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刘晓波颠覆罪获刑案浅析 2009-12-25 17:28:10

发起起草<零八宪章>的刘晓波在被关押一年后终于因“颠覆国家政权罪”获刑11年。据有关专家介绍,这是该法律条款生效以来获罪的第一人。最高可判15年,属于较重量刑,而且选择在圣诞节宣判,有挑战西方的含义。

海外舆论迅速作了报道。美国国务院当然极为不满,连香港中立派报纸“明报”都包含批评意味。

一年前“08宪章”由国内青年作家,基督徒余杰以“余杰:我们唯有勇气与谦卑”的网文发布于海外中文各网站,并且呼吁海内外知识份子给予支持。山哥也当即写下了“唯有“勇气”最无必要 - 与余杰商榷”(http://blog.creaders.net/SGDB/user_blog_diary.php?did=30101),表达了对“宪章”不支持的态度。对余杰参与签名持批评态度,对他解释签名立场的文字持保留意见。

我对“08宪章”的评价是:它是一个严重先天缺乏的早产胎。它可能只相当于孕育了顶多5个月的胎儿,携带无神论的严重遗传缺陷,以及后现代快餐文化的严重营养不良。它的催产婆们想乘中国政府忙于经济危机而乱中催产问世,注定了它成事不足,败事有余的可悲命运。虽然诚如余杰所言,“08宪章”比法轮功的“九评共产党”要高明得多,但由于“宪章”的时机和指导思想有误,它不可能如“独立宣言”和“77宪章”那样站立得住。

但是我对起草人刘晓波这次获重刑11年还是深感意外。同时对这件事情的演变感到忧虑。

诚然这次审判中,辩护律师敢于为被告作无罪辩护,刘的妻子和妹妹敢于公开为其获罪亲人鸣冤叫屈,比起文革年代一旦被定为“反革命”便株连九族,以至众叛亲离的情形要宽松一点。在毛时代,刘晓波这样的“首犯”难逃一死,签名者也肯定要被严加审问和处罚,那容得茅于拭老头竟敢漫骂当局审判刘是“吃饱了撑的”?

刘晓波到底有不有罪?当局判他11年徒刑是否“吃饱了撑的”?

第一个问题:按中国法律制度,刘挑战中国根本制度肯定是重罪。现在不是“死罪”了,就算是“开明”了。但对于世界多数国家,尤其是西方而言,刘的行为当然不是什么罪行。

第二个问题:中国现在并非毛时代一人一言定人罪,也不像老邓那会喜欢发中央文件点人名。刘晓波案件,很可能是中国党,政,法精英们一年来反复研究定的案,肯定认为判刑很有必要。

如果山哥猜测不错,证明当局确实感觉很有必要“判一儆百”。如果当局表现软弱,就可能重韬胡赵20年前覆辄。

为了维持政局稳定,当局不惜牺牲与西方的关系,也必然落下刘晓波因言获罪的话柄。刘晓波这位著名的中国民运人士,也又一次成为中西政治斗争的一张牌。

写到这里,山哥心情极为沉重。
中国的真正崛起,尤其是软实力的提升,至少还需要一两代人的时间。

愿上帝保佑中国。

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文章评论
作者:hongyinqiang 留言时间:2010-03-06 21:25:15
这个和合,是典型的五毛党的嘴脸,大家不要理他
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作者:hongyinqiang 留言时间:2010-03-06 21:23:05
完全看不明白雷神的立场,从雷神的言论中看到的是和稀泥。骑墙者。悲哀
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作者:和合 留言时间:2009-12-29 03:33:56
我猜这次刘晓波被判刑,是刘晓波自己故意做的。因为,他实质上已经成为西方政府的傀儡。自己良心上过意不去,所以,决定自投罗网。

首先,刘晓波近年来,完全依靠境外的所谓“稿费”生活。事实上已经成为西方国家的政治傀儡。事实上,单凭刘晓波那几篇文章,是根本赚不到那么多的稿费的。不信,你也去写那么几万字的东西,看看有哪家媒体愿意给你每年几万的稿费,够你养活全家的。

西方国家完全是故意高价以稿费的名义,包养着刘晓波。使刘晓波成了西方政府的傀儡的。刘晓波对此心知肚明。但是,却无法不干。因为,他毕竟需要生活。

刘晓波勇敢地承担起了“08宪章”写作人的罪名。其实就是想自己停止这种傀儡生活。说实在,我总感觉,08宪章的写作者可能不止一人。但是,刘晓波自己完全承担了。很多人以为,在08宪章上签字就可以与刘晓波同罪了。显然是对法律的错误理解。

从法理上讲,仅仅是签字,不过是“被煽动”的行为。写作,并且要求别人签字,才是“煽动”的行为。刘晓波自己承认写作,并且要求别人签字,都是构成了“煽动”的实质证据。可见刘晓波是勇敢地自己承认自己有罪了。我猜刘晓波自己心里明白这一点。但是,他是故意承认的。以此来确保自己被判有罪。以结束自己的政治傀儡生活。

并且我猜,刘晓波其实是想让自己多判几年的。就想美国某些流浪汉,故意偷面包,让警察抓住,想让自己在监狱里面吃免费的牢饭一样。这些人都是想让多判几年,以保障“长期”伙食供应。

这一点,从美国和欧洲国家对审判刘晓波的态度就可以明白了。事实上,他们气愤的是,刘晓波不再愿意继续当他们的傀儡了。所以才气愤地谴责中国政府。其实,他们在心里是气愤刘晓波。
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作者:雷神 留言时间:2009-12-27 17:45:22
作者:山哥 留言时间:2009-12-27 13:52:57
乐圣:文革时反革命家属是什么待遇,这里40岁以上的人都不会被忽攸。张志不是被逼得离婚,上刑场前连儿女都不敢来诀别吗?
你们力图回到文革时的法西斯专制,确实是很多要求快速民主化的朋友们需要警惕的。螳螂捕蝉,黄雀在后,你们想重演袁世凯的故事,算盘不错!


邓小平对老百姓采用了的法西斯手段, 对官僚奸商则是仁爱有加。 现在的工人, 早晨7:30 上班, 晚上9:30 下班, 山哥, 这是仁爱吗?山哥为了自己既得利益, 为邓私党的法西斯统治辩护, 才是值得百姓警惕的!
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作者:山哥 留言时间:2009-12-27 11:52:57
乐圣:文革时反革命家属是什么待遇,这里40岁以上的人都不会被忽攸。张志不是被逼得离婚,上刑场前连儿女都不敢来诀别吗?
你们力图回到文革时的法西斯专制,确实是很多要求快速民主化的朋友们需要警惕的。螳螂捕蝉,黄雀在后,你们想重演袁世凯的故事,算盘不错!
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作者:雷神 留言时间:2009-12-27 09:16:12
由邓小平始作俑, 刘晓波等为代表既得利益者们, 打着为百姓呐喊的旗号, 提出了有损于百姓利益的宪政主张, 自然要遭到历史的唾弃!无论当局如何打左灯往右转, 它也不敢公开与百姓为敌, 公开废除有毛泽东亲自建立的国体和政体!这次, 刘晓波被绳之以法, 就是敲山震虎! 敲茅于轼等《08宪章》签名者的”山“, 震以山哥为代表的冷血的既得利益者的”虎“。 这些既得利益者们, 这虎视眈眈地等待”温水煮青蛙“式的”颜色革命“在中国最终完成。 这些虎, 与那些”山“不同的是, 他们不是为政见而发声, 他们更多的是为自己的利益发声!

三十年的改革带来今天的乱像,已让当局投鼠忌器! 刘晓波就是邓私党祭坛上祈求社会和谐的祭品!

山哥博文道出了中国既得利益老虎们复杂心情。 可悲的是, 这些”历史学“, ”政治学“, ”经济学“的博士们, 对中国的历史, 政治和经济不是一窍不通就是一知半解!

刘晓波案, 就是一个现代的反革命案!

山哥说文革搞“株连九族”。 那么, 张志新作为反革命被镇压, 她的丈夫, 儿女,亲戚朋友因她被送上了断头台或被投入大牢了吗?
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作者:雷神 留言时间:2009-12-27 08:55:41
三十年来, 有邓小平始作俑, 以刘晓波等为代表的山哥式的既得利益者们,打着为百姓呐喊的旗帜, 无视百姓利益, 鼓吹损害百姓利益的宪政, 必然会遭到历史唾弃。 上层虽然投鼠忌器, 但是,尽管可能还会大左灯走右路, 绝对不会公开与百姓为敌, 废除毛泽东时代建立的基本政体。 只要这一政体不垮, 中国老百姓就有希望; 中国就可避免大规模的战争。 回归”人民民主专政“ 只是个时间问题。 以山哥为代表的”颜色革命“的拥护者或同情者, 只能再次发出无奈的哀鸣。

三十年的教训, 对上层的教训难道不深刻吗? 对刘晓波判刑, 不就是敲山震虎吗? 那些签名者有何感想, 不言而喻! 对山歌这些游走于钢丝绳上的冷血的既得利益者们,又是什么信息?

可悲的是, 这么多的”历史“ ”政治“学博士们, 对中国的历史, 政治, 一知半解或一窍不通!

山哥, 说文革”株连九族“该是你的发明创造了!张志新是作为政治犯被镇压了, 他的丈夫, 儿女, 亲戚, 朋友被送上了断头台或入牢了吗???
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作者:信济 留言时间:2009-12-27 08:20:13
胡公有大局度,亚于毛公。保上层恐怕主要是为了国际军事斗争准备的需要,而不是私心。自九六年以来,国际军事斗争准备就是中央的工作核心,胡公接手后则更加明确。一旦面对美国强权有了不败的把握,意识形态上的儒家化又更进一步,上层的形格势禁淡化了,盖子就该揭开了。上层的盖子揭开,中层的压力才能真正减轻。未来二十年知识分子们和小资们恐怕还要忍耐啊!
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作者:山哥 留言时间:2009-12-27 06:11:13
信济:基本赞成你的见解。只是我认为“保上层”也有现实利益的考量,毕竟谁都不是天使。
你对刘的评价很客观独到。我想他有11年时间思考完善中国未来的宪法,对民族对他自己都可能有益。
节日快乐。
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作者:山哥 留言时间:2009-12-27 05:56:42
北京土话:只要中国各方面还在进步之中,我们就没有理由不顺服现在的掌权者。我想这也是我们多数海外华人基督徒的立场。我曾在多维博克向王军涛直接表达过这层意思。

A-James:要求重新制宪无异于政变,没有一个政权会接受这种政见。我以为如果要求维护宪法,落实现有宪法中的公民权力(如宗教信仰自由,言论自由等)条款;或者要求修宪,如打破城乡户口二元制,真正实现人人政治权力平等,当局不会有理由拒绝。
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作者:A_james 留言时间:2009-12-27 03:03:39
"我对“08宪章”的评价是:它是一个严重先天缺乏的早产胎。它可能只相当于孕育了顶多5个月的胎儿,携带无神论的严重遗传缺陷,以及后现代快餐文化的严重营养不良。它的催产婆们想乘中国政府忙于经济危机而乱中催产问世,注定了它成事不足,败事有余的可悲命运。虽然确如余杰所言,“08宪章”比法轮功的“九评共产党”要高明得多,但由于“宪章”的时机和指导思想错误,它不可能如“独立宣言”和“77宪章”那样站立得住。:

你的呢? 你对中国的政治改革的主张呢? 能不能也拿出来让我们看看是不是"早产". 别自己什么都不做,老是批评这个不好,哪个不行, 你能在大学毕业以后再批评你幼儿园老师当时的教育是那么的幼稚吗? 看来你行, 要不你就不会这么说了, 连共产党的改革都说是摸着石头过河,什么时候都不是有了现成经验以后再做事. 可惜呀, 你连这都不懂..
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作者:信济 留言时间:2009-12-26 23:24:57
很欣赏山兄的评论。
保上层,压中层,补下层,就是现阶段建设和谐社会的基本路线吧。保上层和压中层都是权宜之计,只有补下层是目的。对刘晓波的压和对房奴们的压性质是一样的,因为知识分子和小资产阶级都不是中国社会的力量源泉。这个基本路线是值得诟病的,但也是现阶段唯一可行的。我们当然有理由做更高的期望,但也只能俟之将来。
判刑也未必是绝对的坏事,对国家对刘皆然。如山兄所言,就是把一张牌对西方打出去了,对国内的知识分子打出去了,对上层的某些人打出去了,当然也对二十年如一日不靠谱的忧国忧民的刘打出去了。刘为人天真纯粹,在狱内与狱外其心理感受其实差别不大,主要的区别仅在于他终于又可以多观察多思考多读书而少发言了。看看那份所谓宪章就知道,多观察多思考多读书而少发言对于天真纯粹的人有多么重要。
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作者:山哥 留言时间:2009-12-26 22:04:37
Liny:刘晓波是20年最坚定,个人品行较好的民运人士。但他的文章,言论是有可议之处的。山哥希望他能成为基督信徒,方可得到较多属灵的智慧。
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作者:山哥 留言时间:2009-12-26 21:55:24
2012:我是蒙恩的受洗基督徒,不是文化基督徒。不过因为我的读者多数是中国文化背景的非基督徒,所以我用大家熟悉的上天来表示上帝。其实当年“神”还是“上帝”都经历过长期争论。如果我是作信仰分享,当用词更加严格。多谢提醒。

耶稣的门徒:你的分享很有意思。基督徒与政治的关系值得非常谨慎小心。
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作者:北京土话 留言时间:2009-12-26 21:51:53
看来山歌(3个代表)的立场很明确
1,刘晓波触犯了中国的法律.判他有罪年是依法行事.
2.不判刘晓波重刑,(杀鸡给猴看)中国很可能再出64事件.所以判刘晓波重刑
很必要.
中国很可能再出64事件?这几乎是天方夜谭.不过我也不想多说什么.
山歌喜欢说天佑中华,我总觉得像天佑中共
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作者:山哥 留言时间:2009-12-26 21:41:40
Youxin: 你说的有理。
beijixiong:谢谢。
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作者:Liny 留言时间:2009-12-26 20:35:51
愚意以为,刘晓波是中华民族的先觉者,他为了中国逐步走向民主宪政而不懈呐喊,何罪之有?

以言定罪,这是专制制度的显著特征之一。

诚然,现在中国的政治环境比毛泽东时代宽松多了,但以言定罪本身就反映了当局的虚弱和对民主的恐惧。

没有民主,中国的真正崛起是一句空话。因此,我的心情也非常沉重。
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作者:耶稣的门徒 留言时间:2009-12-26 19:43:42
基督徒迫害中国基督徒的最好计谋就是吃里扒外,和中国政府作对。

我到会佩服这样的基督徒,听从神(国)的,而不听从人(国)的。

一切基督教国家,和中国一样,都不是神的国,都是世界之王直接掌管的,都属该撒。

时候将到,列国都在耶稣基督的掌管之下,中国也毫不例外。

基督徒热衷于该撒的政治,是不守本分,好管闲事。他们中间不少受苦,就是因为此,而不是因为神国的义。
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作者:2012 留言时间:2009-12-26 19:14:46
原来山哥也是文化基督徒呀,上天是谁呀?
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作者:beijixiong 留言时间:2009-12-26 16:41:02
“前提与假设”属于尚未学会日常口腔清洁的“小朋友”,他应该去中华网的军事论坛,而非这里。山歌兄根本不值得去和他计较。
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作者:Youxin 留言时间:2009-12-26 15:59:19
"政治犯"大多都是以生命和失去自由为代价为她的祖国和人类做出贡献.
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作者:山哥 留言时间:2009-12-26 13:54:09
愚叟:节日好。许多年轻网友在文学城对山哥说:“老兄多虑了”。看来你老兄比我更多虑呀。
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作者:愚叟 留言时间:2009-12-26 13:36:51
一党专政是红线底线,踩了它,就要做好坐牢甚至杀头的准备,没什么好说的。
我钦佩刘及其支持者以及他们的家属的担戴和勇气。通往西伯利亚流放之地的茫茫风雪,埋葬了多少正义、良知和良心,但人民不会忘记!

中美摊派似乎要提前,双方所有的行动似乎都在为此做准备。
“一两代人的时间”?好像等不及了。
所以本人最担忧的不是别的,而是——战争。
愿上天保佑祖国人民!
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作者:山哥 留言时间:2009-12-26 13:08:43
zink:节日快乐。
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作者:山哥 留言时间:2009-12-26 13:05:13
前提与假设:如果查良庸算右派,香港大慨没有中间偏左派。看你的口气,像是极左道上的,有股张春桥式的酸臭味。正是因为你们还在梦想回到极左法西斯时代,所以中国还不能走上民主法制正轨。不过你们开历史倒车的美梦永远只能客死异乡了。。。
假若你们总是为中国暂时的蒙昧兴高采烈,也只能遭到多数中国人的唾弃。。。
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作者:zink 留言时间:2009-12-26 12:58:18
2009 今年特殊的圣诞帽 - F.S.F.L 为刘晓波 - 也为我们自己


http://blog.creaders.net/zink/
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作者:前提与假设 留言时间:2009-12-26 11:55:59
有一点,你的知识已经过时了,《明报》以前是右派报纸查良庸(金庸)办的,听说早就卖给共产党了嘛。

不过,对于中共在西方椰诞日判决劉小波,对你们共青团派弃妇民运的打击,可以说是如丧考妣啊。

其实是你们自己没见识,杨佳一案,人家中共已经表明不想再用“法律”来忽悠人民群众。以后只搞硬碰硬的打击,是你们自己痴心猪油蒙蔽了自己双眼。
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作者:山哥 留言时间:2009-12-25 20:11:26
《零八宪章》
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价值和基本政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过程。21世纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“ 现代化”,还是认同普世价值、融入主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。

19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再 次暴露了体制的过时;戊戌变法触及到制度层面的革新,终因顽固派的残酷镇压而归于失败;辛亥革命在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度,建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧外患的特定历史条件,共和政体只是昙花一现,专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制度更新的失败,推动国人深入到对文化病根的反 思,遂有以“科学与民主”为旗帜的“五四”新文化运动,因内战频仍和外敌入侵,中国政治民主化历程被迫中断。抗日战争胜利后的中国再次开启了宪政历程,然 而国共内战的结果使中国陷入了现代极权主义的深渊。1949年建立的“新中国”,名义上是“人民共和国”,实质上是“党天下”。执政党垄断了所有政治、经 济和社会资源,制造了反右、大跃进、文革、六四、打压民间宗教活动与维权运动等一系列人权灾难,致使数千万人失去生命,国民和国家都付出了极为惨重的代 价。

二十世纪后期的“改革开放”,使中国摆脱了毛泽东时代的普遍贫困和绝对极权,民间财富和民众生活水平有了大幅度提高,个人的经济自由和社会权利得到 部分恢复,公民社会开始生长,民间对人权和政治自由的呼声日益高涨。执政者也在进行走向市场化和私有化的经济改革的同时,开始了从拒绝人权到逐渐承认人权 的转变。中国政府于1997年、1998年分别签署了两个重要的国际人权公约,全国人大于2004年通过修宪把“尊重和保障人权”写进宪法,今年又承诺制 订和推行《国家人权行动计划》。但是,这些政治进步迄今为止大多停留在纸面上;有法律而无法治,有宪法而无宪政,仍然是有目共睹的政治现实。执政集团继续 坚持维系威权统治,排拒政治变革,由此导致官场腐败,法治难立,人权不彰,道德沦丧,社会两极分化,经济畸形发展,自然环境和人文环境遭到双重破坏,公民 的自由、财产和追求幸福的权利得不到制度化的保障,各种社会矛盾不断积累,不满情绪持续高涨,特别是官民对立激化和群体事件激增,正在显示着灾难性的失控趋势,现行体制的落伍已经到了非改不可的地步。

二、我们的基本理念
当此决定中国未来命运的历史关头,有必要反思百年来的现代化历程,重申如下基本理念:

自由:自由是普世价值的核心之所在。言论、出版、信仰、集会、结社、迁徙、罢工和游行示威等权利都是自由的具体体现。自由不昌,则无现代文明可言。
人权:人权不是国家的赐予,而是每个人与生俱来就享有的权利。保障人权,既是政府的首要目标和公共权力合法性的基础,也是“以人为本”的内在要求。中国的历次政治灾难都与执政当局对人权的无视密切相关。人是国家的主体,国家服务于人民,政府为人民而存在。
平等:每一个个体的人,不论社会地位、职业、性别、经济状况、种族、肤色、宗教或政治信仰,其人格、尊严、自由都是平等的。必须落实法律面前人人平等的原则,落实公民的社会、经济、文化、政治权利平等的原则。
共和:共和就是“大家共治,和平共生”,就是分权制衡与利益平衡,就是多种利益成分、不同社会集团、多元文化与信仰追求的群体,在平等参与、公平竞争、共同议政的基础上,以和平的方式处理公共事务。
民主:最基本的涵义是主权在民和民选政府。
民主具有如下基本特点:
(1)政权的合法性来自人民,政治权力来源于人民;
(2)政治统治经过人民选择,
(3)公民享有真正的选举权,各级政府的主要政务官员必须通过定期的竞选产生。
(4)尊重多数人的决定,同时保护少数人的基本人权。
一句话,民主使政府成为“民有,民治,民享”的现代公器。
宪政:宪政是通过法律规定和法治来保障宪法确定的公民基本自由和权利的原则,限制并划定政府权力和行为的边界,并提供相应的制度设施。
在中国,帝国皇权的时代早已一去不复返了;在世界范围内,威权体制也日近黄昏;公民应该成为真正的国家主人。祛除依赖“明君”、“清官”的臣民意识,张扬权利为本、参与为责的公民意识,实践自由,躬行民主,尊奉法治,才是中国的根本出路。

三、我们的基本主张
藉此,我们本着负责任与建设性的公民精神对国家政制、公民权利与社会发展诸方面提出如下具体主张:

修改宪法:根据前述价值理念修改宪法,删除现行宪法中不符合主权在民原则的条文,使宪法真正成为人权的保证书和公共权力的许可状,成为任何个人、团体和党派不得违反的可以实施的最高法律,为中国民主化奠定法权基础。
分权制衡:构建分权制衡的现代政府,保证立法、司法、行政三权分立。确立法定行政和责任政府的原则,防止行政权力过分扩张;政府应对纳税人负责;在中央和地方之间建立分权与制衡制度,中央权力须由宪法明确界定授权,地方实行充分自治。
立法民主:各级立法机构由直选产生,立法秉持公平正义原则,实行立法民主。
司法独立:司法应超越党派、不受任何干预,实行司法独立,保障司法公正;设立宪法法院,建立违宪审查制度,维护宪法权威。尽早撤销严重危害国家法治的各级党的政法委员会,避免公器私用。
公器公用:实现军队国家化,军人应效忠于宪法,效忠于国家,政党组织应从军队中退出,提高军队职业化水平。包括警察在内的所有公务员应保持政治中立。消除公务员录用的党派歧视,应不分党派平等录用。
人权保障:切实保障人权,维护人的尊严。设立对最高民意机关负责的人权委员会,防止政府滥用公权侵犯人权,尤其要保障公民的人身自由,任何人不受非法逮捕、拘禁、传讯、审问、处罚,废除劳动教养制度。
公职选举:全面推行民主选举制度,落实一人一票的平等选举权。各级行政首长的直接选举应制度化地逐步推行。定期自由竞争选举和公民参选法定公共职务是不可剥夺的基本人权。
城乡平等:废除现行的城乡二元户籍制度,落实公民一律平等的宪法权利,保障公民的自由迁徙权。
结社自由:保障公民的结社自由权,将现行的社团登记审批制改为备案制。开放党禁,以宪法和法律规范政党行为,取消一党垄断执政特权,确立政党活动自由和公平竞争的原则,实现政党政治正常化和法制化。
集会自由:和平集会、游行、示威和表达自由,是宪法规定的公民基本自由,不应受到执政党和政府的非法干预与违宪限制。
言论自由:落实言论自由、出版自由和学术自由,保障公民的知情权和监督权。制订《新闻法》和《出版法》,开放报禁,废除现行《刑法》中的“煽动颠覆国家政权罪”条款,杜绝以言治罪。
宗教自由:保障宗教自由与信仰自由,实行政教分离,宗教信仰活动不受政府干预。审查并撤销限制或剥夺公民宗教自由的行政 法规、行政规章和地方性法规;禁止以行政立法管理宗教活动。废除宗教团体(包括宗教活动场所)必经登记始获合法地位的事先许可制度,代之以无须任何审查的 备案制。
公民教育:取消服务于一党统治、带有浓厚意识形态色彩的政治教育与政治考试,推广以普世价值和公民权利为本的公民教育,确立公民意识,倡导服务社会的公民美德。
财产保护:确立和保护私有财产权利,实行自由、开放的市场经济制度,保障创业自由,消除行政垄断;设立对最高民意机关负责的国有资产管理委员会,合法有序地展开产权改革,明晰产权归属和责任者;开展新土地运动,推进土地私有化,切实保障公民尤其是农民的土地所有权。
财税改革:确立民主财政和保障纳税人的权利。建立权责明确的公共财政制度构架和运行机制,建立各级政府合理有效的财政分 权体系;对赋税制度进行重大改革,以降低税率、简化税制、公平税负。非经社会公共选择过程,民意机关决议,行政部门不得随意加税、开征新税。通过产权改 革,引进多元市场主体和竞争机制,降低金融准入门槛,为发展民间金融创造条件,使金融体系充分发挥活力。
社会保障:建立覆盖全体国民的社会保障体制,使国民在教育、医疗、养老和就业等方面得到最基本的保障。
环境保护:保护生态环境,提倡可持续发展,为子孙后代和全人类负责;明确落实国家和各级官员必须为此承担的相应责任;发挥民间组织在环境保护中的参与和监督作用。
联邦共和:以平等、公正的态度参与维持地区和平与发展,塑造一个负责任的大国形象。维护香港、澳门的自由制度。在自由民主的前提下,通过平等谈判与合作互动的方式寻求海峡两岸和解方案。以大智慧探索各民族共同繁荣的可能途径和制度设计,在民主宪政的架构下建立中华联邦共和国。
转型正义:为历次政治运动中遭受政治迫害的人士及其家属,恢复名誉,给予国家赔偿;释放所有政治犯和良心犯,释放所有因信仰而获罪的人员;成立真相调查委员会,查清历史事件的真相,厘清责任,伸张正义;在此基础上寻求社会和解。
四、结语
中国作为世界大国,作为联合国安理会五个常任理事国之一和人权理事会的成员,理应为人类和平事业与人权进步做出自身的贡献。但令人遗憾的是,在当今 世界的所有大国里,唯独中国还处在威权主义政治生态中,并由此造成连绵不断的人权灾难和社会危机,束缚了中华民族的自身发展,制约了人类文明的进步——这 种局面必须改变!政治民主化变革不能再拖延下去。

为此,我们本着勇于践行的公民精神,公布《零八宪章》。我们希望所有具有同样危机感、责任感和使命感的中国公民,不分朝野,不论身份,求同存异,积 极参与到公民运动中来,共同推动中国社会的伟大变革,以期早日建成一个自由、民主、宪政的国家,实现国人百余年来锲而不舍的追求与梦想。
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作者:山哥 留言时间:2009-12-25 19:50:09
枫苑兄:感谢你的评论。沁霈:我为什么不支持《零八宪章》http://blog.creaders.net/
sky/user_blog_diary.php?did=30297
写的意见和我不谋而合,请兄参考。
如果单独提出“宪章”中某些条款,呼吁当局重视,我想当局应不会大动干戈。
由于6。4后遗症,我当初立刻意识到这份‘宪章”肯定起不到作用。。。
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作者:枫苑梦客 留言时间:2009-12-25 18:46:03
关于零八宪章的争论已经很久了,可惜一直没时间真正找出来看看。因为刘晓波因言获罪,被判重刑,这才去读了一下。的确是一个很系统的文件,对中国现存问题提出的解决方案也并无不妥之处,比如他提出的解决城乡二元户口问题实际上属于基本人权问题。山哥说它是一个严重先天缺乏的早产胎,大约是说他脱离了中国的社会和政治现实,说他携带无神论的严重遗传缺陷,大约是没有《独立宣言》那种植根于信仰的对天赋人权、人人平等观念的深刻阐述。这些我基本同意。但是,在中国一步步走向开放的今天,仍以言论为罪名审判公民,还是令人感到震惊和悲哀。这无疑是一个政治审判,可以做多方面的解读,其发展趋势值得关注。
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