後鄧時代中國經濟沖天而起，一躍成為世界第一的貿易大國。目前中國已完全融合到世界的經濟體系中，其能源，糧食和基本的創新技術依賴與各國之間的貿易，自力更生的口號已成為歷史。顯而易見的是，任何外圍的封鎖或自身閉關鎖國的行為，都會立即導致經濟的破產。在貿易立國的同時，近年來南海和東海的主權爭端，卻常常成為世界輿論的焦點。許多人認為，中國的崛起必然會帶來國與國之間的摩擦，因而可能產生局部或大規模的對外戰爭。

   依靠充足的經濟實力和長期國家政策的支持和協調，中國軍隊的裝備也同樣發生了翻天覆地的變化。與其它部門明顯不同，各種尖端軍事設備從早期的仿冒，改進，已發展成為獨立的工業體系。這樣的成就報道充斥着大小媒體，引發着民眾對外動武的激情。雖然大批軍頭被整肅，而對軍隊整體軟實力的客觀報道和分析卻非常罕見，甚至避免提到，以免影響軍心。加上媒體的全面封鎖，更讓外人難見其廬山真面目。

   決定戰爭最終勝負的因素是什麼？在今天重提用毛澤東和中共傳統思想重新武裝軍隊的時候，毛思想的核心卻常常被故意忽視和主動忘卻。毛認為武器是戰爭的重要因素，但不是決定的因素。他提倡打造一支新型的“人民軍隊”，而人是所有問題的關鍵點。與許多國家的“國軍”，“國民軍“，“人民軍”等叫法不同，毛一開始即強調” 人民解放軍“。除了“翻身做主人”之外，這裡的”解放“指的是解除舊文化思想的約束和釋放出新的靈魂。本文不打算去羅列那些枯燥的武器發展數字，而僅從歷史和現實中，探討中國軍方軟實力的深刻變化。

1. 歷史回顧

   以漢族為主體的國民傳統儒家文化，大致決定了在戰場上的勝負和疆土的擴增。軍隊的軟實力表現，其實是國家文化和體制的綜合反應。儒家思想的中心是明哲保身和中庸之道，並強調集體服從的皇天意識。除了自然的遷徙外，漢族的開拓通常是被動的，歷史上的戰爭贏少敗多，並長期地接受外族的統治。現在的國土疆界基本上是出於少數民族政權的開拓。宋朝建立了燦爛的中華文化。因戰亂，真正的中原漢人最終退至廣東，南宋被滅於野蠻的蒙古人手中。而蒙古人的軟實力不夠，草民朱元璋籠絡一批文人謀士造反，沒讓蒙古人坐穩，便奪回了漢人的江山。大明的衰敗也是軟實力的崩潰，貪污腐敗和東廠勢力的妄為讓李自成有了機會，但最終讓凝聚力更強的滿清撿到了江山。大批明朝官員投降大清，而後者比蒙古人聰明，能檢討自身文化的落後而迅速漢化，讓滿人的朝代維持了近三百年。

2. 大國興起

   16世紀馬丁路德改教成功，基督教興起後歐州開始復甦。滿清的末後年代是文藝復興，英國工業革命成功，西方文明開始橫掃全球的世紀。同另外兩個大國俄羅斯和奧斯曼一樣，大清國迅速走向衰退和崩潰。俄羅斯的興起比中國的文明晚了一千多年，引進與基督教同源的東正教後，加上後來蒙古人統治的外因作用，俄成為一個統一的國家，並在彼得大帝時代成為歐洲強國。奧斯曼帝國作為伊斯蘭世界的象徵，在奪取君士坦丁堡後，阻止了十字軍的東征。同樣是文化軟實力的競爭，西歐的興起，在上世紀初肢解了龐大的奧斯曼。來自英國的新興加爾文主義清教徒建立了美國，並用炮艦打開了日本的大門。結果勵精圖治的日本再打敗了這時已腐爛透頂的沙俄，直接導致了後者的“二月革命” 和“十月革命”的成功。清政府對日甲午海戰的失敗，暴露了大清軟實力的虛弱和欠缺，在腐朽醬缸文化中不能自拔。沒有多久，號稱GDP世界第一和有近百萬人的大清軍隊，被幾萬人組成的，指揮混亂的八國雜牌軍打得落花流水，望風而逃。

3. 建立和轉變

   馬列主義是變種的基督教學說，其共產革命理論與儒家文化背道而馳。蘇聯成功後，上世紀初共產主義在一些欠發達國家中找到市場，並迅速蔓延。最先接受共產國際理論的是蔣中正的國民革命軍。受到新理論的鼓舞和激勵，提出“打倒軍閥和列強”的口號，讓北伐成功。但蔣中正接受的蘇俄理論並不徹底，他始終以傳統文化的保護者自居。

   中共軍隊成立的初期，即接受共產國際的直接領導和財政支持。當“九一八”日本進犯中國之際，國中之國“蘇維埃”成立。共產國際的專家打不贏強大的國軍，但與毛的軍事理論結合後，則找到了靈活的方式，能在夾縫中生存。今天看起來荒唐的“武裝保衛蘇聯”口號，在中共內部也沒有受到賣國的質疑。這一奔向世界的革命理論，一直持續到文革才結束。

   《聯共（布）黨史簡明教程》莫斯科外文局，1938年中文版。中共各級幹部的必讀之書，60年代以後遭到廢棄和查禁。

   愛國主義在外敵入侵時，可在短期內凝聚人心，增強國家軍隊的軟實力。這在抗戰時期表現得格外突出。國軍在對日八年作戰中，整體戰鬥力越戰越強。蔣為保存國家實力，在後期才鼓勵知識青年參軍。在緬北，“十萬青年十萬軍”打出了國威。而同樣這支軍隊和“蔣家王朝”，在幾年後卻被共軍打敗。

   傳統腐朽文化蠶食了名不符實的”國”軍，使其喪失了戰鬥力。而毛從一開始治軍，即專注軟實力的培養。延安時期，中共的軟實力宣傳和輸出是成功的，大批有為的青年奔赴邊區。國民黨宣傳部長出身的毛顯然更勝一籌，他聲稱要建立一個類似美國的民主和自由的國家。利用國民政府的開放立場，《新華日報》等對腐敗政府的文宣非常到位，並得到了多數百姓，甚至美國人的同情和支持。相對清廉和懷抱共產理想的共軍依靠強烈的信念，打敗國軍本來就沒有懸念。

    罕見照片：抗日戰爭期間，共軍賀龍師長和官兵聚餐

4．衰落

   “抗美援朝”因着蘇聯的支持，是共軍戰鬥力表現最昂奮的高峰，也是中美兩國軍隊第一次軟實力的直接較量。 因為剛建國，絕大多數的國民對新政權抱有希望。新聞管制也是一個重要的因素，民眾對這場戰爭的起因並不知情。借着廣泛的宣傳，支援世界革命的理想和愛國主義結合在一起，起到了互相發酵的作用。戰後金政權未能統一半島的失敗被描繪成抵抗美國入侵的成功。但真實的軟實力較量，卻發生在戰俘營內。占戰俘大多數，有上萬的共軍戰俘拒絕返回祖國。而同樣受到洗腦的聯軍戰俘僅有200多人拒絕遣返，其占極小的戰俘比例。這些信息的封閉，直到近年才被大部分民眾所知悉。

    此後的中印，中蘇，至中越戰爭，中國軍隊的軟實力和戰場表現依次下降。連續不斷的政治運動，及對工商界和知識階層的整肅，失去了社會廣泛支持的基礎。強調思想政治掛帥，缺乏人性的管理方式和軍人的特權，都造成了社會的離心離德。蔣同歷代的帝王一樣，深知儒家孔孟之道是治理漢民族的利器。去台時，除了知識精英，他也帶走了孔氏後裔，道神和活佛等，這正中了毛的下懷。可能是受”五四運動“的影響，毛對傳統深惡痛絕。文革時破四舊立四新，猛批儒家文化。中國基層社會的道德和信仰基礎也隨之動搖。

   1979年 中越戰爭

   60年代的中蘇論戰和毛個人權利的不斷攀升，讓“毛澤東思想”占據了軍隊工作的主導地位，而不再提共產國際。經過林彪等人的吹捧，毛的理論成為克敵制勝的法寶。而林在軍中的顯赫戰功，及作為“法定接班人”的地位，是維持軍中凝聚力的關鍵力量。“九一三” 事件，即林彪逃蘇墜機及其後來的大規模整肅，徹底擊垮了毛在軍中的神話。深受共產國際教育的老一代，不能接受毛家天下的安排。這些都為文革後去毛化埋下了伏筆。

   不能公開的秘密：毛去世後圍繞着毛遠新和江青的效忠照。 

5. 重建的努力

   文革後，特別是1979年的中越衝突，暴露了出了軍中大量的弊端，尤其是走後門，拉關係等問題。因此恢復了中蘇蜜月時期的建軍措施：包括軍銜制，重建或擴增大量軍校，及廣泛吸收知識青年入伍。與此同時，軍方與西方各國展開了頻繁的交流工作。在民間，大量的留學生走出國門，西方的價值觀全面的進入中國。政治上，毛在文革中的行為遭到了清算。軍方改以“鄧小平理論”治軍，即實用主義的建國建軍策略。由於文革對傳統優秀文化的摧殘。已消沉多年的貪污腐敗，裙帶關係等開始泛濫。

   天安門“八九民運”的爆發，震驚了世界。用幾十萬的軍人強行清場，徹底毀滅了”人民軍隊”的形象。軍方的軟實力潛能受到了前所未有的毀滅性打擊。

   兩年後，蘇聯和東歐集團的解體，給所謂的國際共產主義運動劃上了句號。並使中國軍隊重拾共產信仰的努力成為泡影。但蘇聯的解體，也讓許多人開始思考中國的未來。不少人避談或少談解體的內部因素，把矛頭完全指向了美國。

   中國在中蘇決裂後，同樣竭力向東南亞等國家輸出毛思想和武裝革命，但軟實力的的較量因文革的失敗而遭到徹底破產。美國從不隱瞞向其它國家輸出價值觀的努力。大規模軟實力的輸出始於二戰後的冷戰時期，其國務院設有負責文化交流的部門，每年預算高達2億美元。冷戰時期，約有5萬蘇聯人參加了各種各樣的文化交流活動。在世界動亂地區，則派有“和平工作團”，宣傳美國的理念。

    軍方對美國的反應是矛盾的。一方面抨擊美國的“和平演變”策略，同時又積極學習或採用美國和西方的治軍理念及管理指揮系統，反映出中方的彷徨和無奈。為了徹底扭轉軍隊軟實力的下滑，“軍隊國家化“也曾成為公開的議題。近年的高壓政策，讓這些努力全成為泡影。

6. 徘徊和掙扎

   中國社會優秀的傳統信仰和價值觀體系的崩潰是導致國家軟實力消退的根本原因。歐美國家多以基督教立國，對社會陰暗一面有積極的抗衡作用。經過文革，儒家文化在中國積極的一面被無情的蹂躪。立刻面對外界文化的侵入，沒有鑑別和免疫力，因此放大了外來文化消極的一面。與此同時，傳統文化中最腐朽的方面反彈激烈，並迅速主宰了官場和社會，也包括軍隊的各個層面。

    軍隊目前的軟實力究竟如何呢？官方報道了兩位最高級軍事將領徐才厚和郭伯雄的貪污受賄案，由此牽連的將領多達數十人，可謂史無前例。其中，靠買官賣官起家的谷俊山是一個典型的案例。在谷家抄出的財物裝滿4大卡車，包括一艘大金船、一個金臉盆和純金毛澤東像等。但這些都不算谷俊山的“珍藏”。日前，網絡瘋傳谷俊山的“珍藏的真正寶貝”，是一本教人如何“服務”好“首長”的拍馬“秘籍”。不能拍首長肩膀” 寫進了“維護領導尊嚴的藝術“。和它並列的例子還有：和首長打籃球不能蓋帽，打乒乓球不能扣殺，下棋的時候一定要輸，還要裝出悔棋的樣子。。。這些“規則”被網友摘錄出來，指責為“馬屁經”。書名叫《參謀助手論-為首長服務的藝術》，由負責全軍政治思想工作的西安政治學院專家們撰寫，1994年公開發行。該院院長張本正將軍為這本書做了序：“這部書不矯飾，不虛偽，不欺騙。真理總是赤裸裸的，那麼，接近真的東西穿衣服也是不能多的———這是一本實話、真話集。”

   該書的講稿出自80年代初，可見軍中腐敗由來已久，深入骨髓，而且已是非常普遍的現象。毛的時代，倡導“五湖四海”，貪污腐化和裙帶關係等並不多見，更不要提買官賣官了。多年來，軍隊的思想治軍雖然存在，但本質已徹底改變。現實所謂的政治工作，只能是力不從心或蜻蜓點水的擺設而已，更多的只是盲目服從的說教。在目前“不許妄議”的環境下，軍政民情已不能如實上傳下達，欺上瞞下作風普遍，官方媒體僅在不得已時才報道些軍頭落網的消息，且多偏頗或不得要領，更不會知道詳情。如此眾多的，靠錢買來的將軍們還有統帥士兵的戰鬥力嗎？

   從“為人民服務”（標準軍人佩章）到“為首長服務”（軍隊潛規則）

   如前所述，毛的思想是基於上個世紀中國社會的階級理論，早已脫離現實的外部環境。而傳統儒家思想也已支離破碎，現在還有什麼能支撐國家和軍隊的靈魂呢？近十幾年來，基督教迅速地在中國傳播，尤其是在年輕人中興盛，人數已超過中共黨員。雖然遭到了抵制，但已經無法阻擋。未來基督教對中國的影響，可能起到意想不到的作用。

   大部分國人現在都會同意這一說法，大清在甲午戰爭中的慘敗不是由於GDP不夠，而是因為國家軟實力的欠缺和落後。100多年兜來兜去，中國始終未能形成傲視全球的先進文明體系，甚至更加迷茫和混亂。近幾年來，中國開始注意軟實力的認定和輸出，比如在其它國家建立孔子學院和尋找本土起源的基督教組織等。但成效不大，越來越多的民生問題暴露出社會缺少基本的信仰和道德規範，這必然反映在軍隊內，影響軍隊的戰鬥力。

   應該不出所料，為了“能打仗和打勝仗”，今後一段時期內，“愛國主義”宣傳和新聞封鎖仍然是維持軍中凝聚力和聽黨指揮的無奈選擇。無論東海或是南海今後都不會太平，因為那裡能衍生出愛國主義的溫床。但愛國主義是把雙刃劍，例如最近在南海仲裁前後的官民反應，一不小心則可能會掐斷海洋貿易的生命線，造成不可挽回的國運逆轉。海洋權益的爭執不會停止，丟失了人類道義上的制高點，則有可能讓南海敗在潰爛的體制和阿Q的夢囈中。在信息化和知識化的前提下，沒有國家化的軍隊在戰爭期間只會喪失靈魂，成為家天下的陪葬品。100多年前，大清和奧斯曼帝國精心打造的”新軍“，就是活生生的埋葬家天下的例證。

   藉助其它幾個大國的興衰史，也許從中可尋找到未來的發展路向。

   俄羅斯：拋棄共產和回歸東正教，重建克林姆林宮附近的國家大教堂

   後奧斯曼帝國—土耳其：在世俗和現代文明中掙扎，呼喚前帝國的疆域夢

   海軍陸戰隊：一如既地往向全球輸出美國普世價值的後盾

  （轉載請註明來源）

參考文章：

1.《馬克思主義全面模仿、山寨基督教的本質》。。。馬列本質是全面模仿、由里到外全面山寨基督教的，馬克思是猶太人，早年又是基督教徒，其思想理論很多抄襲於基督教聖經，除了用無神論替代了神之外，幾乎全盤照抄了基督教的整個框架體系。恩格斯曾認為，早期基督教就是進行共運的組織，近代共運就是早期基督教的復活。共產主義學說，並不是憑空想象突然產生的，而是經過烏托邦思想、空想社會主義思想、科學社會主義思想這樣一步步地走過來的，它產生過程深受基督教的啟發和影響，追溯共產主義學說的淵源，基督教實是它最早的源頭。。。篤信基督教的英國人莫爾，在其《烏托邦》一書中描繪了沒有私有制、沒有剝削、各盡所能、按需分配的理想社會。他書中的烏托邦居民都是虔誠的基督徒。英國的歐文是空想社會主義的傑出代表，他通過研究英國古典經濟學說,提出了“剩餘產品”理論，成為馬克思恩格斯的“剩餘價值”理論的起源。19世紀空想社會主義的代表人物聖西門，著有《新基督教》一書，把他的共產主義藍圖稱為“新基督教”。。。“無私信仰”，是基督教的馬列主義的共同特點。基督教的所有傳統無私美德，也就是馬列主義所肯定和極力宣揚的，但是人是否有罪性，馬列主義不考慮這一點，認為當物質文明高度發達的時候，人類將沒有貧窮、戰爭，進入美好、和平的共產主義。但是，不承認人的原罪、沒有神、人作神是馬列主義的致命傷，無視人的罪性及有限性，也正是馬列主義陷入低谷的原因。從聖經巴別塔的啟示就可以知道高舉人的結果是落入個人崇拜、極權專制、唯我獨尊、權力腐敗、自我摧毀之中。因此馬列雖然山寨了基督教的體系，但就像烈火一樣，焚燒一切卻不能持久。

2. 網友《解放軍不好惹！中國軍隊軟實力優勢世界第一》，2013-10-17

3. 洪峰《中國軍隊軟實力優勢明顯世界第一》，2016-07-03