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<西游记>是中国古代小说的瑰宝之一。几百年来，大家都为孙猴子与妖魔鬼怪斗法的
神话故事逗弄得乐不可支，反倒忘了这部大作深邃的文化意义。
书中的唐僧就是中国唐代最伟大的佛学家，旅行家，翻译家玄奘。他为求得真经，
不畏艰险，徒步从长安出发，经过西域，达到印度，在印度旅游讲学多年，并带600多
部佛经，回到长安，历时19年。《大唐西域记》，简称《西域记》，为玄奘口述，
门人辩机笔录编集而成。《大唐西域记》共十二卷，成书于唐贞观二十年（646年），
为玄奘游历印度、西域旅途19年间之游历见闻录，其中包括了新疆至南印度一百四
十多个国的风土人情，提供大量印度史料。
西安大雁塔就是玄奘归国后所建，并成为他和弟子们从事研究，翻译和写作工作的
象牙之塔。
吴承恩(有人认为是丘处机)写作<西游记>时，显然十分熟悉《大唐西域记》里的风
土人情故事。当然也加进了元明时期中国西北西南及中亚南亚地区的民族文化风情。
例如书中所述女儿国的故事，与西南泸沽湖摩梭人母系氏族社会风情是紧密相关的。
还有那么些妖魔鬼怪，其实就是一些拥有各种不同图腾崇拜的氏族和部落，例如著
名的牛魔王，很可能就是一个以牛为图腾的部落领袖(这是家父的见解，他是国内知
名的屈原文学与湖湘先秦文化研究专家)。
《西游记》中的许多形象，例如孙悟空、猪八戒等对于中国人来说几乎家喻户晓。
《西游记》系统地反映了中国释、道、儒三教合流的思想体系，将道教的天上、地
狱和海洋的神仙体系与佛教的西天揉合到一起，并在同时执行“世上没有不忠不孝
的神仙”的儒教思想。《西游记》提出“皇帝轮流作，明年到我家”的大胆言论。
同时这本书中神仙体系的描绘正是作者当时生活的明朝政治社会的缩影(引自维基百
科)。
不过，近代也有佛学家对<西游记>中的唐僧形象十分不满，认为那是道学家贬低佛
家的恶劣作品。 |
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文章评论 |
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作者：山哥 |
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留言时间：2008-12-29 10:47:10 |
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作者：林贝卡 |
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留言时间：2008-12-19 11:03:24 |
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作者：山哥 |
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留言时间：2008-12-10 03:47:40 |
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小百合博。真的很巧。家父的确80年代起就是中国屈原学会成员，发表过近百篇研究论文。我印象中你是一名建筑师吧，如何研究古典文学呢。那你对<西游记>有何评论？ |
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作者：小百合 |
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留言时间：2008-12-09 20:39:31 |
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令尊应该也是中国屈原学会的成员了?出国前我参加过几次年会,
真不知道哪一位是老先生? |
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