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《神学大全》第一部主要条目、人名和概念的译注 2019-11-25 18:22:18

Thomas Aqunis/トマスアクィナス/ㄊㄛㄇㄚㄙ·ㄚㄎㄨㄧ[1]ㄋㄚㄙ/托马斯·阿奎那(1225-1274年)的地位与圣Augustine/奥古斯丁/(拉丁语)Aurelius Augustinus/アウグスティヌス/ㄚㄨㄍㄨㄙㄊㄧㄋㄨㄙ(354-430年)齐名,他的The Summa Theologica[2]/《神学大全》也已经有两个中文全译本[3],本文的重点不在于全面介绍他的博大思想体系,而是译注《神学大全》里主要条目、人名和概念,以期作为起点更加深入地理解讨论他的经院神学观点。插图Triumph of St Thomas Aquinas, "Doctor Communis"(Benozzo Gozzoli,1471. Louvre, Paris)里ㄚㄎㄨㄧㄋㄚㄙ[4]在Plato/ㄆㄌㄚㄊㄛ/柏拉图和Aristotle/ㄚㄌㄧㄙㄊㄡㄊㄜㄌㄜㄙ/亚里士多德之中,表明希腊哲学对基督教神学的意义,也是本文的关注。

关于ㄚㄎㄨㄧㄋㄚㄙ的写作内容,读者可以参照已有的中文译本,如Hegel[ˈheɪɡəl]/ヘーゲル/ㄏㄟㄍㄜㄦ/黑格尔的《哲学史讲演录》第二部“中世纪哲学、第二篇经院哲学、甲经院哲学和基督教的关系”用较大篇幅说明:“经院哲学真正讲来乃是一个很不确定的名称,它与其说标志着一个哲学体系,不如说标志着一个一般的态度。”“由于语言的关系,对经院哲学的研究已经是很难的事。经院哲学家所用的名词完全是粗野的拉丁文。不过这不是经院哲学家的过失,而是拉丁文构造本身的缺点。这缺点是包含在语言中的;这种拉丁语是不适合于表达那样的哲学范畴的工具;…西塞罗的美丽的拉丁文是容纳不下这样深刻的思辨的。”[5] ㄏㄟㄍㄜㄦ只用了一页的篇幅对ㄚㄎㄨㄧㄋㄚㄙ一带而过:“在他的这些著作里诚然有许多逻辑的形式论证,但却没有细致的辩证法,…托马斯的学说是以亚里士多德的形式为基础的” [6]

Russell/ㄌㄚㄙㄜㄦ/罗素《西方哲学史》卷二“天主教哲学、第二篇经院哲学家第十三章圣托马斯·阿奎”主要评介《异教徒驳议辑要》, 而《神学大全》“的重要性几乎与前书相等,但它却不太叫我们感到兴趣,因为它的议论不以基督真理为前提者较少。”“阿奎那没有什么真正的哲学精神。…他并不是在探究那些事先不能预知结论的问题。他在还没有开始哲学思索以前,早已知道了这个真理;这也就是在天主教信仰中所公布的真理。若是他能为这一信仰的某些部分找到些明显的合理的论证,那就更好,设若找不到,他只有求助于启示。给预先下的结论去找论据”[7]。这里引用两个最为人知的相关评论,也算是预先给读者介绍《神学大全》给近代学者的印象,当然不应该由此减低原著的价值。

[引言]catholicae veritatis/catholic truth是指普遍真理而不应译为“天主教真理”,因为Catholica/Catholic/カトリック/ㄎㄚㄊㄛㄌㄧㄎㄚ/普遍(或至公或天主)教会认为他们的真理是普遍而不仅限于ㄎㄚㄊㄛㄌㄧㄎㄚ教会的。

[第一部]

一、论God/ㄍㄚㄉ/上帝/神/天主(问题1-26)

[问题1]神圣教义的本性和范围(共10条)[第1条]除了哲学,还需要别的教义吗?theology/神学一词来自希腊语theos/神和logia/占卜、神谕(来自logos/ㄌㄛㄍㄛㄙ[8]),按照ㄚㄨㄍㄨㄙㄊㄧㄋㄨㄙ,是“关于神祇的理由与探究”[9][10]。引用到Ecclus,全称The Book of the All-Virtuous Wisdom of Yeshua ben Sira,或the Wisdom of Sirach 或Sirach/ˈsaɪræk/ㄙㄞㄌㄚㄎ/《西拉书》/天主教译作《德训篇》, 也被称为the Book of Ecclesiasticus 简称Ecclus或Ben Sira/ㄅㄣ·ㄙㄞㄌㄚ/《便西拉智训》。成书期大约在公元前180年到前175年间。这篇书在公元后与其他次经一同被收录在希腊语的Septuagint(罗马数字LXX/70)/七十士译本中,并被天主教及东正教接纳为正典的一部分,但不包括在新教的《旧约圣经》里,在犹太教《Talmud/ㄊㄚㄦㄇㄨㄉ/塔木德》及其他Rabbi/ㄌㄚㄅㄧ/拉比文学里,被引用过几次。[11]

[第5条]引用Jerome/ Eusebius Sophronius Hieronymus/耶柔米(或译热罗尼莫、叶理诺、杰罗姆,约340年-420年)/ヒエロニムス/ㄏㄧㄜㄌㄛㄋㄧㄇㄨㄙ是另一位古代四大教会博士之一,甚至是最博学的博士,除了大量注释、通讯、写作,以《圣经》拉丁语的译者著名,直到二十世纪都是Vulgata(教会公布)标准版本[12]。[第6条]引用Dionysius即Dionysius the Areopagite/Διονύσιος ρεοπαγίτης/ㄉㄧㄛㄋㄧㄙㄨㄙ/狄奥尼修斯。法官,因为使徒保罗来Areopagite讲道而成为基督徒。中古世纪流行数本署名为ㄉㄧㄛㄋㄧㄙㄨㄙ的神秘主义著作,当时被广泛认可为真作,ㄚㄎㄨㄧㄋㄚㄙ在此书里频繁引用。但后来经过考证,这些著作是来自于6世纪。[第7条]引用Damascene即John Damascene/John of Damascus/ωάννης Δαμασκηνός/Ioánnēs ho Damaskēnós/ㄧㄛㄢㄋㄜ/大马士革的圣约翰,是出自阿拉伯家族的基督徒。

[第8条]神圣教义是否是一个论证的题目?认为不是的第二个论据中提到元老院议员Boethius/波爱修斯/ㄅㄛㄜㄊㄧㄨㄙ:按照ㄅㄛㄜㄊㄧㄨㄙ,来自权威的证据是最微弱的证据,所以如果神圣教义来自权威就有损于它的尊严。这个轻视权威的引用却是来自一个希腊哲学权威,而且以后还会被引用。ㄅㄛㄜㄊㄧㄨㄙ是Cato/ㄎㄜㄊㄡ/加图或Tully可以承认的最后的罗马公民、政治家。他的祖先有人当过皇帝和教皇,他本人523年成为西罗马帝国的文职行政首领,但以叛逆罪被逮捕处决。在失去自由之前他已经把ㄚㄌㄧㄙㄊㄡㄊㄜㄌㄜㄙ的逻辑著作翻译成拉丁语、自己也写过逻辑论文、评注别的哲学家、还写过关于代数、几何、天文和音乐的书,以及(作为基督徒)四篇关于基督教教义的神学论文。当然,他的被称为连接古典世界和早期中世纪的“西方思想的里程碑”的著作就是他临死之前写就的《哲学的安慰》[13](插图是作者与哲学女神的对话)。ㄅㄛㄜㄊㄧㄨㄙ信奉基督教但没有直接向耶稣祈祷,而没有放弃理性来追求神:“从古至今,地球和天空的创造者用理性统治世界,在它的指示下时间从永恒的深渊发出”。《哲学的安慰》有很多译本, 包括英国Alfred/ㄚㄦㄈㄌㄜㄉ“大王”和女王Elizabeth/ㄟㄌㄧㄗㄚㄅㄟㄙ/伊丽莎白第一的译本,特别是对命运轮回的观念影响了很多文学作家[14]这本书完成后不久,ㄅㄛㄜㄊㄧㄨㄙ在Theodoric/ㄖㄛㄉㄜㄌㄧㄎ/狄奥多里克“大王”面前被以谋反罪残忍地杀害。

[第9条]圣经是否应该用隐喻?ㄚㄎㄨㄧㄋㄚㄙ认为应该:“人自然地通过感觉到的事物获得知性真理,因为我们所有的知识都来自感知。所以圣经的精神真理很适当地以物质事物的隐喻传授下来”。这里的理性还可以进一步发挥到后来的启蒙神学[15]

[问题8][第4条]Ambrose/ㄚㄇㄅㄌㄛㄓ/安波罗修或安布罗斯,Milan/米兰/(意大利语)Milano/ミラノ/ㄇㄧㄌㄚㄋㄛ大主教,390年因为罗马皇帝Theodosius/ㄊㄜㄛㄉㄛㄙㄨㄙ/狄奥多西“大帝”屠杀Thessalonica/(按希腊语ΘεσσαλονίκηThessaloniki译为)ㄊㄜㄙㄚㄌㄛㄋㄧㄎㄧ/塞萨洛尼基教徒而把他革除教门,据说ㄊㄜㄛㄉㄛㄙㄨㄙ被迫忏悔八个月后才得以进入教会[16]

[问题10][第、6条]aeiternity/aevum/ㄚㄜㄨㄇ,介于无始无终的ㄍㄚㄉ的永恒和有始有终的世俗时段之间的、有始无终的天使或圣者们所处的半永恒存在的状态。

[问题11]One,即表示数字1个,有表示名词“元一”,来自罗马帝国时代的希腊哲学家Plotinus/Πλωτνος[Plōtinos]/ㄆㄌㄛㄊㄧㄋㄛㄙ/普罗提诺(约204/5–270年)[17]。[第4条]Bernard/ㄅㄜㄦㄋㄚㄦㄉ/St. Bernard of Clairvaux/圣伯尔纳铎, 1090年-1153年,被尊为中世纪神秘主义之父。

[问题12][第13条]是否靠恩典可以获得高于靠自然理性获得的知识?ㄚㄎㄨㄧㄋㄚㄙ列出三点反对理由,看起来论据充分,但他回答道:“我们靠恩典比靠自然理性可以获得更加完美的知识,”因为除了经上所说,信仰也是一种知识。

[问题14]列出的问题似乎都很荒谬,不值一提,如(2)ㄍㄚㄉ理解自己吗?(3)ㄍㄚㄉ领会自己吗?(5)ㄍㄚㄉ理解除自己以外的东西吗?(6)ㄍㄚㄉ对他们有正确的知识吗?ㄚㄎㄨㄧㄋㄚㄙ在这里严肃认真地对应这些命题,反映了那个时代的经院哲学的封闭无聊吧!类似的问题在此《大全》中所列甚多,如[问题17][第4条]真与假是对立的吗?

[问题19][第9条]ㄍㄚㄉ意愿邪恶吗?[第10条]ㄍㄚㄉ有自由选择吗?这样的问题的提法、论辩、反驳的证据和推理提示中世纪思维的特征和水准。

[问题22] ㄍㄚㄉ的天意,这里的4条都属于神学论辩的专属领域,特别是[第2条]是否任何事都受ㄍㄚㄉ的天意的支配?ㄚㄎㄨㄧㄋㄚㄙ除了否定Democritus/ㄉㄧㄇㄛㄎㄌㄧㄊㄜㄙ/德谟克利特、Epicureans/Epicurus(Epicureanism)/ㄜㄆㄧㄎㄨㄖㄨㄙ/伊壁鸠鲁,也批判地引用ㄚㄌㄧㄙㄊㄡㄊㄜㄌㄜㄙ和中世纪的阿拉伯哲学家Averroes/Ibn Rushd/ㄧㄅㄣ·ㄌㄨㄒㄉ/伊本·鲁世德、犹太哲学家Moses Maimonides/希伯来语Mōšéh ben Mayimōn/ㄇㄚㄧㄇㄛㄣ/迈蒙(迈蒙尼德),断然声称:“所有的东西,不仅作为整体,而且就它们自己作为个体,都受神圣天意的支配”。“因为连自由选择的行为也追溯到ㄍㄚㄉ作为一个原因,由此必须得出结论:从自由选择发生的所有事情必须受到神圣天意的支配”。[第3条] ㄍㄚㄉ的天意是否直接即刻支配任何事?ㄚㄎㄨㄧㄋㄚㄙ把天意分为“秩序/规律”和“执行秩序的政府”,前者受到ㄍㄚㄉ的即刻支配,后者受到ㄍㄚㄉ的间接支配,明显受到ㄧㄅㄣ·ㄌㄨㄒㄉ的影响[18],由此排除了Gregory (of Nyssa)/Γρηγόριος/グレゴリオス/ㄍㄌㄜㄍㄛㄌㄧㄛㄙ/贵格利描写的ㄆㄌㄚㄊㄛ的“三种天意”论。本文开首插图显示ㄚㄎㄨㄧㄋㄚㄙ“战胜”ㄧㄅㄣ·ㄌㄨㄒㄉ(踩在脚下),反而证明阿拉伯哲学家ㄧㄅㄣ·ㄌㄨㄒㄉ对西方哲学/神学的重要影响,不愧为“西欧世俗思想之父”,可惜这位杰出的理性主义启蒙思想家不被伊斯兰社会所容,最终被禁书、放逐(插图)。

[问题23]论宿命/神意论[第3条] ㄍㄚㄉ是否使一些人堕落?是的。[第4条]功德的提前知识是否是(恩惠)宿命的原因?不是,宿命只能是ㄍㄚㄉ的意愿。ㄚㄎㄨㄧㄋㄚㄙ在这里批判受印度古典影响的希腊哲学家Origen (of Alexandria)/ριγένης[Ōrigénēs]/ㄛㄌㄧㄍㄜㄋㄜㄙ/俄利根所持的“前世因果报应”说[19]。[第8条]宿命是否能够靠圣者的祈祷得到加强?当然[20]

[问题25]ㄍㄚㄉ的力量[第4条] ㄍㄚㄉ能够使过去的事不发生吗?不能,但这与ㄍㄚㄉ的全能性并不矛盾。[第5条]ㄍㄚㄉ能做他没有做的事吗?能。[第6条]ㄍㄚㄉ能做得更好吗?能。

二、论Trinity/Trinitas/ㄊㄌㄧㄋㄧㄊㄚㄙ/三位一体(问题27-43)。这里所列出的供批驳的论点也都引经据典,而ㄚㄎㄨㄧㄋㄚㄙ卓越超群的神学知识和论辩功夫也一览无遗。

[问题2]预告了以下的问题:person/persona/ㄆㄜㄦㄙㄛㄋㄚ/位格的区分,在[问题27]神圣诸ㄆㄜㄦㄙㄛㄋㄚ的procession/外溢/产出,ㄚㄎㄨㄧㄋㄚㄙ用5条说明ㄍㄚㄉ有两个产出:圣子和圣灵。[问题28](ㄊㄌㄧㄋㄧㄊㄚㄙ的)神圣关系,反驳异端Sabellius/ㄙㄚㄅㄜㄌㄧㄨㄙ/撒伯流教义(认为三者同一)[21]。[问题29]神圣ㄆㄜㄦㄙㄛㄋㄚ[第1条]维护ㄅㄛㄜㄊㄧㄨㄙ的定义:“一个ㄆㄜㄦㄙㄛㄋㄚ是一个合理本性的个体化物质”,[第2条]而不等同于hypostasis/原初物质、物质、本质,[第3条] ㄆㄜㄦㄙㄛㄋㄚ可以被用于ㄍㄚㄉ,正如Richard of St. Victor (死于1173年,著作为De Trinitate/ㄊㄌㄧㄋㄧㄊㄚㄙ)修正到:ㄍㄚㄉ中的ㄆㄜㄦㄙㄛㄋㄚ是“不可言喻的神圣本性的存在”,[第4条]ㄆㄜㄦㄙㄛㄋㄚ表示(神圣)关系。

[问题30]ㄍㄚㄉ中的复数ㄆㄜㄦㄙㄛㄋㄚ:三个,只有三个。这里引用Hilary of Poitiers (死于约367年,著有12卷的De Trinitate/ㄊㄌㄧㄋㄧㄊㄚㄙ)、The Master/大师Peter Lombard/彼得郎巴德(死于1160年,因Libri Quattuor Sententiarum/命题集四卷而被称为“大师”)、Bonaventure/圣文德(第七任方济各会总会长,死于1274年,许多以他的名字署名的著作不是他写的)。[问题31]ㄚㄎㄨㄧㄋㄚㄙ拥护Athanasius/Αθανάσιος/ㄚㄕㄚㄋㄚㄙㄛㄙ/亚他那修 of Alexandria(死于373年):“ㄊㄌㄧㄋㄧㄊㄚㄙ中的整体性、整体中的ㄊㄌㄧㄋㄧㄊㄚㄙ,是神圣的”,反对Arius/ㄚㄌㄧㄨㄙ/阿利乌[22],确立了对ㄊㄌㄧㄋㄧㄊㄚㄙ的不可动摇的教条。[问题32]神圣ㄆㄜㄦㄙㄛㄋㄚ的知识:“不可能靠自然理性获得神圣ㄆㄜㄦㄙㄛㄋㄚ的知识”。[第3条]ㄍㄚㄉ有5个notion/观念属性:innascibility/自在、父道、子道、普通spiration/呼吸、产生。[问题33]论天父的ㄆㄜㄦㄙㄛㄋㄚ。[问题34]论圣子的ㄆㄜㄦㄙㄛㄋㄚ。ㄍㄚㄉ中的Word/λόγος/ㄌㄛㄍㄛㄙ是一个ㄆㄜㄦㄙㄛㄋㄚ式的名字。[问题35]

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第五次出席Oracle/甲骨文股东大会 2019-11-19 20:57:03

今天,我匆匆赶到甲骨文公司,第三次代表Steiner宣读要求董事会主席独立的第5号提案。会场大约有二十多人董事和高管、三十来人股东出席。

我进入会场第一排入座,与主席台上主持会议的秘书长和13位董事对面,注意到我原来在Adobe Systems工作时的老板CEO Chizen,和原中央情报局长和国防部长Panetta/ㄆㄚㄋㄟㄊㄚ。我再次遇到在Gilead 股东年会遇到的Lee女士[1],她今天代表New Hampshire新ㄏㄚㄇㄆㄨㄒㄧㄦ州的Pax World共同基金,来宣读她们的男女报酬平等的再一次提案(第4号)[2]

会议迟到了几分钟开始,前三个公司的必须有的提案很快通过,就轮到我们的股东提案。Oracle实际上还是由创始者、现任董事会主席兼Chief Technology OfficerEllison控制,他的下面安置了两个CEO当助手(其中一个上个月刚死去)。我站起来念完提案的大意:CEO报酬1亿8百万美元,是普通员工的上千倍;去年的股东大会只有刚过半数的53%勉强同意公司的高层报酬提案,而一般是95%;董事当中,报酬委员会主席遭到39%反对,别的董事也遭到38%31%(ㄆㄚㄋㄟㄊㄚ)、23%23%Chizen)反对,远高出一般当选董事的反对率(10%以下);6个董事已经当了1842年;以前的股东大会的董事会主席独立的提案得到44%赞同,意味着去掉内部控股后多数股东赞同董事会主席独立。

当场宣布的初步统计表明,我们的两个股东提案还是没有获得多数赞同。在正式会议结束后的提问期间,只有一个女士颇为表演式地讲了一些尴尬笑话。全体会议十几分钟就结束了。

美国失控的高层报酬已经成为社会公害,包括Warren在内的民主党候选人也把限制高层报酬作为竞选公约提上议程。今天的华尔街日报刊登超级富豪“股东活动家”(不提交政策提案而是直接要求加入甚至更换所有董事会)Carl Icahn的意见文章,反对美国证券交易委员会改变政策,加重对向股东投票提供意见等服务的机构的法律责任。我一直感到小股东的企业治理政策的提案权利随时都有被剥夺的可能,更加珍惜这个美国货真价实的经济民主法规。我也已经向8家公司提交了减少高层报酬的提案,要求付诸明年的股东大会表决。有幸战斗在作为美国社会经济政治战场前沿的硅谷,任重道远。

 

【赵京,中日美比较政策研究所,2019年11月19日】


[1]赵京:制药公司作为美国政治舞台-Gilead2019股东年会,201958日。

[2]赵京:第四次出席Oracle/甲骨文股东大会,20171115日。




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Stockholder Proposal to Gilead 2020 Meeting 2019-11-15 20:36:16

Stockholder Proposal on CEO Pay Ratio

Resolved: stockholders recommend that Gilead Sciences, Inc. (the Company) reduce the CEO Pay Ratio by 5-10% each year until it reaches 20 to 1.

Supporting Statement

 Section 953(b) of the Dodd-Frank Act directed the SEC to amend Item 402 of Regulation S-K to require each company to disclose the annual total compensation of the CEO, the median of the annual total compensation of all employees (except the CEO), and the ratio of these two amounts (CEO pay ratio).  In 2018, the Company’s CEO pay ratio was 158 to 1 (2019 Notice of Annual Meeting of Stockholders and Proxy Statement p. 75), from 94 to 1 in 2017 (Notice of Annual Meeting of Stockholders and Proxy Statement 2018 p. 73).  Compared with big European and Japanese companies where the CEO pay ratios are less than 20 to 1, America’s CEOs are overpaid too much.

Nationwide, “Median compensation for 132 chief executives of S&P 500 companies reached $12.4 million in 2018, up from $11.7 million for the same group in 2017, according to a Wall Street Journal analysis.” (March 17, 2019).  “CEOs rake in 940% more than 40 years ago, while average workers earn 12% more” (CBSNEWS August 14, 2019).  America’s ballooning executive compensation is not sustainable for the economy.

It is time for American executives as citizens to take the social responsibility on their own initiative rather than to be forced to do so by the public, such as United States Senator Elizabeth Warren’s plan “transforming large American companies by letting their workers elect at least 40% of the company’s board members to give them a powerful voice in decisions about wages.”

The Company’s board of directors has the flexibility to implement this proposal, such as including representatives from employees to the Compensation Committee rather than relying on a compensation consulting firm, which is paid by the Company.



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Proposal to Amazon Stockholders Meeting 2019-11-13 18:46:11

Stockholder Proposal on NEO Pay Ratios

Resolved: stockholders recommend that Amazon.com, Inc. (our Company) reduce the Named Executive Officer (NEO) Pay Ratios by 5-10% each year until the ratios reach 20 to 1.

Supporting Statement

 Section 953(b) of the Dodd-Frank Act directed the SEC to amend Item 402 of Regulation S-K to require each company to disclose the annual total compensation of the CEO, the median of the annual total compensation of all employees (except the CEO), and the ratio of these two amounts (CEO pay ratio).  In 2018, our Company’s CEO pay ratio was 58 to 1 (Notice of 2019 Annual Meeting of Shareholders pp. 46, 50-51), NEOs (except CEO) pay ratios are amazingly high 240 to 1 ($6,933,349 to $28,836), 361 to 1 (10,399,662 to $28,836), 684 to 1 (19,732,666 to $28,836), and 684 to 1 (19,722,047 to $28,836).  Compared with big European and Japanese companies where the NEO pay ratios are less than 20 to 1, America’s NEOs, especially our Company’s NEOs, are overpaid too much.

Nationwide, “Median compensation for 132 chief executives of S&P 500 companies reached $12.4 million in 2018, up from $11.7 million for the same group in 2017, according to a Wall Street Journal analysis.” (March 17, 2019).  “CEOs rake in 940% more than 40 years ago, while average workers earn 12% more” (CBSNEWS August 14, 2019).  America’s ballooning executive compensation is not sustainable for the economy.

It is time for American executives as citizens to take the social responsibility on their own initiative rather than to be forced to do so by the public, such as United States Senator Elizabeth Warren’s plan “transforming large American companies by letting their workers elect at least 40% of the company’s board members to give them a powerful voice in decisions about wages.”

The Company’s board of directors has the flexibility to implement this proposal, such as including representatives from employees to the Leadership Development and Compensation Committee.



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Proposal to Juniper Networks Shareholders Meeting 2019-11-07 11:28:39

Stockholder Proposal on CEO Pay Ratio

Resolved: stockholders recommend that Juniper Networks, Inc. (the Company) reduce the CEO Pay Ratio by 5% each year until it reaches 50:1.

Supporting Statement

 Section 953(b) of the Dodd-Frank Act directed the SEC to amend Item 402 of Regulation S-K to require each company to disclose the annual total compensation of the CEO, the median of the annual total compensation of all employees (except the CEO), and the ratio of these two amounts (CEO pay ratio).  In 2018, the Company’s CEO pay ratio was 76:1 (Notice of 2019 Annual Meeting of Stockholders p. 61).  Compared with big European and Japanese companies (the CEO pay ratios are less than 20:1), America’s CEOs are overpaid too much.

Nationwide, “Median compensation for 132 chief executives of S&P 500 companies reached $12.4 million in 2018, up from $11.7 million for the same group in 2017, according to a Wall Street Journal analysis.” (March 17, 2019).  “CEOs rake in 940% more than 40 years ago, while average workers earn 12% more” (CBSNEWS August 14, 2019).  America’s ballooning executive compensation is not sustainable for the economy.

It is time for American executives as citizens to take the social responsibility on their own initiative rather than to be forced to do so by the public, such as United States Senator Elizabeth Warren’s plan “transforming large American companies by letting their workers elect at least 40% of the company’s board members to give them a powerful voice in decisions about wages.”



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