周恩來去世34年了。他是中華人民共和國首任終生總理，在位長達26年。
早在“五四運動”時期，周恩來已經是留日海歸的南開大學著名學運領袖。以後成
為旅歐共產主義小組的主要負責人而參與中共建黨。作為“八一南昌起義”的最高
領導人，周恩來是中共軍隊的主要創立者之一。 可是文革中1974年，中國暴發“批林批孔批周公”的運動。德高望重的周總理一時
成為路人皆知的保守派“現代大儒”遭受批判。這究竟是怎麼一回事呢？ “九一三事件”後，江青一夥在林彪住處查到一些肯定孔孟某些言論的材料，還發
現林彪、葉群書寫了不少孔孟的警句格言，諸如“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”、
“悠悠萬事，唯此為大”、“克己復禮”，等等。於是，便認為林彪是孔孟之道的信
徒，林彪與孔丘同是說秦始皇壞的一派……隨即向毛澤東作了匯報。
1973年7月4日，毛澤東在同王洪文、張春橋談話時又說道：“郭(沫若)老在《十批
判書》裡頭自稱人本主義，即人民本位主義，孔夫子也是人本主義，跟他一樣。郭
老不僅是尊孔，而且是反法。尊孔反法，國民黨也是一樣啊！林彪也是啊！”
8月5日，毛澤東給江青念了他寫的《讀〈封建論〉呈郭老》：勸君少罵秦始皇，
焚坑事業要商量。祖龍魂死秦猶在，孔學名高實秕糠。百代都行秦政治，十批不是
好文章。熟讀唐人封建論，莫從子厚返文王。
9月23日，毛澤東會見埃及副總統沙菲時又說道：秦始皇是中國封建社會的第一
個有名的皇帝，我也是秦始皇，林彪罵我是秦始皇。中國歷來分兩派，一派講秦始
皇好，一派講秦始皇壞。我是贊成秦始皇，不贊成孔夫子。因為秦始皇第一個統一
中國、統一文字，修築寬廣的道路，不搞國中有國，而用集權制，由中央政府派人
去各地方，幾年一換，不用世襲制度。
毛澤東還說：從秦始皇東行巡視病死沙丘，到中國發生史無前例的“無產階級
文化大革命”，其間經過了兩千多年的漫長歷史。能不能夠說，對待秦始皇的態度
是兩千多年來“革命派”和“反動派”的分水嶺呢？能不能說中國歷史上凡是革命
的階級、政黨、“黨內正確路線”都與秦始皇一脈相承呢？能不能說林彪說秦始皇
壞，秦始皇就必定不壞呢？林彪罵誰是秦始皇，誰就以自己是秦始皇而為榮呢？ 由此可以看出毛澤東發動“批林批孔”的原因：首先，毛澤東尊法反儒、揚秦貶孔
的傾向，在晚年明顯和強烈起來，這是他對郭沫若的《十批判書》持否定態度的認
識基礎。其次，從學術上講，毛澤東贊成秦始皇，不贊成孔夫子，主要原因是他認
為儒家是向後看，搞歷史倒退，法家是向前看，強調現實發展；孔子都是空話，而
秦始皇有不可抹殺的政治實績。再次，林立果搞的《五七一工程紀要》中說毛澤東
是“當代的秦始皇”，並從林彪住處查出一些肯定孔孟言論的材料，是導致毛澤東
把批林與批孔連在一起，並認為凡是反動的階級都是尊孔反法的現實原因。 與此同
時，周恩來在林彪事件後主持中央工作，開展了一系列批判極左思潮，落實包括知
識分子政策，老幹部政策，華僑政策在內得人心的反文革措施，並且着手恢復高考
(後被江青一夥利用張鐵生白卷事件攪黃)。中國的國際政策也因中美關係改善，中
國和大批西方國家建交而右轉(周恩來居功甚偉)。周恩來對文革路線的糾偏卻引起
了毛澤東的不滿和憂慮，這些當然被江青察覺。
於是，在1974年，“批林批孔”拉開了序幕。 然而，“批林批孔”卻被江青一
伙所利用。她以批判林彪、孔丘為名把矛頭集中指向周恩來。
1974年1月25日上午，江青在首都體育館的廣場上召開中央、國務院直屬機關“批林
批孔”動員大會。
江青昂首闊步，一些人像眾星捧月似的圍在她的身邊，連黨中央副主席王洪文
都猶如她的部下，尾隨在她的身後。江青端着架子，擺出一副至高無上的領袖派頭，
頓時，會場上響起一陣瘋狂的歡呼聲。
周恩來面無表情地坐在主席台上，他事先根本不知道這個會議，是臨時接到
“江辦”的電話通知，匆匆忙忙趕來的。他眉頭緊皺，不動聲色地看着材料。
“一·二五”大會上，郭沫若被江青點名，這位82歲的老人兩次被迫站起來接
受羞辱。
看看火候差不多了，不懷好意的江青陰陽怪氣地對周恩來說道：“總理講講吧？”
周恩來拿過麥克風，不慌不忙地說：“對於這個會，我事先一點兒也不知道！”頓
時會場譁然：怎麼，一個中央常委、國務院總理都不知道這個會，這豈不是江青個
人搞的嗎？他接着說：“但是，我對‘文化大革命’形勢的發展不夠敏感，有點兒
思想落後於形勢。幸好，江青同志敏感，我應該檢討自己的思想。……”
江青得意地望望周恩來，她用閃電戰術，突然襲擊，逼着周恩來當眾檢討。她
感到非常開心。
大會一結束，她立刻把姚文元、王洪文、張春橋、謝靜宜、遲群都叫到釣魚臺，
舉行慶祝宴會。江青狂笑了一陣，得意忘形地說：“今天是我們的慶功宴，把周恩
來搞得狼狽不堪，他這個龐然大物，也得在大庭廣眾下檢討自己的思想跟不上形勢。
他有什麼了不起的，照樣是咱們手下的敗將！” 毛澤東清楚周恩來在中國中上層社會的根基和影響。加上周謙虛認錯的態度，毛也
只好見好就收；對江青一夥不依不饒，惹起眾怒的行為，出面加以阻止。批林批孔
於是在鄧小平出山後便草草了事。 回到本文標題，周恩來是“現代大儒”嗎？
當然不是。五四新文化運動最主要的口號之一就是“打倒孔家店”。周恩來作為當
年的激進青年領袖，是反孔的主將之一。共產主義是他的畢生信仰，他怎麼會是孔
孟之徒呢？
當然由於周的教育，家庭背景以及國際經驗，他比較善於與中上層社會人士以及西
方社會打交道。尤其是在國共合作時期，周恩來的溫文爾雅成為中共成功開闢反蔣
第二條戰線的秘密武器。
70年代初，周恩來又成功地征服了尼克松，基辛格，田中角榮為首的西方社會。他
們從革命家周身上依然看到了中國古老文化的底蘊和魅力。文革派對此深感嫉妒是
必然的，但因此把周歸入“儒家”，則是血口噴人。
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