萬維網友最近開始關注中國人的精神氣質問題(怡然：中國人需要一種高貴的精神氣質)。這實在是一件於個人於民族都十分有益的事情。畢竟旅居和定居海外的華人中間，聚集了一大批民族精英。如果連這個群體都對自己的素質漠不關心，民族的復興就更加遙遠了。
怡然認為，人的精神氣質是有高貴與卑賤之分的。高貴是一種美德，它和高傲是截然不同的。高貴不是盛氣凌人，更不是輕視和鄙視別人。高貴精神氣質的內涵及其豐富，它是指純粹，真誠，強大，負責的高貴人格，而高貴精神氣質的外在體現就是人的自尊，自愛，自信和自強。對此本人基本贊同。不少網友也就民族性等問題發表了很好的意見。

中國人為何缺乏高貴氣質？
山哥願意在此將自己的思索和盤托出，意在拋磚引玉，請網友們指正。

首先高貴的精神氣質與信仰不可分割。我們在談論氣質低劣時常常說“粗俗”，“俗不可耐”。俗就是世俗，它與天國的信仰是格格不入的。很多朋友們回國時發現，不少所謂有錢有勢的新貴滿嘴跑火車，沒有幾句令人相信的真話。除了酒色財氣，談不上任何精神追求。這種人根本就無所謂“抬頭三尺有神明”，與一輩子生活在貧民窟的特麗莎修女相比，簡直就是地地道道的精神貧兒。
中國自春秋戰國時代起，就開始進入了“遠鬼神”的早熟的後現代世俗社會。有人認為這是中國人的高明之處。其實一個過於關注現世享樂，重勢力詭詐的社會，精神氣質必然低俗腐敗。

其次高貴的氣質與出身和傳承緊密相關。那種“沒有誰天生高貴”的說法是不正確的。英國女王和戴安娜王妃為何氣質迷人？她們沒有貴族的出身能有貴族的氣質？為何三代才能出貴族，暴發戶成不了真正的精神貴族？
中國人恰恰是缺乏保守的貴族傳統。秦漢之際，自低層冒出的梟雄們就能夠狂言“王侯將相寧有種乎？”，“彼可取而代之”。自隋唐以後，中國的世家門閥制度被科舉制度徹底取代。自那以後，中國不再有真正的貴族。中國人讚美的是“朝為田舍郎，暮登天子堂”的暴發戶境界。
近代以來中國的外敵入侵和暴力革命更是層出不窮。富貴如朝露，性命似草芥。當生存成了全民族的頭等大事，人的尊嚴和氣質能有什麼價值？即使我們這些流落海外的所謂精英，何曾遠離過卑賤的難民心理？

作為世界最偉大民族之一的中國人，在屈辱和困苦中掙扎了近兩個世紀，如今已經臨近“出三峽”的境界了(歷史學家黃仁宇和唐德剛語)。
讓我們真正地從精神上挺立起來，努力學習作一個氣質高貴的人。