新教，本来是为了打破罗马教廷对圣经的解释权（其实真正原因是不愿意给罗马交税，尤其是德国贵族阶层），但最初的做法是个人感受上帝和理解圣经，即所谓信仰是个人的，宗教是组织的概念，不承认在上帝与自己之间存在信使，即教会。 这点上与穆斯林早期类似，按照中国人容易理解的话，类似个人修行的模式。所谓原教旨的概念，就是自己直接从圣经里理解上帝的信息，而不是通过转述，就是否定了神父的存在意义。 很早的时候，对宗教还没有那么在意的时候，听说西方国家（英国大概除外，毕竟有自己的国教）天主教徒是不会与新教教徒结婚的，但反过来不一定。因为天主教认为新教是叛教，有组织的约束等，而新教徒属于自己做主，因此相对自由度高，因为没教会管。不久前我们这里被号称全世界最自由化的天主教堂有一个本地电视台女主持，也算是本地名人了，从新教转化成天主教徒（用了两年时间），目的就是为了结婚。之后去了罗马，在圣彼得广场上接受了教皇的祝福，带回来的照片还是很拉风的，毕竟教皇与穿着婚纱的一对新人合影大概不是常见的事情。 就是从新教的起源来看，本来是个追求更大自由的概念。而一旦出现教会这个形式，就脱离了新教的初衷。而且因为把圣经的解释权给了牧师，又回到了宗教是组织的概念，你不再有信仰的自由，否则你就无法留在这个组织。 天主教的神父没有多大权力，连对圣经的解释都是必须来自罗马教廷，全世界每个周末礼拜的讲经内容是一样的，而天主教这些年与时俱进的趋势是明显的，这与其组织形式不无关系，上面通达，下面不得不跟着。而新教教会的牧师具有控制整个教会的绝对权力，也就是你的处境还不如天主教。 在那个广东人的讲见证结束后，他们说教会的核心要开个会，我们就不便参与观摩了（他们的借口是都用广东话）。但看看所谓的核心人物，其实就是牧师的儿子和几个捐款多的，因此就给人一种感觉，这整个百来十人的教会是这些人的私产，不仅在精神上，也在财务上。 |
