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金复新的荒谬和中国人的通病(zt) 2012-07-12 06:15:51

金复新的荒谬和中国人的通病(zt
——
专制独裁人治(帝制)崇拜癖


满清精神遗老金复新,是一个非常奇特的矛盾复合体:他身为皇清后裔,却汉化非常,汉学功底深厚,比绝大数汉人更像汉人;其行文融通古今,出口成章,典故谙熟,才情洋溢,豪气冲天,一如耐庵复活、贯中再世;其《大义觉迷》狂论,亦有如捡回头颅的清世宗由冥界驾临。

他对中南海鄙夷嘲讽,却对独裁顶礼膜拜;他对欧美白人的公德、秩序、创造、审美素养、艺术品位...皆羡艳不已,却极端敌视酿造西方人文明和品位的分权制衡和财产私有,更将成全西方人素养的普世价值当作艾滋病毒。
他对广大中华土民们之低级趣味、庸俗丑陋、无道无德、凶残歹恶、歪风陋俗大行其间等等劣性深恶痛绝,痛加捶楚,同时却象他迷恋芭蕾舞女的美腿、美足一样,销魂地迷醉于造就中国人和中国社会愚昧、庸俗、残忍、丑恶的独裁、极权和专制(帝制),乐此不疲,倾心传销,忘情赞美。

金复新为何荒谬若此?首先因为他根本不懂专制独裁的危害性,以毒鸩为甘泉。
专制独裁是没有纠错能力的政体。专制(剥夺社会成员的自由)和独裁(个人说了算)虽然高效,却缺乏纠错能力。因为专制独裁政权顺我者昌,逆我者亡(包括排挤打压迫害)的机制,使得清醒而忠诚的人难以帮助它,由于拒绝自由和民主,它也没有更换不诚职领导人(或领导群体)的正常机制。
独裁者的判断正确,则国家成功立竿见影,反之则祸国殃民,甚至国祚沦亡。而个人的状态是不稳定的,有时候聪明,有时候昏聩,就算是天才,也每每有失算的时候,拿破仑在事业巅峰时刻,犯下攻俄的战略大错,送给英国欧陆翻盘的机会,致使英雄霸业付诸东流。希特勒在大好形势下,不顾大多数高层的反对,悍然全面攻苏,致使二战局面改观,把自己和德国都送上凶险之途;希特勒还不顾东线将领的集体反对,坚持用正规军在斯大林格勒与苏军狙击手巷战,错过占领高加索、击败苏联的最后机会、希特勒还不顾海军、空军和智囊团的提示,拒绝大力发展潜水艇、拒绝提早研发导弹和喷气机(直至输急了才屎急挖茅坑,研发V系列飞弹,晚了),痛失击败英国的先机......
而君宪的英国、民主的美国,都不会犯这种大错。绥靖政策被发现错了,张伯伦即在挪威战役失败后下台。朝鲜战争后,防共傻瓜杜鲁门、亲共分子艾奇逊都滚下了台。

专制独裁下,当权者个人失误对国家造成的后果是毁灭性的;专制独裁效率虽高,毁灭的效率也很高。现行的独裁者、专制小集团即使英明有为,谁知道下一个独裁者、下一个小集团是什么货色?事实证明:在没有正常权力交接机制的专制独裁下,继任的独裁者、专制小集团多是蠢材、流氓、烂货、黑帮,而且更蠢、更坏、更烂、更黑。
一时的高效收益难抵毁灭的代价,因此,国家和民族,宜以稳健为本,宁可失去独裁政治可能带来的一时的高效成功,也切不可为求这种不稳定、不确定的高效,而招致灾难性的后果。

事实无数次的证明:人性本恶,因而决不能把能决定百姓命运的国家权力,不受监督制衡地交到个人或一小撮寡头的手中,不管这些人如何圣贤或三个代表。金某复新既然知道人性本恶,为何死不明白这个道理?
大概与他对西方历史无知有关。从行文可以看出,金先生通晓中国古代史,却不通西方历史。西方人的成就不是生来就有的,主要也不是人种基因造成的(否则就不能解释中世纪德国和近代前日本社会的惊人相似性),而是西方独特的历史酿成的。西方文明之所以近代以后登顶,至今高踞人类文明之颠,得之于宪政(民主是宪政的手段之一)之功,不断完善的宪政民主政体,就是提升人类文明的新操作系统。由宪政转型生发出来的普世价值,就是宪政民主政体的程序原码。
欧洲历史最独特之处是:在基督教势力非常强大时候,世俗君权的承载体——西罗马帝国崩溃了,取而代之的日耳曼各部族没有文化与基督教文化抗衡,而彻底基督教化,从此教会不再是君主政权的附庸,反成了国王、皇帝国师、教父和君主政权合法性的授予者、评判者,这和中国王朝与儒教之间的主仆关系大不同,更与满清把儒、佛、道皆当成纯粹的维稳法术天壤之别。

当年灭掉西罗马的日耳曼族虽是蛮族,但其形貌长头高额,身形魁伟强壮,气质强悍聪慧,生理条件远优于东北亚崇尚扁头的单眼皮小眼睛通古斯各蛮族,诚乃天之骄子。日耳曼各蛮族有一个共同的优秀传统,就是:习惯法居于王权之上。王只是贵族中最大的一个,贵族与王一样神圣不可侵犯;私有财产不可侵犯,部族首领不能随意剥夺部民财产...因此,日耳曼人虽然阪依基督教,却没有沾染罗马帝国的大一统专制。
于是,在西罗马帝国的废墟上,日耳曼人发展出了教会、国王、贵族三权分立的中世纪社会,这其实是近代社会的雏形,并且由英国的《大宪章》开始,逐渐步入自由、民主法治、三权分立的宪政文明。而中国自秦以来,始终是既无分权、亦无教权的专制帝制社会,伊斯兰世界则是政教合一社会。这就是为什么只有欧洲才能产生宪政和现代文明的根本原因。
欧洲的当权者和臣民的关系,是一套权利义务的契约关系,且由基督教的信仰软力量维系,中国是什么情况?一切是皇恩浩荡,敢说皇帝有什么义务?诚非大逆不道!满清以前,特别是元朝以前,尚有点儒雅之气,八旗军进关之后,倒退成了:老子的刀就是王法!,于是留头不留发,留发不留头”...

孔子的华夷之辨被阉割,反人类杀人犯弘历甚至把中国”...统统打入敏感词之列,比蒙古人的胸襟都远不如。满清统治下,儒释道赤裸裸成御用法术。

契约关系产生遵守游戏规则传统,基督教提升道德和美学的品位。这就酿造出有公德、有品位、有涵养、讲信用、守规则的西方民众。在欧洲传统的影响下,即便连欧洲的糟粕纳粹,在美学上的素养和成就,是列宁一伙及所有东方专制者望尘莫及的;希特勒是个半吊子画家,他设计的纳粹党、军制服在美学上是无懈可击的,纳粹头子们很多人会弹钢琴...即便是非正版的西方人斯大林,其品位和艺术素养也是肆意糟蹋古典艺术的汉奸土匪毛泽东一伙不能比拟的。
而没有分权制衡的中国社会,没有遵守游戏规则的传统,也就没有贵族品位和高尚情趣,也就天下皇帝轮流当,无序无统,君多昏暴之君,民众不是愚民,便是刁民和暴民,除了最优容的宋朝系外族消灭之外,其他王朝皆亡于暴民奸臣之手,而且超不出三百年。

中国王朝的专制帝制既是金复新推崇的理想,为何国祚短暂如斯?金复新对此顾左右而言它,一个劲叹息开国武帝之后世子孙不争气、腐败等等...至于为何腐败?为何后世总不争气,金某人就推到中华土民身上,似乎中华土民天生就是作奸犯科奸人
但世界没有天生的奸人,你只要凝望不同种族幼儿的双目就会看出:他们是一样的单纯、可爱和无邪,只是他们所在的社会把他们造就成了奸人

而一个没有分权制衡、没有遵守游戏规则的传统,就是一个不断制造大批奸人的社会,包括金复新推崇的大多数开国皇帝,如刘邦、朱元璋等都是大奸人,努尔哈赤不仅是奸人,而且是野蛮人。

宪政民主诞生在欧洲,现在全世界大多数国家都接受它,而且用得还可以,同为中国文化的中华民国(台湾)、日、韩则用得很好,为什么中国不能用,反而应该去回归人不人鬼不鬼的乾隆倒退半野蛮时代?

综而观之,金复新鼓吹专制独裁有理的思想属于尼采神经病超人哲学一类。他大半生所追求的,就是一个象超人那样的专制帝王,而这样的帝王只有一个,那就是魔鬼。因为这种信仰和追求,为了打平帝国主义准备牺牲三亿中国人的毛主席,也就变得超可爱了,毛共造成的八千万冤魂也就忽略不计,自己的受害历史,也忽然间熠熠生辉起来。
金复新先生并不孤独,他生动地代表着许多中国人身上的通病,这种顽疾的代表,至少还有张国堂、胡德斌、刘因全......至于这种文化之病还有那种症状,还有哪些奇怪的原因,容下篇再讨论。

曾节明 作于辛亥革命百年八月十三日于纽约家中

 

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文章评论
作者:山哥 留言时间:2012-07-12 21:58:43
多谢网络游戏的考证分享。
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作者:网络游戏 留言时间:2012-07-12 21:27:43
金复新,爱新觉罗州迪在海外及国内中文网站的博客名。
无论金复新还是州迪,无论他的思想如何伟大,这个跟贴,只是要向读者说明:州迪(金复新)是个沽名钓誉的骗子。他根本不是满清皇族。
以下是网上可以搜索到的大陆网友文章。
君友: “愛新覺羅”.州迪可以休矣(ZT)

(2009-03-02 11:50:30)

籍圓明園獸首拍賣事件,據說“多爾袞十代孫”州迪要以“愛新覺羅宗親會”名義辦交涉。這種交涉非常荒唐。皇權廢除近百年,圓明園的物權歸國家,“愛新覺羅宗親”憑怎么出頭?何況這個“會長”的“多尔衮之后、皇族后裔”身份十分可疑。

州迪自称为大清皇朝后代,是多尔衮的十世孙,中国最后一个皇帝溥仪的堂弟。

据周迪的所謂“家谱”记载:顺治七年正月,多尔衮娶博尔济锦氏,生一子“多尔真”。多尔衮死前,其母料到局势交恶就将多尔真偷偷带出王府,后辗转来到云南,并在吴三桂秘密安排下,落户生根广州,而州迪就是十世传人。

據云:多氏高祖多爾袞;二世多爾真;三世三人名多爾保、多爾存、多爾傳;四世二人名多爾裔、多爾胤;五世多爾弘;六世多爾永;七世多爾安;八世改為“多” 單音字為姓,名為多志強、多志精、多志瑛、女多滿好;清亡後,多氏以多爾袞比周公,改“多”姓為“周”姓,九世多子、多財、多利、多壽、多福,多壽又名為 “周桐”;十世多迪等,又因“周”姓而名“州迪”。

對此說法,满族专家及爱新觉罗族後人均公开质疑其真确性。

一、多爾袞的其人其事

據歷史記載:

多尔衮是清太祖努尔哈赤第十四子,生于明万历四十年十月二十五日(1612年11月17日)。母为大妃乌拉氏,与英亲王阿济格、豫亲王多铎为同母兄弟。年 幼即从征军旅,勇敢善战,最初封为贝勒,赐号墨尔根代青。崇德元年,皇太极晋封他为睿亲王。崇德八年(1643)八月,清太宗皇太极去世,他扶立幼主福临 即皇帝位,晋升为“摄政王”。顺治帝继位后,多尔衮与济尔哈朗等人共同辅政,步步高升為“叔父摄政王”、“皇叔父摄政王”、“皇父摄政王”,為高權重,顯 赫一時。
多尔衮的摄政王府宏伟壮丽,甚至超过了皇宫。王府地基高于地面几丈,加之殿宇宏伟,四周绕以36根檐柱,檐椽为三层,而皇帝的太和殿檐椽也仅为两层。每日摄政王王府前都是车水马龙,大小官员往来穿梭,实际上已成为当时全国的政治中心。
顺治元年(1644)五月,多尔衮以奉命大将军的身份进入北京,打败了李自成的农民军。同年十月,迎顺治帝入京。从此,清王朝取代了明王朝。

顺治七年十二月初九(1650年12月31日),在出猎古北口外时,多尔衮死于喀喇城,年仅三十九岁。顺治皇帝追封其為“懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝”,并在东直门外选择了墓地。睿亲王多尔衮因行老九,所以多尔衮的坟地又称“九王坟”。
多尔衮有六妻四妾,但他总共就一个女儿,在松锦之战前所生,其母是朝鮮人;没有男性后代。在松锦大战后,多尔衮元气大伤,再生不出孩子来了。因為死后无嗣,由同母弟多铎五子多尔博过继给他为嗣子,袭睿亲王爵。

次年顺治皇帝福临以多尔衮“图谋篡逆”等十大重罪,将其掘墓鞭尸,削夺生前睿亲王爵位,并逐出皇族。嗣子多尔博无爵可袭,仍回原支,封为贝勒。睿亲王爵位的承袭由此中断。

多尔衮被定罪削爵后,摄政王府府邸遂废。到康熙三十三年(1694),康熙皇帝下令将旧睿亲王府改建成玛哈噶喇庙。1776年,乾隆将该寺赐名“普度寺”。寺院大殿外有甬道,直通山门。道两旁古松林立,清静幽美。现在为北京市重点文物保护单位。
直到乾隆四十三年,乾隆帝感念多尔衮在清王朝开国时的累累战功,同时也反思他当初并无谋反之心,于是复还他睿亲王的爵位,配享太庙祭祀。又将 早己做古的那位多尔博仍算作多尔衮的后代,让多尔博的第五世孙淳颖承袭了睿亲王爵,并将淳颖去世多年的父亲、祖父、曾祖父、太祖父一并追封为睿亲王。从此 该爵一直传到清末,共十一代,有过八位亲王。其中,多尔衮属死后追夺爵位后又复还,多尔博当时亦受株连丢了亲王爵。这八位亲王之外,另有四位因子孙袭爵而 获得了追封的睿亲王爵。

因原睿亲王府已经改建为普度寺,位于石大人胡同(今外交部街)的淳颖宅邸被称为睿亲王新府。睿亲王新府规模十分宏大,曾有房五百多间。中路建筑如同缩小的紫禁城三大殿,有东西翼楼、银安殿、二道门、神库、安福堂等殿堂。

睿亲王爵位共传了十二世,到末代睿亲王中铨已是民国年间,王爷爵位形同虚设,既没有禄银,又没有禄米。但末代睿亲王中铨依然挥金如土,修房 子、修花园,每间房子都安上了电话,并且学洋人吃西餐,买汽车添马车,渐渐地就花光了祖上留下来的财产,最后连王府也被法院查封作为学校。1939年,最 后一代睿亲王在贫病交加中死去。
睿亲王新府从1929年起,成为京师私立大同中学,府中建筑屡经拆改,渐失原貌,府中神库改为礼堂,现为北京市第二十四中学。

九王坟在今东直门外新中街附近,占地三百多亩,其中可耕地一百多亩。据记载,园寝坐北朝南,最南边有神桥一座,下边是月牙河。多尔衮墓冢宝顶坐北朝南,前有大殿、月牙河、汉白玉石桥、华表、石人、石马、神道,墓后有三合土夯筑的土山,高约十米余,东西长约百米。
辛亥革命以后,末代睿亲王中铨将大部分地面建筑拆卖。1940年,日本人在坟地修跑马场,拆除了其余的地面建筑,至此,九王坟仅存红墙根基和宝顶前三合土拜台。1954年,因大规模城市建设需要,将九王坟铲平建成了小区后,为了和三道中街区分,这里定名为新中街。

二、不可信的理由

一般家谱可以作为历史研究中的辅助文献。此“家谱”乃州迪父亲多财根据自己回忆于1982年重修的,原家谱“據說”在“文革”中毁了(?)。其重修的家谱可信度就很难讲了。

1、所謂“十世孙”

到清末的时候多尔衮的睿亲王的位子都传到12代了,州迪却说他是十世孙,那他有多大了啊?多尔衮生于1612年11月17日,至今1982年(根據“回憶”重修《家譜》時),共370年,平均每一代相隔37年,可能嗎?晚生晚育家庭啊?

2、廣州市满族历史文化研究会会长汪宗猷曾说:“这位自称多尔衮后裔的州迪身世可疑,我们甚至认为他不是我们满族的一员。”

1)正史记载的多尔衮无儿子何来后世孙

汪宗猷認為:目前世居广州的6100多个满族人都是八旗后人,他们的先祖于乾隆21年开始分批陆续来到广州,后人至今已经是第八、第九代了。几乎每个满族 家庭都保留有完整的族谱,而这个圈子中,绝大部分人彼此间都是世交甚至有亲属关系。他们在上世纪80年代初成立了满研会。但是從來沒有人知道這個人是滿族 人。

州迪称自己是多尔衮第10世孙,这个说法与中国史学界认可的历史记载严重矛盾。根据记载,多尔衮生于1612年,死于1650年,享年38岁,他有6妻4妾,仅生有一个女儿,并无儿子。多尔衮既然无子,州迪的10世孙身份从何而来?”

汪说:“如果按州迪所说,他的先祖是在1650年后南迁的,那么他们到穗的时间比我们先祖大约早近150年,从年份推算,他不可能是第十代人。以世居广州 的满族八旗后裔作对比,至今的后人基本是第八、第九代,但如果我们追溯到1650年的家谱,至今已经是第14代。明显看得出,州迪说自己是多尔衮的第十代 孙,是按他理解一朝为一代所推算出来的。”

2) 姓氏辈分家族历史全部有悖宗族传统

满族历史文化研究会副会长佟顺认为州迪的姓名辈分问题也有蹊跷。满研会出示了過一张州迪在几年前上门拜访时留下的名片,上面显示“毓迪”二字。

佟说:“满族的辈分排列是非常严格的,爱新觉罗家族的辈分排列尤其重视,子孙严格按‘载、溥、毓、恒……’等排列。但州迪一直声称自己是末代皇帝溥仪的堂 弟,但根据他早前的这张名片,很明显肯定不与溥仪同辈,他连最起码的辈分都搞错了。他说祖先一直沿用‘周’姓,这显然也是与爱新觉罗家族的传统不一的,因 为包括溥仪的7个妹妹在内,爱新觉罗家族后人绝大多数姓‘金’。”

佟还说:“根据历史记载的清朝规定,满族人的聚居地不得离城40里;也不得经商与民争利。所以直到解放前,广州满族八旗后裔仍群居在光塔街以南一带,而且大家都是遵从祖训,从事一些靠劳力或小贩之类的工作养家糊口。”

他说:“州迪家族住地和家族经商史,明显就与这个满族人历代相传的明文规定相违背。疑点有二:其一,他先祖时居的擢甲里据查证仅是当年汉民八旗后裔的居住地;其二,州迪家族只要略懂清朝规定,就不会参与经商,因为这些都是与宗族文化最相悖之处。”

3) 那么州迪的真实身份如何验证?满研会人士认为,这的确是一个大难题。汪宗猷说:“这件事即使叫多尔衮出来也搞不清楚。”但也有人提议,不 妨通过查找祖坟的办法验证。一位人士说:“1955年广州在麓景路建立了满族坟场,当时在广州居住的满族后人都把历代祖先的坟迁到了那里,而凡是广州满族 人过世也都是安葬此地,因此每个广州满族家庭的历代祖坟是清晰可查的。我们也不妨通过查证州迪家族的历代祖坟,以及当中涉及的任何蛛丝马迹,来证明他的真 实身份。”

至于州迪早前声称“他愿意通过DNA验证自己的身世”一说,汪则回应:“我曾就此咨询过多位医学专家,他们的说法是,但凡有医学常识的人都知道这是缺乏可 行性的。要验证州迪是不是多尔衮的后人,除非能提供到一份有多尔衮基因的证据,例如头发、骨头等,但很明显,这几乎是没可能的。”

按照广州满研会的说法,州迪身份疑点重重。

3、所謂“堂弟”

其实,如果对清朝历史和爱新觉罗宗谱有一定的认识,就可以判断州迪先生自称是多尔衮十世孙的说法,是典型的“纯属虚构”!
多尔衮是顺治皇帝的叔叔,而清朝入关后,总共有十个皇帝,即顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统。对清朝皇帝世系不甚了解的一般人(也许包括州迪本人),肯定会认为这是十代人,因此多尔衮的十世孙就和宣统同辈,而州迪自然就是溥仪的堂弟。
可事实并非如此,因为同治帝(爱新觉罗·载淳)和光绪帝(爱新觉罗·载湉)是堂兄弟,而不是两代人,因此清朝入关后的十帝其实只有九代人,而不是十代人。
换句话说,如果州迪先生确实是多尔衮的十世孙,那么他应该是溥仪的堂侄,而不是堂弟了。
4、多爾袞生前死后煊赫一時

要知道,多爾袞生前是握重兵掌大權的煊赫一時的“太上皇”,如果有了親生兒子,不是轟動的大喜慶嗎?有必要隱瞞嗎?能夠隱瞞吗?

1650年12月31日,摄政王多尔衮病死于喀喇城(今河北滦平)。灵柩回京时,顺治皇帝亲率诸王大臣出城跪迎,接着还发布哀诏,追怀其功德:“昔太宗文 皇帝升遐之时,诸王群臣拥戴皇父摄政王。我皇父摄政王坚持推让,扶立朕躬。又平定中原,混一天下,至德丰功,千古无两。不幸于顺治七年十二月初九日戌时以 疾上宾,朕心摧痛,率土衔哀,中外丧仪,合依帝礼。”接着,顺治皇帝还追尊多尔衮为“懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝”,庙号成宗。追封其元妃为“义 皇后”,夫妇一同升祔太庙祭享,即视同一位真正的皇帝,极具哀荣。
试问,在当时的这种“生荣死哀”的背景下,多尔衮的真的有親生儿子,可能蒙騙皇上、宗親嗎?如果多尔衮在逝世前有个“不到一岁的儿子”,其睿亲王爵位就理所當然应该由其子承袭,而不是由嗣子多尔博(多尔衮的弟弟多铎之子)继承了。

5、又怎么可能被吴三桂带到云南呢?

据州迪说,大汉奸吴三桂是他们家族的恩人,因为多尔衮死后,他不到一岁的儿子被吴三桂带到了云南”。这是违反史实的。
多爾袞從來不相信吳三桂。后来任命吴三桂成了平西王,让他去了昆明.还把他的儿子吴应雄留在北京做了人质驸马.,多尔衮根本没有把吴三桂当自己人,會把自己的唯一男孩交給吳三桂做人質嗎?

吳三桂這反復小人,在多爾袞獲罪前不可能把多爾袞的“孩子”帶走。

退一萬步,真的“多爾袞的小孩”在吳三桂處,在多尔衮被定罪削爵的時候,吴三桂有必要去为了死去的多尔衮而得罪顺治皇帝和其他反多尔衮的当朝权贵?會不交出“小孩邀功嗎?吴三桂是不会那么笨的。
况且,吴三桂当时在不在北京还是个问题呢。根据正史记载,清廷在顺治五年(1648年)四月,命吴三桂移镇陕西汉中剿抗清汉人,三年后(1651年)又奉命进征四川,顺治十四年(1657年)十二月再命吴三桂从四川进兵取贵州、抵云南省城,并奉命留镇云南。
换言之,在多尔衮逝世的那一年,吴三桂是统兵在外的,而且还“奉命进征四川”,直到顺治十四年以后才到了云南。换言之,州迪先生宣称自己的祖先(即多尔衮那“不到一岁的儿子”)在1650年被吴三桂带到云南的说法,也是经不起史实的考验的。

如果多爾袞的后代真的在吳三桂的手上,吳三桂在后來叛變的日子,為什么不動用這個有力的棋子做旗幟或交易呢?

6、乾隆皇帝多尔衮平反時,為什么…..

另外,如果州迪先生的祖上确实是睿王之后,而且有宗谱可证(州迪说那些证物是在文革期间才被毁灭的),那么当乾隆皇帝在1778年下诏为多尔衮平反,昭雪沉冤之时,他们为什么不趁機向清廷表明身份,享受“世袭罔替”的“铁帽子王”荣封呢?

如果说,州迪先生的祖上当时还是担心会被其他权贵排挤,那么当光绪帝七弟载涛在民国二十七年(1938年)牵头组成修谱委员会,重修谱书(即《爱新觉罗宗谱》)之时,为什么他们不出来要求认祖归宗呢?

……

综上所述,几乎可以断定州迪先生是个假王孙。真正的愛新覺羅人士在與他保持距離,廣州滿族不認可他的滿族身份。當然他要穿戲衣,留長辯,充王孫,招搖過市,是他的自由;但是出丑出到國外,荒誕絕倫,讓國人蒙羞,卻是萬萬不可。
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作者:山哥 留言时间:2012-07-12 21:24:36
令狐冲:那位妖异还是“广州市政协委员”呢,看来红朝的确是香臭不分了。。。
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作者:山哥 留言时间:2012-07-12 21:21:55
Jinjinghuoyan:多谢你为金老代言。
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作者:山哥 留言时间:2012-07-12 21:20:19
梦客兄好。

这位金遗老还捧毛左薄左臭脚的好手呢。
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作者:山哥 留言时间:2012-07-12 21:17:38
令狐冲兄弟,说的太好了。

我原想自己来一篇,发现这篇不错,就借来试试了。。。
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作者:山哥 留言时间:2012-07-12 21:15:48
紫荆棘鸟:小老乡目光如炬啊。

那位孔大圣人的后人也是卖祖求荣的乖孙啊。
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作者:山哥 留言时间:2012-07-12 21:12:13
花见草,的确不能和这种人认真。。。
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作者:山哥 留言时间:2012-07-12 21:10:54
嘎拉哈:谢谢评论。

金是爱新觉罗的后裔,当然要复清。
不过他更是势力小人,一看毛左薄左专制势力更大,便卖身投靠了。。。
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作者:令狐冲 留言时间:2012-07-12 11:20:32
刚刚说“国之将亡必有妖孽”,楼上就来了一个后清遗民,居然连“伪共”都出口了,呵呵,小老穆何在?
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作者:Jinjinghuoyan 留言时间:2012-07-12 08:16:23
中国共产党一直没有解决好“人民民主”这个问题,发展到现在,已经成了统治人民的政党。面对这样一个已经堕落为贪污腐败、独裁和失去为人民服务宗旨的政党,人民需要怎么办?人民需要觉醒,需要斗争,甚至会有牺牲。当前中国的问题是,大部分人民还没有觉醒,因为胡温伪共欺骗性很大,不少老百姓还在满足于得到的一点点好处,而不知他们该得到的很多利益被少数人掠夺和剥削走了。但薄熙来事件已经让很多人惊醒,看到了温家宝和胡锦涛假民主、真独裁和贪污、卖国的真实嘴脸。中国人民已经经历了一次人民民主革命的洗礼,星星之火,可以燎原,那廉洁奉公、人民当家做主的时代终会到来。让我们一起努力。
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作者:枫苑梦客 留言时间:2012-07-12 08:02:54
真是天下之大无奇不有,这位满清遗少金某还在作着复辟帝制的白日梦,他的笔名就说明了一切,可惜那只是一枕黄粱了。假如在1910年,我倒可能赞成君主立宪,那样中国也少了半个多世纪的穷折腾(从中国历史传统和国民性来看,君主立宪制可能比较适合国情)。可现在已经是21世纪了,回不去了。
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作者:令狐冲 留言时间:2012-07-12 07:48:11
国之将亡必有妖孽,这个金复新就是一个。

前清的王爷拜后清的土共,可见他们本是一丘之貉。

谢谢山哥转文!
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作者:紫荆棘鸟 留言时间:2012-07-12 07:11:06
貌似老金的一个弱化版本就是孔和尚?
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作者:花见草 留言时间:2012-07-12 06:55:00
嘎拉哈:金王爷正宗大清爱新觉罗正黄旗着黄马褂的,王爷他“偏偏对满清爱的死去活来”有啥奇怪?他要是不“偏偏对满清爱的死去活来”那才叫奇怪呢!

认真不得滴。
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作者:嘎拉哈 留言时间:2012-07-12 06:42:34
这位老兄是有点怪嘻嘻的。非五毛,非左,非右。即不主张复明,也不主张复唐,或复汉,偏偏对满清爱的死去活来。

我猜一种可能是这小子是太羡慕雍正爷每天翻几百女人的牌子的日子了。证据是他贴的那一堆女人。
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· 萨得入韩,谁是赢家?
· 萨德入韩,有谁是真正的赢家?
· 习近平西沙布弹,奥巴马黔驴技穷
· “高新6号”反潜机使中国跻身世界
· 东亚进入多事之秋
· 中日大战到底打不打得起来?
· “八一五”日本投降日,中国人最值
· 中共高层党内斗会影响对外用武抉
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【比较中西】
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· 为什么在西方更容易患过敏症?
· 其实中国的乡村最需要校车
· “入洋”需“随俗”的生活点滴
· 难以置信:美国比中国刑事犯罪率
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【饮食起居】
· 我们真的可以回国养老吗?
· 中国人吃辣椒的历史有多长?
· 北京的早餐
· 辣椒红遍全中国
· 美国人最喜欢的中餐菜 - 左宗棠
· 洋人口味似小孩?
· 中国人偏爱猪肉?
【婚姻家庭】
· 天皇皇,地皇皇,我家有个夜哭郎
· 情人节谈婚论嫁:人类婚姻,天作
· 从“知性美女”曾子墨错乱的婚姻观
· 宝宝发烧后的中西不同经历
· 中国古代小康家庭生活标准
· 西方经典圣经中对离婚的教训
· 古代中国规定可以离婚的条件
【随感杂谈】
· 党文化与左右派
· 为何应该允许达赖回国?(修改稿)
· 为何要允许达赖回国?
· 与皇城根儿谈心-关于<冲绳来
· 万维博客是否阴气太盛?
· 姐弟恋婚姻要注意什么?也谈姜岩
· 台湾立法院选举泛蓝大胜
· 三国演义-简析巴基斯坦等伊斯兰
· 童年的回忆-理想:为我们伟大祖
· 两则中国新闻的警示
【海外人生】
· 回忆九十年代一场关于“中国威胁
· 在海外尽享节庆之乐
· 从胡平到王千源
· 王赓武:海外华人身分认同将受中
· 我们怎么去了解上帝的计划?
· 经济衰退,在劫难逃?
· 我眼中的最适合居住的城市
· 令人困惑中国的病患者权力问题:
· 昏招:中国公民回中国必须进行艾
· 质疑万维闻人,“中共”伪博士职业
【我的祖国】
· 中国社会根本的问题还是出在价值
· 中国成为一个民主国家真的很难吗
· 我们都是改革开放的“既得利益者”
· 允许达赖喇嘛回国,如何?
· 祖孙三代的生日与阴阳历
· 我们班上的谢惠敏:回忆初中时代
· 2007年岁末回国(5):中国人的双
· 2007岁末回国亲历(4):感受胡温
· 2007岁末回国亲历(3):酒后进了
· 2007岁末回国亲历(2):可怜的高
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