达赖喇嘛年事已高，渴望回到中国。中国人有落叶归根的传统，身为藏族同胞的达赖
也不例外；本着中国人一贯的人道主义精神，我们对达赖回国乐观其成。达赖回国，
有利于他彻底摆脱少数藏独份子和国际反华势力的纠缠，兑现他反对西藏独立的偌
言。

当1959年3月拉萨暴乱不幸发生，达赖仓皇出走印度。毛泽东和中共第一代领导人并
没有堵塞他回国之路，因而长期宣布达赖是被挟持出境的。这是中国政府对青年达
赖的宽容和期望，其用心良苦。八十年代中国形势再度好转，邓小平等领导人也是
欢迎放弃藏独的达赖回国的。后来发生了大家都不愿看到的八九动乱，达赖本人立
场也出现反复。达赖才被中国确定为藏独领袖。人非圣贤，孰能无过？我们欢迎且
愿意相信达赖表示放弃藏独的立场，也注意到他无意将西藏带回民主改革以前的落
后体制的明智表态；但也更期待达赖能够有取信中国政府和人民的更多实际行动。

达赖作为藏传佛教领袖的地位我们并无异议。由于达赖喇嘛在藏传佛教中的核心地
位，基于广大藏族同胞的精神需要，我们理应予以满足。达赖归国，有利于延续藏
传佛教传统，保证藏胞依法享受充分的信仰自由。有利于他本人履行他的职责和义
务，为广大藏族同胞的宗教信仰活动服务。

但是，由于达赖与藏独集团西藏流亡政府的历史和现实联系，我们有理由担心达赖

会被藏独势力继续利用，影响中国藏区的安定团结和国家统一。因此，有必要请达

赖喇嘛宣布解散流亡政府，彻底与藏独划清界限。
政教合一是一种过时的政治制度。由宗教领袖管理行政事务违反政教分离的国际惯

例。因此，达赖和其他宗教领袖都不应谋求藏区的行政权力，也不应该干预各级政

府的行政事务。
目前的西藏自治区和各省藏区区划，都是历史形成的。统一大藏区行政区划，既无
必要，也不现实，容易引起各民族之间纠纷，不利于人民的幸福生活，应予放弃。

中央政府依法管理宗教事务的权力应予尊重。历史上包括达赖和班禅的最终确立必

须得到中央确认，不应改变。

当前西藏和全中国一样，处在历史上难得的高速发展时期。达赖喇嘛与中国政府之
间和衷共济，携手同行，共创藏区和全中国的美好明天，才无愧于他诺贝尔和平奖
获得者的头衔。

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