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“马太效应”的真正寓意是什么? 2009-11-19 04:26:06

圣经中有有一个在西方家喻户晓的寓言故事,记载于 新约 马太福音第25章。故事如
下:

天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们。 按着各人的
才干,给他们银子。一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千。就往外国去了。
 那领五千的,随即拿去做买卖,另外赚了五千。那领二千的,也照样另赚了二千。
但那领一千的,去掘开地,把主人的银子埋藏了。

过了许久,那些仆人的主人来了,和他们算账。

那领五千银子的,又带着那另外的五千来,说,主阿,你交给我五千银子,请看,
我又赚了五千。主人说,好,你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心,
我把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。

那领二千的也来说,主阿,你交给我二千银子,请看,我又赚了二千。主人说,好,
你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心,我把许多事派你管理。可以进
来享受你主人的快乐。

那领一千的,也来说,主阿,我知道你是忍心的人,没有种的地方要收割,没有散
的地方要聚敛。我就害怕,去把你的一千银子埋藏在地里。请看,你的原银在这里。主
人回答说,你这又恶又懒的仆人,你既知道我没有种的地方要收割,没有散的地方
要聚敛。就当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候,可以连本带利收回。夺
过他这一千来,给那有一万的。

因为凡有的,还要加给他,叫他有余。没有的,连他所有的,也要夺过来。

查阅互联网,有关马太效应的文章数以万计,几乎所有的中文资料都有如下解释:

马太效应(Matthew Effect),是指好的愈好,坏的愈坏,多的愈多,少的愈少的
一种现象。名字来自于圣经马太福音中的一则寓言。

1968年,美国科学史研究者罗伯特·莫顿(Robert K. Merton)提出这个术语用以
概括一种社会心理现象:“相对于那些不知名的研究者,声名显赫的科学家通常得
到更多的声望即使他们的成就是相似的,同样地,在同一个项目上,声誉通常给予
那些已经出名的研究者,例如,一个奖项几乎总是授予最资深的研究者,即使所有
工作都是一个研究生完成的。”

此术语后为经济学界所借用,反映贫者愈贫,富者愈富,赢家通吃的经济学中收入
分配不公的现象。

其实以上所谓马太效应的解释完全是世人对圣经的曲解。马太效应的寓意到底如何?

这是基督关于人与神的关系的一个最好说明。
首先,世界财富及万物的唯一所有者是神,人只能是神的管家。但人的才能是有差
异的,管家也有忠心的和刁懒的区分。

其次,神明了人的才干和忠心的差异,并赐给人相应的职责和事工。

接着,不同的人们对神的神圣使命作出了他们相应的选择和响应。

最后,神根据人对神的态度赏罚分明。

请注意:那领五千的和领两千的仆人,同是神的忠心管家,所以被赏以与主同乐。
而那领一千的仆人,原本就对天主心怀怨恨和敌意,既懒又刁,对主毫无贡献,所
以必然被剥夺,受处罚。

亲爱的朋友,你是如何理解这个寓言的?

浏览(7401) (0) 评论(7)
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文章评论
作者:山哥 留言时间:2009-11-20 16:18:52
真水:感觉你对圣经并不陌生。不过看来你更喜欢佛,因为“人人可以成佛”。
回复 | 0
作者:真水 留言时间:2009-11-20 14:43:00
总觉得,圣经是本奇书,故事通俗,寓意深刻。然而假如动辄联系到人对于神的忠诚,你忠诚了我就对你好,不忠诚了就惩罚你,我觉得这不是圣经的本意,我坚信,上帝抑或基督抑或神一定不是功利的,相反,他们应该是爱的化身。正如圣经所说,上帝就是爱。

私下认为,“因为凡有的,还要加给他,叫他有余。没有的,连他所有的,也要夺过来。”可以理解为,凡谦卑博爱的,就还要给他爱愿喜乐,那贪婪卑劣的,就连他所有的也会失去。

这正是佛家说的“人人可以成佛”。这里的佛,并不时实指的神,而是完美或近乎完美的人。这样的一个人,心中只有爱和乐。

一家之言。如有冒犯,务请原谅。本着坦诚的态度探讨,相信有思辨才有提高。
回复 | 1
作者:山哥 留言时间:2009-11-19 19:54:06
鹭鹭和欧阳峰:世人在漠视天地万物主宰的存在之时,便会自以为是的产生许多荒谬的曲解,反而怪罪圣经。
回复 | 0
作者:欧阳峰 留言时间:2009-11-19 19:36:28
不会理财的,连老本都不配保有?
回复 | 0
作者:鹭鹭 留言时间:2009-11-19 19:21:28
无需抱怨,安心受命就是?
回复 | 0
作者:山哥 留言时间:2009-11-19 05:54:04
渔舟舟:欢迎光临,愿闻尊意。
回复 | 0
作者:漁舟舟 留言时间:2009-11-19 04:51:27
先报个道, 我领了作业, 过一阵再交, 向山哥问好.
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