| 日前香港鳳凰衛視著名女主播曾子墨接受受訪，在談自己的戀愛觀及人生觀時說：“一個不偷不搶的二奶有什麼錯呢？談很多次戀愛的女人又有什麼可恥呢？”她的力挺二奶的言論引起一些網民反感，不少人留言反擊：“偷了別人的幸福，搶了別人的老公、爸爸，怎麼叫不偷不搶？ ”也有網民批她沒道德標準。 曾子墨1972年10月生於北京。1991年進入中國人民大學學習國際金融。一年後赴美留學。1996年畢業於美國達特茅斯學院（常春藤盟校），取得經濟學學士學位。畢業後加盟摩根士丹利，2000年加盟鳳凰衛視擔任節目主持人， 她良好的專業財經知識及所謂的“高度良知責任感”，令她贏得「2002中國電視節目榜」之「最佳財經類節目主持人」。曾被王朔，白岩松，敬一丹評價為“繼林徽音之後最正的范兒”，甚至被冠以“知性及完美化身”。 有趣的是曾子墨也稱美國男人非常重視家庭，若婚後遭遇了另一段感情，他們會提出離婚，這是對伴侶的尊重；而在中國，男人們會選包二奶，或者三奶、四奶。 其實說到底曾子墨並不明白作為西方社會倫理基石之一的基督文明婚姻觀。 在基督教的婚姻觀中，婚姻是創造宇宙的永恆神所設立的。當他看到自己所創造和喜愛的傑作人孑然獨居時，便主動關懷。神說："那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。"於是神採取行動為人造配偶，成為他的幫助者。可見基督信仰中人的婚姻是神所預備的。因而也是神聖的。基督教認為婚姻是一夫一妻乃一生一世的盟約。耶穌在離婚一事上的教導是：凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫他作淫婦了，人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。 可見基督教絕對要求婚姻聖潔，認為無故離婚就等於犯姦淫。婚姻外的性行為是犯罪的，包括淫念。有關性生活的教導：二人成為一體，生養兒女，性關係只限於婚姻內， 避免淫亂的事， 彼此顧念對方的需要。 基督教為性立了一個道德標準，稱之為貞潔，屬於德行。基督教對罪非常敏感與憎恨，而它又是充分看重身體，如哥林多前書6章19節里提到：身體是聖靈的殿，神的聖靈住在裡頭。基督徒的身體是用重價買來的，要用此來榮耀神。所以他們尤其痛恨淫亂之罪，因為"人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪身子"。 基督教傳入中國後在婚姻上，對明清時納妾問題衝擊頗大，當時一些士大夫信了基督教後，聽從教士勸導休掉了妾，如明萬曆年間工部員外郎李之藻、監察御史楊廷筠等。 西方在20世 紀後進入了性道德墮落的年代，這與西方社會人本主義思潮泛濫緊密相關。但無論如何，基督的性和婚姻倫理已經深入人心。當克林頓的拉鏈門事件爆發時，美國人 民沒有認為這是領導人的“生活小節”問題，更不會讚美萊溫斯基做“二奶”的“勇氣”和“魅力”。最近老虎伍茲的婚外醜聞被揭露，沒有人同情有才又有財的伍 茲的行為有任何正當性。 中國目前正處於一個倫理道德和價值觀念混亂的年代。一方面有西方性解放的衝擊，另一方面更有傳統腐朽人生觀的回潮。“蝸居”和“廢都”中，都記錄了當代中國都市精英們，又在試圖重溫數百年前“金瓶梅”所反映的西門慶潘金蓮們醉生夢死，荒淫無恥的腐朽生活方式。 幾年前一位國內著名的青年科學家嫖娼時被警察抓住，他毫無羞愧地說：李白嫖得，為何我嫖不得？一時還真有不少同情者。 看啦，放眼神州，不久的將來肯定還會有什麼名媛知性美女之類高呼：薛濤可以作雞（妓），為何我作不得？！ 天國將近了，你們當悔改。阿門！ |
