| 八十年代大讨论：大学生张华救老农牺牲，到底值不值？ 1982年7月11日，第四军医大学（西安）79级大学生张华为救一位陷入粪池的 69岁老农，牺牲了他自己24岁的年轻生命。 四军大校方迅速追认张华为“革命烈士”，“优秀共产党员”，官方媒体在报道张华 舍己救人感人事迹的同时，把张华树为新时期共产主义道德的新楷模，号召全国 人民，尤其是青少年向张华学习。 与此同时，一股意想不到的“逆流”出现了。以杭州某大学生给文汇报来信为代表， 不少人质疑张华牺牲是否值得，一些人对官方的老套作法表示了厌倦与不满。 在随后的三个月里，全国的主要媒体和大学，都或多或少卷入了这场大讨论。山 哥作为一名在校大学生，学生干部，对这场讨论印象深刻。因为潘晓的“人生的道 路为何越走越窄”的讨论虽然在社会上波澜壮阔（见吴言博客： 但在刚刚恢复高考后牛气冲天的大学校园里，天之骄子们很难有类似共鸣。 三十年后回首这场大讨论，还是很有意义的。 首先是关于“舍己”牺牲的问题。八十年代初刚经过文革十年和历次政治运动的折 腾，知识界开始反思生命的价值。存在主义等西方思潮也开始在中国大学校园传 播。有些人开始质疑主流意识形态宣传的某些英雄模范的意义，如为了保护公社 羊群而致残的“草原英雄小姐妹”，以及保护公社的辣椒牺牲生命的少年英雄刘文 学等。有人质疑张华身为高年级医学生，却在缺乏必要防护的情况下跳入充满有 毒沼气的粪池，是否有欠考虑，都是有价值的思考。赖宁事件后，中国当局也发 文劝诫少年儿童不要轻易作出为抢救财产而牺牲自己，应该是一个进步。 但是在讨论年轻大学生的生命价值是否高于老农的问题上，当时的中国大学校园 陷入了分裂的两派：以那位杭州大学生为代表，坚持张华的生命价值高于老农， 所以他的牺牲是不值得的；另一派则认为人的生命价值是平等的，在救人的要紧 关头权衡个人身价，是一种典型的社会达尔文主义和极端个人主义，是完全错 误的。 三十年过去了。当年的共产主义主流意识形态在中国社会已经完全式微。发生在 1994年12月的新疆克拉玛依大火中官员们牺牲小学生们的宝贵生命，保护“领导 同志先走”的事件，以及2008年汶川地震中“范跑跑”以身为老师不救学生，自己 率先逃跑为荣的案例，反证了当年张华救老农牺牲事件的社会意义和历史价值。 中国社会重建一个存天理，合人意的社会文明与人生价值体系，或许还是任重 道远。 相关博文： 范跑跑耐克鞋广告之真情演绎 http://blog.creaders.net/SGDB/user_blog_diary.php?did=22505
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