛出現的社會主義思潮也沒有在美國出現。
另外如今美國的情形更有新的內容,即美國社會福利的發展,和美國人之間包括家庭之間的social support的薄弱,使得人們在客觀上加大了對政府的依賴,因此通過動亂這種客觀上會導致政府工作效率降低甚至停滯的方式來追求社會公正對自己的代價太大。
從民主的方面來說,並非沒有一點意義,其意義就是,民主體制是給你選擇權,儘管選擇從客觀上是有限的(不是民主理念的無限選擇權的性質),但即便是讓你往火坑裡跳,那也是你的選擇。從人的思維方式來說,人們只能責怪自己的選擇,而不會去想是否其他選擇是否也會是同樣的結果,這是利用心理學操縱人們思維方式的有效方式。如今在對待孩子的教育問題上,普遍使用。
而專制體制下的簡單剝奪資源的現象,導致人們責備政府或他人(比如為富不仁,其實民族體制下一樣存在,只不過制度化了,被社會接受。台灣的全民腐敗就是例子,因為全民都有腐敗的機會,儘管實際上只是少數人可以成功)。
社會給予人們的發泄渠道是另一個因素,這裡並不是簡單的言論自由的概念,因為言論自由只是體現權利的概念,但公民社會的另一個最重要的要素就是義務,這個方面是不能直接從言論自由體現出來的。
因此美國有政治正確的概念,本身是對言論自由的制約和控制,但體現了社會和公民的義務要素。
所有這些都對美國的穩定有作用,但最基本的是經濟要素。
從中國的角度來說,隨着經濟的發展,經濟資源的多樣化是明顯的,意味着政府或寡頭對經濟資源和活動的控制力會逐漸減小,不是他們的絕對份額減小,而是相對份額減低,即社會上相對弱勢的機會就存在,就是人們或弱勢有希望。只要這個趨勢不變,中國社會不會出現大規模的埃及式的革命,而公民社會裡的權利要素也會出現,因為權利是資源控制的體現和代表,就是分權的開始。
中國傳統文化中過於強調義務,使得如今人們對權利的所求更瘋狂,道德敗壞等現象也是不在乎義務只尋求權利的體現。而民主體制基於的契約文化體現的更多是義務的概念。
因此重視公民義務,而不是封建等級的文化才是當前中國走向民主的關鍵,而能夠體現這個方面的方式是存在的,就是新聞自由。
新聞自由不等同於言論自由,前者是有客觀評判標準的,就是社會義務是可衡量的。而後者存在產生類似德國納粹上台的可能,因為更多是強調權利。對於社會的穩定來說,義務要素是不可少的。
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作者:千頁 留言時間:2011-02-18 13:11:48
腐敗問題是中國的頑疾,與社會制度關係不大,好象各朝代都有。

為了反貪反腐,前些年搞了個反貪局,在紀委下掛着,有多大作用?結果反貪局自已都貪上了,你說怎麼辦?

你這個督軍的建議在戰時管用,大和平時期,督軍也要吃也要穿,也有家有室,要不了多久,這些督軍照樣給拉下水。

我認為中國人愛貪腐就象美國人愛槍一樣是個傳統,戒不了的。這是我一人之見,有好辦法接着想。
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作者:方鯤鵬 留言時間:2011-02-18 10:14:44
有些人以為督軍就是太監監軍,有一位萬維好手,在我的上一篇出語粗魯雄赳赳打上門來自曝其醜。無知者無畏,貽笑大方還不知之。美國上個世紀就是以督軍戰術遏制了美國權力腐敗與權力和黑社會的勾結。大型戰爭現在還有督軍。從中越戰爭回來的人告訴我,他們只能往前衝,後面有督軍部隊,不沖格殺不論。
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作者:方鯤鵬 留言時間:2011-02-18 10:13:36
昭君:你的幾次留言都抓到我的“要害”。謝謝評論,有你為這段話加持,我放心多了,呵呵。
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作者:方鯤鵬 留言時間:2011-02-18 10:12:55
天擇:好久不見,謝謝來訪。
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作者:昭君 留言時間:2011-02-18 10:00:20
"追本溯源,民主本來是一個中性的概念,其核心思想是“尊重程序,遵守規則”。這個民主基本思想很多倡導民主理念的中國人沒有弄清楚,以為民主是為了體現社會公平正義,這是誤區。因為公平正義的標準是相對的、動態的,因時代而異,不能成為“準則”,而“尊重程序,遵守規則”才是民主理念始終如一的內核。

"美國很多窮人是不納稅的,現在誰敢轉彎抹角地提出“納稅者才有選票”這種老派民主社會的主張,一定會給“違反人權”的磚頭砸死。但“納稅才有選舉權”曾經是民主社會“公平正義”的觀念。所以“公平正義”是相對的、動態的,隨時代變化而變化,而“尊重程序,遵守規則”才是民主思想一貫的“準則”。

Agree with the above statements. Very insightful piece indeed.

Thanks for sharing your observations and analysis.
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作者:天擇 留言時間:2011-02-18 08:48:08
方兄的文章理智,嚴謹。先頂一下。有時間再回復。
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作者:方鯤鵬 留言時間:2011-02-18 08:33:56
TigerForest: 讀了你的評論,使我很欣慰,說明沉默的大多數中也有不少知音。曾看到我一篇被人轉載的文章後有評論道,“看來,方氏又出打假好手。”實際上就是這麼一回事,我只是看到了實話實說。
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作者:方鯤鵬 留言時間:2011-02-18 08:32:59
皇城根兒:謝謝來訪和評論。確實我沒有從“為什麼不滿”這個角度來看問題。這個問題很有意思,不過太大,要另外專文寫,但很難,恐怕沒人會做這件事。
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作者:方鯤鵬 留言時間:2011-02-18 08:31:19
twalker:謝謝來訪和評論。我想政府和大媒體在長期磨合中早就體認到,他們是相互依存相互利用的關係,因此大媒體會很自覺地配合政府。
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作者:TigerForest 留言時間:2011-02-18 07:50:53
方先生:看了您的好多博文都沒有頂,看完這一篇文章實在忍不住要頂,尤其是您描寫到關於美國新聞媒體在面對重大事件時的自律一段,真是說出了我們想說的。其實但凡到美國五年以上(就算讀PhD基本要五年,無暇旁顧),平時對新聞比較注意的中國人,都不難觀察到這一點。如果兩年前藏人疆人殺人鬧事這樣的事發生在美國,絕對不會發生如南方報登長平那個畜牲寫的那種文章。可民主教那幫人還就是瞎着眼睛,看不到中國人和美國人的區別(當然如果他們看到了這點但還是有意為之,那就是其心可誅了)。我們在網上一再與蘭某,阿某等爭論也基於這一點。可笑的是,這兩天巴林(美國在這個國家有一個海軍基地,專門對付對面的伊朗)民眾上街遊行,王室動用軍隊殺人,美國政府至今沒放一個P,有人昨天在網上挪喻諷刺美國政府,那個鄙視五毛來一句“美國政府blah,blah,blah,中國人就不配有民主?"。鬧了半天這鳥人嘴巴兩張皮,咋說他都有理。說實話,我在萬維網上還真沒有見到幾個網民說中國人不配不該擁有民主權利的。我們都覺得中國最終應該變得民主。但目前時機並不成熟。另外,從美國對巴林和伊朗鬧事的完全相反的反應來看,美國喋喋不休地對中國政府施壓要中國開放民主的動機就實在不單純。
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作者:皇城根兒 留言時間:2011-02-18 07:38:18
作者分析了美國人民不滿但社會不亂的外在原因。卻沒有分析為什麼不滿。只有把“為什麼不滿”和“不滿什麼”這個內因找到,才可以全面地解釋社會不亂的原因。畢竟不滿的內容有很多,比如,失業,歧視等。有些與政府有關,有些則和政府八杆子打不着。

就作者對外因的分析,讀者很認同作者的分析內容和所觀察視角。讓讀者吃驚的是,讀者通篇對美國體制的讚譽竟贏來左派們的眾多認同,看來,打着愛國的羊頭販賣美國的資本主義民主體制的狗肉還是很具有欺騙性的。

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作者:twalker 留言時間:2011-02-18 07:28:35
頂博主好文!方兄對美國社會的理解入木三分,媒體和政府之間的默契是否可以看成統治階層和精英階層的一種默契,其相互的滲透很強。另外,中國政府對媒體的作用其實比西方還要重視,主管宣傳的常委排名向來比組織,政法都要靠前。
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作者:方鯤鵬 留言時間:2011-02-18 07:28:22
千頁:謝謝來訪和評論。各位的建設性意見和分析都很有道理,有哪一位打算寫一篇同話題文章,就能受益了。我二天前把評論設為10個一頁是無奈之舉,原因在《美國司法缺乏自覺糾錯的機制和動力》一文後面作了說明。
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作者:方鯤鵬 留言時間:2011-02-18 07:24:09
謝謝lanhan鼓勵!我的定義對於“民主”的神聖光環實在很煞風景,不過我確實希望有人表示不同意見,但不希望來抽象談“民主”。
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作者:方鯤鵬 留言時間:2011-02-18 07:21:37
PH:謝謝來訪和評論。其中的原因形形色色,沒有人(包括我自己)能說完整,網友們在這裡作補充能開拓讀者思路。
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作者:方鯤鵬 留言時間:2011-02-18 07:18:17
youzi:謝謝來訪和評論。你提出的問題很有意思,但太大了,可以寫一篇大文章。
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作者:方鯤鵬 留言時間:2011-02-18 07:10:28
看前面黑洞洞:謝謝來訪和評論。可以轉載,祝好運!
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作者:方鯤鵬 留言時間:2011-02-18 07:09:50
香椿樹:謝謝來訪和評論。確實能找到多種原因,歡迎各種見解討論,不求有結論,能從中獲得啟發就是價值所在。
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作者:千頁 留言時間:2011-02-18 06:39:39
貼重了,對不起,清刪掉一個。評論去了下一頁,還以為沒貼上。你可以改變每頁評論的顯示數,放大到50條,這樣評論一般不會到下一頁事。
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作者:千頁 留言時間:2011-02-18 06:28:49
難得一見的好文,清晰、有理有據,對一些深刻複雜的概念的分析和把握準確獨到。非常欽佩樓主在美國司法方面的雄厚功底。美國對內是一個法治國家,了解了美國法律系統的真象,對美國其它方面的問題就比較容易理解。

樓主說得不錯,美國經濟危機,失業率高漲,可社會似乎很和諧,罷工遊行的都很少,還是要歸功於生活水平,教育程度和對秩序的認同。

[而“尊重程序,遵守規則”才是民主思想一貫的“準則”。]

這句話有道理,是不是應該加上對程序和規則的修飾語"代表多數人意志的"為好?因為世襲制,選皇帝也是有程序的。人們對民主的爭論主要不在是否尊重程序和規則,而是在於這些程序和規則的產生及修改的合理性。民主在於法規制定的多數人原則。法治本身是帶有一定的強制性的。你尊重要執行,不尊重也要執行。

中國的警察一般都不帶槍值勤,如果中國也象美國那樣嚴格執法,大概三分之一的人會進局子。象什麼打老婆的,打小孩的,吵架動手的等等,在中國是家常便飯。

同意關於中國政改的想法。既然要用法治取代人治,最好的辦法還是走法律改革,免得出現又一場革命,一新的人治取代舊的人治。
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作者:13579aaa 留言時間:2011-02-18 06:10:43
樓上香椿樹,我說的社會資源其實包括所有社會可支配財富,對美國來說,當然也包括自己胡亂印的票子,借來的錢,以及從外面明搶暗搶來的所有資源。如果有一天,美國的社會資源不再豐富了,捉襟見肘了,就是好日子到頭了,老百姓照樣會折騰。
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