在高伐林先生关于“人民战争”的博文后面，看到了这么一段评论（小字）。

“我们不能一边违反战争的规则，一边要求敌人遵守战争的规则。”？

你要是侵略了他国，就是最先犯了最大的规则，你连这个最大的是非也分不清，就来弘扬你的强盗逻辑了？

你如不希望让你的士兵让你看不到，分不出的敌人打冷枪，踏上地雷的话，你就不要把你的士兵派到人家国家里去打仗。

如果你犯了这个最大的规则（罪行），还把杀人的责任推到合法合理的抵抗侵略的受害者身上，你就是个畜生。

这段文字确实铿锵有力，没人能批驳，也没人想批驳。我只是说，现实世界并不是这段文字作者（作者）所描述的那样简单，非黑即白。

侵略者发动战争，自然是违反了规则，但不一定是战争规则，他们是违反了道德准则。相当多的侵略者同时违反了道德准则和战争准则，但并非所有侵略者都如此，违反了战争规则的侵略者，也不一定是每次具体的战争都违反。这样想吧，如果战争规则和道德准则是一回事，那日内瓦公约还要来干什么，对侵略者往死里打就是了。当然，侵略者也并非善类，再层层加码，这世界还会是现在这样子吗？

珍珠港偷袭是违反了战争规则的，是不宣而战。但日本人原计划是要宣战的，把宣战书在开火前半小时还是多少分钟（记不清了）送至美国国务院。只是由于日本驻美国大使馆的技术延误才迟到的。不是说提前送到这袭击就对了，人家美国哪儿惹你了。另外，只给人家几分钟反应时间也是很卑鄙的，但如果宣战了，至少不至于落个“不宣而战”的罪名。美国后来扔原子弹，有人赞成，有人反对，我是赞成的，原因就是日本人多次违反战争规则及日内瓦战俘公约。但我引用这个例子，就是要说明即使在违反了人类道德准则的对华和对美战争中，凶残的日本人也不是每次战争都违反战争规则的。

抗日名将孙立人在缅甸作战时，有一次俘获一批日军，大约一千多人。当他知道这支部队在中国制造了某次惨案，下令全部杀死，以后日军听到孙立人就闻风丧胆。我想，记者们或作者们没说，日军以后再搞大屠杀时，会不会把这点考虑进去。孙将军既有爱国热血，又有政策水平，对于没有违反战争规则的对手，即使是侵略军，他也是执行日内瓦公约的。

长篇小说《烈火金钢》是说抗日战争的，和我年纪相仿或年长者大都看过。书里面有这样一个细节，日本人拼刺刀前是要把子弹退掉的。什么原因书中未解释，大家自己分析，书中的英雄人物丁尚武由此捡了一条命。这是共产党的书，不可能替侵略者涂脂抹粉。现在设想一下，我们抓住日军这一“弱点”，打到一半“勇猛”地和敌人拼刺刀，拼了没几下一人一枪把对手撂倒，以后这仗会怎么打，大家自己猜。如果中国部队被日军俘虏，你会奢想比孙立人的战俘更好的命运吗？

列出这几个例子，就是说我基本赞成高先生的论点的，打仗还是要遵守规则的。战场和球场不一样，许多时候规则这玩艺不是很清楚的，但底线还是有的。美国打伊拉克（叫侵略也可以），开始老百姓伤亡很小，转折点是一个女的冒充孕妇，其实一肚子炸药，在检查站一拉导火线，美军死了好多。两天后，一车平民，大小7人，全部被击毙。谁都没有谴责，只有记者会上有人问了一下，发言人说，士兵必须在零点几秒的时间内做出反应，他们到底是真正的平民还是两天前的假孕妇。这样的“人民战争”到底是不是人民的福音？