接续ㄧㄛㄙㄜㄈㄨㄙ[1]《犹太古志》[2]第9卷译注[3]，本文译注《犹太古志》第10卷共11章，对应《旧约》[4]2 Kings/“列王纪 2”第18章大部分-25章(最后)和Daniel/“ㄉㄚㄋㄧㄜㄦ/但以理”卷。

第1章对应“列王纪：2”第18章大部分、第19章。历史上以烧杀掠城闻名的ㄚㄙㄌㄧㄚ国王Sennacherib/ㄙㄣㄋㄚㄎㄜㄌㄧㄅ/辛那赫里布来攻，夺取了除ㄧㄝㄌㄨㄙㄚㄌㄜㄇ外所有的犹太人城镇。Hezekiah/ㄏㄜㄗㄜㄎㄧㄚ拿出圣殿和王宫里的所有财宝进贡，ㄙㄣㄋㄚㄎㄜㄌㄧㄅ还不满足。ㄙㄣㄋㄚㄎㄜㄌㄧㄅ自己带兵进攻更大的目标埃及，命令自己的将领Rabshakeh/ㄌㄚㄅㄒㄚㄎㄜ围攻ㄧㄝㄌㄨㄙㄚㄌㄜㄇ。会讲希伯来语的ㄌㄚㄅㄒㄚㄎㄜ故意大声用希伯来语恐吓来谈判的使者，让城墙上的ㄏㄜㄗㄜㄎㄧㄚ和别的犹太人都听得到被屠城的下场。这种危难下，只能祈祷神迹了。预言者/先知Isaiah/ㄧㄙㄚㄧㄚ/以赛亚从ㄍㄚㄉ的神使得到信息，告诉ㄏㄜㄗㄜㄎㄧㄚ：不用害怕，ㄚㄙㄌㄧㄚ军队会被ㄍㄚㄉ惩罚、不战自溃！果然，ㄌㄚㄅㄒㄚㄎㄜ的军营被瘟疫传染、ㄙㄣㄋㄚㄎㄜㄌㄧㄅ的大军进攻埃及失利，逃回ㄚㄙㄌㄧㄚ，被自己的儿子害死。

王制已经失灵，这是犹太先知的时代。《旧约》后面还有专门的“ㄧㄙㄚㄧㄚ”一卷（插图为Michelangelo在Sistine Chapel天井所绘）。考虑到此书的希腊语读者的知识和兴趣，ㄧㄛㄙㄜㄈㄨㄙ省略了《旧约》中的大量律法说教，而引用和订正Herodotus/ㄏㄧㄌㄛㄉㄜㄊㄜㄙ、也引用公元前3世纪初活跃的希腊语作家Berosus/Βήρωσσος/ㄅㄜㄌㄛㄙㄨㄙ的关于ㄙㄣㄋㄚㄎㄜㄌㄧㄅ远征失败的相关记载。

第2章对应“列王纪：2”第20章。ㄧㄙㄚㄧㄚ祈祷ㄍㄚㄉ，得到恩诺，三天内治好ㄏㄜㄗㄜㄎㄧㄚ的不愈之症，还让他再活15年，以便生育后代（“列王纪：2”没有提到这点）。ㄧㄙㄚㄧㄚ为了让ㄏㄜㄗㄜㄎㄧㄚ信服，甚至祈祷ㄍㄚㄉ使太阳的阴影倒退10度！包括《旧约》等犹太记载里类似的违反自然规律的神迹，至少说明这些记载本身是人编辑的，过分的神迹反而损伤了ㄍㄚㄉ的形象。远在Babylon/ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ的国王Baladan(母语表记Marduk apla iddina、学术界表记Marduk-apla-iddina II、希腊语Merodach Baladan II)/ㄅㄚㄌㄚㄉㄢ/巴拉丹派使者（“列王纪：2”说是他的儿子）来表敬（为了共同对付ㄚㄙㄌㄧㄚ），没有心机的ㄏㄜㄗㄜㄎㄧㄚ向使者显示他的所有财宝。ㄧㄙㄚㄧㄚ闻讯大惊：将来你的所有财宝和后代都要被虏往ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ！

第3章对应“列王纪：2”第21章。ㄏㄜㄗㄜㄎㄧㄚ死后，他的儿子Manasseh/ㄇㄚㄋㄚㄙㄜ/玛拿西继位，反其父道、不守律法，引起ㄍㄚㄉ的不可饶恕的愤怒。但ㄧㄛㄙㄜㄈㄨㄙ说他被ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ的国王掳走后，悔过自新，被放回ㄧㄝㄌㄨㄙㄚㄌㄜㄇ后回归律法，对应《旧约》2 Chronicles/“历代志：2”第33章的记叙。

第4章对应“列王纪：2”第22章、第23章的大部分。ㄇㄚㄋㄚㄙㄜ的孙子Josiah/ㄧㄛㄙㄚ/约西亚8岁时因其父被杀继位，12岁时就向成人一样知书达理（“列王纪：2”没有讲），18岁时重新整治律法、修理圣殿。他通过祭司等请女预言者Huldah/ㄏㄨㄦㄉㄚ向ㄍㄚㄉ求情，ㄏㄨㄦㄉㄚ祈祷后如实回答：你的上代罪过太深，你的后代逃不过厄运，但你本人诚信可嘉，可以安度一生。ㄧㄛㄙㄚ斩除了犹太人（包括没有被迁移的别的犹太部落）崇拜的所有异教物品，举办隆重的Passover/逾越节，他一人就献出3万只羔羊、3千头牛作为牺牲（烧死给ㄍㄚㄉ）！自从先知Samuel/ㄙㄚㄇㄨㄜㄦ以来，犹太人还没有这样大张旗鼓地庆祝过。

第5章对应“列王纪：2”第23章后部。埃及Pharaoh/ㄈㄚㄌㄠNeco/ㄋㄜㄎㄛ(“列王纪：2”直接称为Pharaohnechoh)为了征讨推翻了ㄚㄙㄌㄧㄚ王国的ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ等部落(“列王纪：2”说是去征伐ㄚㄙㄌㄧㄚ），必须通过ㄧㄛㄙㄚ的属地Mendes/ㄇㄣㄉㄜㄙ/门德斯。ㄋㄜㄎㄛ派人来说他只是通过ㄇㄣㄉㄜㄙ，但自不量力的ㄧㄛㄙㄚ（由命运驱使)带兵去阻挡，被埃及兵射伤，被运回ㄧㄝㄌㄨㄙㄚㄌㄜㄇ而亡。这时，先知Jeremiah/エレミヤ/ㄧㄝㄌㄜㄇㄧㄚ/耶利米(“列王纪1、2”、“ㄧㄝㄌㄜㄇㄧㄚ” 、Lamentations“哀歌”四卷都是他写的)和Ezekiel/יְחֶזְקֵאלY'ḥezqēl[jəħɛzˈqēl]/エゼキエル/ㄜㄗㄜㄎㄧㄜㄦ/以西结（“ㄜㄗㄜㄎㄧㄜㄦ”一卷的作者）都生活在这个时代，（ㄍㄚㄉ安排好的）犹太人的大灾难降临了！

第6章对应“列王纪：2”第24章，但更多地记叙ㄧㄝㄌㄜㄇㄧㄚ因为讲出、（由跟随他的抄写员Baruch/ㄅㄚㄌㄨㄎ）写下即将到来的灾难而被犹太人和国王迫害。ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ国王Nebuchadnezzar/ㄋㄜㄅㄨㄎㄚㄉㄋㄜㄗㄚㄦ/尼布甲尼撒(II，插图)推翻ㄚㄙㄌㄧㄚ、征服ㄙㄨㄌㄧㄚ、打败埃及，不战而征服、抢劫ㄧㄝㄌㄨㄙㄚㄌㄜㄇ一空，把几千名上层犹太人虏往ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ。年轻的ㄜㄗㄜㄎㄧㄜㄦ也在其中。犹太人独立的王国已经不存在了，所谓“国王”，连名字也被改为宗主国语的发音，实际上是傀儡、代办。

第7章主要记叙ㄧㄨㄉㄚ王国（也相当于全犹太人的王国）最后的“国王”Zedekiah/ㄗㄜㄉㄜㄎㄧㄚ/西底家不甘附属地位，密谋联合埃及国王造反，又被ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ围攻ㄧㄝㄌㄨㄙㄚㄌㄜㄇ。先知ㄧㄝㄌㄜㄇㄧㄚ预言：埃及国王不可指望，ㄧㄝㄌㄨㄙㄚㄌㄜㄇ将遭受饥荒、瘟疫、毁坏，但目前不可一世的ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ也将被推翻，将来还可以再回来重建ㄧㄝㄌㄨㄙㄚㄌㄜㄇ等，所以最好的策略就是接受ㄍㄚㄉ安排的命运，打开城门投降、无抵抗地被虏往ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ。已经被虏往ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ的年轻的先知ㄜㄗㄜㄎㄧㄜㄦ也发出同样的预言，两人只是就ㄗㄜㄉㄜㄎㄧㄚ本人是否应该随同被虏往ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ预言不一致。ㄧㄝㄌㄜㄇㄧㄚ被犹太部落的头人们扔进泥潭，慢慢痛苦地死去，但ㄗㄜㄉㄜㄎㄧㄚ知道ㄧㄝㄌㄜㄇㄧㄚ所说其实是唯一的策略，派人把他从泥潭里拉出来。

第8章对应“列王纪：2”第25章前大部分。ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ军队围攻18个月后，在一个深夜攻进ㄧㄝㄌㄜㄇㄧㄚ城里，把包括圣殿、宫殿在内的全城抢劫一空、烧为平地，杀戮还没有被饥荒、瘟疫带走的犹太人，把ㄗㄜㄉㄜㄎㄧㄚ等上层虏往ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ。由此，除了第一个国王Saul/ㄙㄚㄨㄦ的二十年，犹太人第二个国王David/ㄉㄚㄨㄧㄉ传下来的总共21个国王的514年6个月10天的王朝以毁灭告终。ㄗㄜㄉㄜㄎㄧㄚ后来死在ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ的狱中，但最高祭司Josedec/ㄧㄛㄙㄜㄉㄜㄎ被释放出来。ㄧㄛㄙㄜㄈㄨㄙ列举了从Aaron/ㄚ-ㄌㄛㄣ以来父子血缘继承下来的历代最高祭司名字。

第9章对应“列王纪：2”第25章结尾。ㄧㄝㄌㄜㄇㄧㄚ留在亡国后的旧地，也告诉别的犹太人留下，但别人不听，把他和ㄅㄚㄌㄨㄎ也带往埃及。ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ军队再来征服埃及后，把逃到埃及的犹太人也虏往ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ。

第10章对应“ㄉㄚㄋㄧㄜㄦ”第1-4章：在ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ长大的ㄉㄚㄋㄧㄜㄦ等四个俊秀犹太青少年被选出接受统治ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ的Chaldea/ㄎㄚㄦㄉㄜㄚ/迦勒底族文化、服务宫廷。与在埃及的ㄧㄛㄙㄜㄈㄨㄙ一样，受ㄍㄚㄉ庇护的ㄉㄚㄋㄧㄜㄦ为国王ㄋㄜㄅㄨㄎㄚㄉㄋㄜㄗㄚㄦ讲出他自己都记不得的关于王朝命运的梦并完满释梦，得到重用。另外三个犹太青年因为崇拜ㄍㄚㄉ被投入火炉但毫发未损，ㄋㄜㄅㄨㄎㄚㄉㄋㄜㄗㄚㄦ不得不佩服ㄍㄚㄉ才是神中之神。ㄉㄚㄋㄧㄜㄦ进而再为ㄋㄜㄅㄨㄎㄚㄉㄋㄜㄗㄚㄦ圆梦，ㄋㄜㄅㄨㄎㄚㄉㄋㄜㄗㄚㄦ竟然失去人的理智像动物一样在野地生活7年，期间没有人篡位，等他恢复人的理智后又重新做王！

第11章开首，ㄧㄛㄙㄜㄈㄨㄙ再次引用Berosus/ㄅㄜㄌㄛㄙㄨㄙ关于ㄎㄚㄦㄉㄜㄚ历史的记叙。ㄋㄜㄅㄨㄎㄚㄉㄋㄜㄗㄚㄦ第二死后，他的儿子ㄋㄜㄅㄨㄎㄚㄉㄋㄜㄗㄚㄦ第三从埃及征战中赶回来继位。他为妻子建了一个paradise/空中公园，这在希腊作家Megasthenes/Μεγασθένης/メガステネス/ㄇㄜㄍㄚㄙㄊㄜㄋㄜㄙ/麦加斯梯尼的《印度纪行》里也有记载。希腊作家Diocles/ㄉㄧㄛㄎㄌㄜㄙ/戴可利斯在他的第二本《Persia/ㄆㄜㄦㄙㄚ/波斯纪行》也提到了ㄋㄜㄅㄨㄎㄚㄉㄋㄜㄗㄚㄦ第三国王。对应“ㄉㄚㄋㄧㄜㄦ”第5章：ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ国王Baltasar（来自希腊语Βαλτάζαρ/ㄅㄚㄦㄊㄚㄙㄚㄦ，《旧约》中的名字Belshazzar来自希伯来语בֵּלְשַׁאצַּר/伯沙撒）举办宴会，用ㄋㄜㄅㄨㄎㄚㄉㄋㄜㄗㄚㄦ从ㄧㄝㄌㄨㄙㄚㄌㄜㄇ抢来的祭献圣器盛酒开饮、亵渎ㄍㄚㄉ。这时，他看到一只手伸出墙写下神秘的字迹（插图为Rembrandt 1635年作）。他悬赏找人解读,最终（当然）只有ㄉㄚㄋㄧㄜㄦ能够解读：他的命数已到，ㄆㄜㄦㄙㄚ的国王Cyrus/کوروش[Kuruš]/ㄎㄨㄌㄨㄙ/塞鲁士和Darius/ㄉㄚㄌㄧㄡㄙ/大流士就来取代你了！ㄅㄚㄦㄊㄚㄙㄚㄦ知道命运如此，并没有迁怒预言者，而如数奖赏ㄉㄚㄋㄧㄜㄦ。当晚，ㄉㄚㄋㄧㄜㄦ的预言就应验了，ㄅㄚㄦㄊㄚㄙㄚㄦ被杀，但ㄉㄚㄋㄧㄜㄦ继续得到新的国王的信任和重用。

对应“ㄉㄚㄋㄧㄜㄦ”第6章：ㄉㄚㄋㄧㄜㄦ被同僚设陷诬告，同情他的ㄉㄚㄌㄧㄡㄙ也不得不把他放进狮穴，但狮子们对他秋毫无犯。而同僚们被投入狮穴，就被咬得粉粹。ㄉㄚㄌㄧㄡㄙ告示天下：ㄍㄚㄉ才是唯一全能真神。考虑到希腊读者的知识和兴趣，ㄧㄛㄙㄜㄈㄨㄙ没有介绍“ㄉㄚㄋㄧㄜㄦ”第7、第11章ㄉㄚㄋㄧㄜㄦ关于4个王国、10个国王斗争的神秘梦幻和解说（表明在不同的外族国王手下任职的ㄉㄚㄋㄧㄜㄦ通晓国际局势），也没有提到第9章（ㄉㄚㄋㄧㄜㄦ祈祷犹太人的命运）和第12章（神秘梦幻结束），而只是介绍第8、第10章关于ㄆㄜㄦㄙㄚ王国和希腊国王的内容。ㄧㄛㄙㄜㄈㄨㄙ干脆借机发挥，自行添加说ㄉㄚㄋㄧㄜㄦ甚至也预见到罗马帝国将摧毁犹太国家！以ㄉㄚㄋㄧㄜㄦ5书被收入《旧约》的崇高先知地位，如果他真的如此预言，没有犹太人敢/会抵抗罗马，也可以避免ㄧㄛㄙㄜㄈㄨㄙ本人也经历的被罗马灭亡的“大离散”命运[5]。ㄧㄛㄙㄜㄈㄨㄙ并顺便驳斥在他的时代流行的Epicureanism/（哲学家名字）[Epikouros]ㄜㄆㄧㄎㄡㄌㄛㄙ/伊比鸠鲁教派的“命运无常”享乐主义以显示ㄍㄚㄉ的命运安排。与所有犹太“预言”一样，ㄧㄛㄙㄜㄈㄨㄙ不可能记载任何他自己死后的预言。

犹太人王制的实验以可悲可耻的覆灭告终，为先知时代的来临铺垫了道路。所谓先知，其实就是人性的真实表露，但犹太人过分热衷利用“后知之明”来打扮先知借以证明ㄍㄚㄉ乃“众神之神”，阅读时要处处提防。

【赵京，中日美比较政策研究所，2019年3月9日第一稿】

[1] 本文中汉语以外的名词翻译见赵京：“中文表示里导入汉音元素的提案”，2019年1月17日第六稿。http://cpri.tripod.com/cpr2016/hanyin.pdf。

[2] Trans. William Whiston, Wordsworth Classics of World Literature, UK, 2006.

[3] 赵京：“《犹太古志》第9卷译注：背离律法的王国”，2019年3月5日第一稿。

[4] The Holy Bible, Michelangelo Editon, King James Version, Abradale Press, New York, 1969.

[5] 赵京：“Josephus《犹太战争》译注”，2018年5月13日第一稿。