圣经中有有一个在西方家喻户晓的寓言故事，记载于 新约 马太福音第25章。故事如
下：

天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们。 按着各人的
才干，给他们银子。一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千。就往外国去了。
 那领五千的，随即拿去做买卖，另外赚了五千。那领二千的，也照样另赚了二千。
但那领一千的，去掘开地，把主人的银子埋藏了。

过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。

那领五千银子的，又带着那另外的五千来，说，主阿，你交给我五千银子，请看，
我又赚了五千。主人说，好，你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，
我把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。

那领二千的也来说，主阿，你交给我二千银子，请看，我又赚了二千。主人说，好，
你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我把许多事派你管理。可以进
来享受你主人的快乐。

那领一千的，也来说，主阿，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散
的地方要聚敛。我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银在这里。主
人回答说，你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方
要聚敛。就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。夺
过他这一千来，给那有一万的。

因为凡有的，还要加给他，叫他有余。没有的，连他所有的，也要夺过来。

查阅互联网，有关马太效应的文章数以万计，几乎所有的中文资料都有如下解释：

马太效应（Matthew Effect），是指好的愈好，坏的愈坏，多的愈多，少的愈少的
一种现象。名字来自于圣经马太福音中的一则寓言。

1968年，美国科学史研究者罗伯特·莫顿（Robert K. Merton）提出这个术语用以
概括一种社会心理现象：“相对于那些不知名的研究者，声名显赫的科学家通常得
到更多的声望即使他们的成就是相似的，同样地，在同一个项目上，声誉通常给予
那些已经出名的研究者，例如，一个奖项几乎总是授予最资深的研究者，即使所有
工作都是一个研究生完成的。”

此术语后为经济学界所借用，反映贫者愈贫，富者愈富，赢家通吃的经济学中收入
分配不公的现象。

其实以上所谓马太效应的解释完全是世人对圣经的曲解。马太效应的寓意到底如何？

这是基督关于人与神的关系的一个最好说明。
首先，世界财富及万物的唯一所有者是神，人只能是神的管家。但人的才能是有差
异的，管家也有忠心的和刁懒的区分。

其次，神明了人的才干和忠心的差异，并赐给人相应的职责和事工。

接着，不同的人们对神的神圣使命作出了他们相应的选择和响应。

最后，神根据人对神的态度赏罚分明。

请注意：那领五千的和领两千的仆人，同是神的忠心管家，所以被赏以与主同乐。
而那领一千的仆人，原本就对天主心怀怨恨和敌意，既懒又刁，对主毫无贡献，所
以必然被剥夺，受处罚。

亲爱的朋友，你是如何理解这个寓言的？