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《猶太古志》第10卷譯註:猶太王國的覆滅 2019-03-09 11:46:37

接續ㄧㄛㄙㄜㄈㄨㄙ[1]《猶太古志》[2]9卷譯註[3],本文譯註《猶太古志》第10卷共11章,對應《舊約》[4]2 Kings/“列王紀 2”第18章大部分-25章(最後)和Daniel/“ㄉㄚㄋㄧㄜㄦ/但以理”卷。

1章對應“列王紀:2”第18章大部分、第19章。歷史上以燒殺掠城聞名的ㄚㄙㄌㄧㄚ國王Sennacherib/ㄙㄣㄋㄚㄎㄜㄌㄧㄅ/辛那赫里布來攻,奪取了除ㄧㄝㄌㄨㄙㄚㄌㄜㄇ外所有的猶太人城鎮。Hezekiah/ㄏㄜㄗㄜㄎㄧㄚ拿出聖殿和王宮裡的所有財寶進貢,ㄙㄣㄋㄚㄎㄜㄌㄧㄅ還不滿足。ㄙㄣㄋㄚㄎㄜㄌㄧㄅ自己帶兵進攻更大的目標埃及,命令自己的將領Rabshakeh/ㄌㄚㄅㄒㄚㄎㄜ圍攻ㄧㄝㄌㄨㄙㄚㄌㄜㄇ。會講希伯來語的ㄌㄚㄅㄒㄚㄎㄜ故意大聲用希伯來語恐嚇來談判的使者,讓城牆上的ㄏㄜㄗㄜㄎㄧㄚ和別的猶太人都聽得到被屠城的下場。這種危難下,只能祈禱神跡了。預言者/先知Isaiah/ㄧㄙㄚㄧㄚ/以賽亞從ㄍㄚㄉ的神使得到信息,告訴ㄏㄜㄗㄜㄎㄧㄚ:不用害怕,ㄚㄙㄌㄧㄚ軍隊會被ㄍㄚㄉ懲罰、不戰自潰!果然,ㄌㄚㄅㄒㄚㄎㄜ的軍營被瘟疫傳染、ㄙㄣㄋㄚㄎㄜㄌㄧㄅ的大軍進攻埃及失利,逃回ㄚㄙㄌㄧㄚ,被自己的兒子害死。330px-Michelangelo,_profeti,_Isaiah_01.jpg

王制已經失靈,這是猶太先知的時代。《舊約》後面還有專門的“ㄧㄙㄚㄧㄚ”一卷(插圖為Michelangelo在Sistine Chapel天井所繪)。考慮到此書的希臘語讀者的知識和興趣,ㄧㄛㄙㄜㄈㄨㄙ省略了《舊約》中的大量律法說教,而引用和訂正Herodotus/ㄏㄧㄌㄛㄉㄜㄊㄜㄙ、也引用公元前3世紀初活躍的希臘語作家Berosus/Βήρωσσος/ㄅㄜㄌㄛㄙㄨㄙ的關於ㄙㄣㄋㄚㄎㄜㄌㄧㄅ遠征失敗的相關記載。

2章對應“列王紀:2”第20章。ㄧㄙㄚㄧㄚ祈禱ㄍㄚㄉ,得到恩諾,三天內治好ㄏㄜㄗㄜㄎㄧㄚ的不愈之症,還讓他再活15年,以便生育後代(“列王紀:2”沒有提到這點)。ㄧㄙㄚㄧㄚ為了讓ㄏㄜㄗㄜㄎㄧㄚ信服,甚至祈禱ㄍㄚㄉ使太陽的陰影倒退10度!包括《舊約》等猶太記載里類似的違反自然規律的神跡,至少說明這些記載本身是人編輯的,過分的神跡反而損傷了ㄍㄚㄉ的形象。遠在Babylon/ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ的國王Baladan(母語表記Marduk apla iddina、學術界表記Marduk-apla-iddina II、希臘語Merodach Baladan II)/ㄅㄚㄌㄚㄉㄢ/巴拉丹派使者(“列王紀:2”說是他的兒子)來表敬(為了共同對付ㄚㄙㄌㄧㄚ),沒有心機的ㄏㄜㄗㄜㄎㄧㄚ向使者顯示他的所有財寶。ㄧㄙㄚㄧㄚ聞訊大驚:將來你的所有財寶和後代都要被虜往ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ!

3章對應“列王紀:2”第21章。ㄏㄜㄗㄜㄎㄧㄚ死後,他的兒子Manasseh/ㄇㄚㄋㄚㄙㄜ/瑪拿西繼位,反其父道、不守律法,引起ㄍㄚㄉ的不可饒恕的憤怒。但ㄧㄛㄙㄜㄈㄨㄙ說他被ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ的國王擄走後,悔過自新,被放回ㄧㄝㄌㄨㄙㄚㄌㄜㄇ後回歸律法,對應《舊約》2 Chronicles/“歷代志:2”第33章的記敘。

4章對應“列王紀:2”第22章、第23章的大部分。ㄇㄚㄋㄚㄙㄜ的孫子Josiah/ㄧㄛㄙㄚ/約西亞8歲時因其父被殺繼位,12歲時就向成人一樣知書達理(“列王紀:2”沒有講),18歲時重新整治律法、修理聖殿。他通過祭司等請女預言者Huldah/ㄏㄨㄦㄉㄚ向ㄍㄚㄉ求情,ㄏㄨㄦㄉㄚ祈禱後如實回答:你的上代罪過太深,你的後代逃不過厄運,但你本人誠信可嘉,可以安度一生。ㄧㄛㄙㄚ斬除了猶太人(包括沒有被遷移的別的猶太部落)崇拜的所有異教物品,舉辦隆重的Passover/逾越節,他一人就獻出3萬隻羔羊、3千頭牛作為犧牲(燒死給ㄍㄚㄉ)!自從先知Samuel/ㄙㄚㄇㄨㄜㄦ以來,猶太人還沒有這樣大張旗鼓地慶祝過。

5章對應“列王紀:2”第23章後部。埃及Pharaoh/ㄈㄚㄌㄠNeco/ㄋㄜㄎㄛ(“列王紀:2”直接稱為Pharaohnechoh)為了征討推翻了ㄚㄙㄌㄧㄚ王國的ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ等部落(“列王紀:2”說是去征伐ㄚㄙㄌㄧㄚ),必須通過ㄧㄛㄙㄚ的屬地Mendes/ㄇㄣㄉㄜㄙ/門德斯。ㄋㄜㄎㄛ派人來說他只是通過ㄇㄣㄉㄜㄙ,但自不量力的ㄧㄛㄙㄚ(由命運驅使)帶兵去阻擋,被埃及兵射傷,被運回ㄧㄝㄌㄨㄙㄚㄌㄜㄇ而亡。這時,先知Jeremiah/エレミヤ/ㄧㄝㄌㄜㄇㄧㄚ/耶利米(“列王紀1、2”、“ㄧㄝㄌㄜㄇㄧㄚ” 、Lamentations“哀歌”四卷都是他寫的)和Ezekiel/יְחֶזְקֵאלY'ezqēl[jəħɛzˈqēl]/エゼキエル/ㄜㄗㄜㄎㄧㄜㄦ/以西結(“ㄜㄗㄜㄎㄧㄜㄦ”一卷的作者)都生活在這個時代,(ㄍㄚㄉ安排好的)猶太人的大災難降臨了!

6章對應“列王紀:2”第24章,但更多地記敘ㄧㄝㄌㄜㄇㄧㄚ因為講出、(由跟隨他的抄寫員Baruch/ㄅㄚㄌㄨㄎ)寫下即將到來的災難而被猶太人和國王迫害。ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ國王Nebuchadnezzar/ㄋㄜㄅㄨㄎㄚㄉㄋㄜㄗㄚㄦ/尼布甲尼撒(II,插圖)推翻ㄚㄙㄌㄧㄚ、征服ㄙㄨㄌㄧㄚ、打敗埃及,不戰而征服、搶劫ㄧㄝㄌㄨㄙㄚㄌㄜㄇ一空,把幾千名上層猶太人虜往ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ。年輕的ㄜㄗㄜㄎㄧㄜㄦ也在其中。猶太人獨立的王國已經不存在了,所謂“國王”,連名字也被改為宗主國語的發音,實際上是傀儡、代辦。

7章主要記敘ㄧㄨㄉㄚ王國(也相當於全猶太人的王國)最後的“國王”Zedekiah/ㄗㄜㄉㄜㄎㄧㄚ/西底家不甘附屬地位,密謀聯合埃及國王造反,又被ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ圍攻ㄧㄝㄌㄨㄙㄚㄌㄜㄇ。先知ㄧㄝㄌㄜㄇㄧㄚ預言:埃及國王不可指望,ㄧㄝㄌㄨㄙㄚㄌㄜㄇ將遭受饑荒、瘟疫、毀壞,但目前不可一世的ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ也將被推翻,將來還可以再回來重建ㄧㄝㄌㄨㄙㄚㄌㄜㄇ等,所以最好的策略就是接受ㄍㄚㄉ安排的命運,打開城門投降、無抵抗地被虜往ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ。已經被虜往ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ的年輕的先知ㄜㄗㄜㄎㄧㄜㄦ也發出同樣的預言,兩人只是就ㄗㄜㄉㄜㄎㄧㄚ本人是否應該隨同被虜往ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ預言不一致。ㄧㄝㄌㄜㄇㄧㄚ被猶太部落的頭人們扔進泥潭,慢慢痛苦地死去,但ㄗㄜㄉㄜㄎㄧㄚ知道ㄧㄝㄌㄜㄇㄧㄚ所說其實是唯一的策略,派人把他從泥潭裡拉出來。

8章對應“列王紀:2”第25章前大部分。ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ軍隊圍攻18個月後,在一個深夜攻進ㄧㄝㄌㄜㄇㄧㄚ城裡,把包括聖殿、宮殿在內的全城搶劫一空、燒為平地,殺戮還沒有被饑荒、瘟疫帶走的猶太人,把ㄗㄜㄉㄜㄎㄧㄚ等上層虜往ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ。由此,除了第一個國王Saul/ㄙㄚㄨㄦ的二十年,猶太人第二個國王David/ㄉㄚㄨㄧㄉ傳下來的總共21個國王的514年6個月10天的王朝以毀滅告終。ㄗㄜㄉㄜㄎㄧㄚ後來死在ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ的獄中,但最高祭司Josedec/ㄧㄛㄙㄜㄉㄜㄎ被釋放出來。ㄧㄛㄙㄜㄈㄨㄙ列舉了從Aaron/ㄚ-ㄌㄛㄣ以來父子血緣繼承下來的歷代最高祭司名字。

9章對應“列王紀:2”第25章結尾。ㄧㄝㄌㄜㄇㄧㄚ留在亡國後的舊地,也告訴別的猶太人留下,但別人不聽,把他和ㄅㄚㄌㄨㄎ也帶往埃及。ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ軍隊再來征服埃及後,把逃到埃及的猶太人也虜往ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ。

10章對應“ㄉㄚㄋㄧㄜㄦ”第1-4章:在ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ長大的ㄉㄚㄋㄧㄜㄦ等四個俊秀猶太青少年被選出接受統治ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ的Chaldea/ㄎㄚㄦㄉㄜㄚ/迦勒底族文化、服務宮廷。與在埃及的ㄧㄛㄙㄜㄈㄨㄙ一樣,受ㄍㄚㄉ庇護的ㄉㄚㄋㄧㄜㄦ為國王ㄋㄜㄅㄨㄎㄚㄉㄋㄜㄗㄚㄦ講出他自己都記不得的關於王朝命運的夢並完滿釋夢,得到重用。另外三個猶太青年因為崇拜ㄍㄚㄉ被投入火爐但毫髮未損,ㄋㄜㄅㄨㄎㄚㄉㄋㄜㄗㄚㄦ不得不佩服ㄍㄚㄉ才是神中之神。ㄉㄚㄋㄧㄜㄦ進而再為ㄋㄜㄅㄨㄎㄚㄉㄋㄜㄗㄚㄦ圓夢,ㄋㄜㄅㄨㄎㄚㄉㄋㄜㄗㄚㄦ竟然失去人的理智像動物一樣在野地生活7年,期間沒有人篡位,等他恢復人的理智後又重新做王!

11章開首,ㄧㄛㄙㄜㄈㄨㄙ再次引用Berosus/ㄅㄜㄌㄛㄙㄨㄙ關於ㄎㄚㄦㄉㄜㄚ歷史的記敘。ㄋㄜㄅㄨㄎㄚㄉㄋㄜㄗㄚㄦ第二死後,他的兒子ㄋㄜㄅㄨㄎㄚㄉㄋㄜㄗㄚㄦ第三從埃及征戰中趕回來繼位。他為妻子建了一個paradise/空中公園,這在希臘作家Megasthenes/Μεγασθένης/メガステネス/ㄇㄜㄍㄚㄙㄊㄜㄋㄜㄙ/麥加斯梯尼的《印度紀行》裡也有記載。希臘作家Diocles/ㄉㄧㄛㄎㄌㄜㄙ/戴可利斯在他的第二本《Persia/ㄆㄜㄦㄙㄚ/波斯紀行》也提到了ㄋㄜㄅㄨㄎㄚㄉㄋㄜㄗㄚㄦ第三國王。對應“ㄉㄚㄋㄧㄜㄦ”第5章:ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ國王Baltasar(來自希臘語Βαλτάζαρ/ㄅㄚㄦㄊㄚㄙㄚㄦ,《舊約》中的名字Belshazzar來自希伯來語בֵּלְשַׁאצַּר/伯沙撒)舉辦宴會,用ㄋㄜㄅㄨㄎㄚㄉㄋㄜㄗㄚㄦ從ㄧㄝㄌㄨㄙㄚㄌㄜㄇ搶來的祭獻聖器盛酒開飲、褻瀆ㄍㄚㄉ。這時,他看到一隻手伸出牆寫下神秘的字跡(插圖為Rembrandt 1635年作)。他懸賞找人解讀,最終(當然)只有ㄉㄚㄋㄧㄜㄦ能夠解讀:他的命數已到,ㄆㄜㄦㄙㄚ的國王Cyrus/کوروش[Kuruš]/ㄎㄨㄌㄨㄙ/塞魯士和Darius/ㄉㄚㄌㄧㄡㄙ/大流士就來取代你了!ㄅㄚㄦㄊㄚㄙㄚㄦ知道命運如此,並沒有遷怒預言者,而如數獎賞ㄉㄚㄋㄧㄜㄦ。當晚,ㄉㄚㄋㄧㄜㄦ的預言就應驗了,ㄅㄚㄦㄊㄚㄙㄚㄦ被殺,但ㄉㄚㄋㄧㄜㄦ繼續得到新的國王的信任和重用。

對應“ㄉㄚㄋㄧㄜㄦ”第6章:ㄉㄚㄋㄧㄜㄦ被同僚設陷誣告,同情他的ㄉㄚㄌㄧㄡㄙ也不得不把他放進獅穴,但獅子們對他秋毫無犯。而同僚們被投入獅穴,就被咬得粉粹。ㄉㄚㄌㄧㄡㄙ告示天下:ㄍㄚㄉ才是唯一全能真神。考慮到希臘讀者的知識和興趣,ㄧㄛㄙㄜㄈㄨㄙ沒有介紹“ㄉㄚㄋㄧㄜㄦ”第7、第11章ㄉㄚㄋㄧㄜㄦ關於4個王國、10個國王鬥爭的神秘夢幻和解說(表明在不同的外族國王手下任職的ㄉㄚㄋㄧㄜㄦ通曉國際局勢),也沒有提到第9章(ㄉㄚㄋㄧㄜㄦ祈禱猶太人的命運)和第12章(神秘夢幻結束),而只是介紹第8、第10章關於ㄆㄜㄦㄙㄚ王國和希臘國王的內容。ㄧㄛㄙㄜㄈㄨㄙ乾脆藉機發揮,自行添加說ㄉㄚㄋㄧㄜㄦ甚至也預見到羅馬帝國將摧毀猶太國家!以ㄉㄚㄋㄧㄜㄦ5書被收入《舊約》的崇高先知地位,如果他真的如此預言,沒有猶太人敢/會抵抗羅馬,也可以避免ㄧㄛㄙㄜㄈㄨㄙ本人也經歷的被羅馬滅亡的“大離散”命運[5]。ㄧㄛㄙㄜㄈㄨㄙ並順便駁斥在他的時代流行的Epicureanism/(哲學家名字)[Epikouros]ㄜㄆㄧㄎㄡㄌㄛㄙ/伊比鳩魯教派的“命運無常”享樂主義以顯示ㄍㄚㄉ的命運安排。與所有猶太“預言”一樣,ㄧㄛㄙㄜㄈㄨㄙ不可能記載任何他自己死後的預言。

猶太人王制的實驗以可悲可恥的覆滅告終,為先知時代的來臨鋪墊了道路。所謂先知,其實就是人性的真實表露,但猶太人過分熱衷利用“後知之明”來打扮先知藉以證明ㄍㄚㄉ乃“眾神之神”,閱讀時要處處提防。

 

【趙京,中日美比較政策研究所,2019年3月9日第一稿】


[1] 本文中漢語以外的名詞翻譯見趙京:中文表示里導入漢音元素的提案2019117日第六稿。http://cpri.tripod.com/cpr2016/hanyin.pdf

[2] Trans. William Whiston, Wordsworth Classics of World Literature, UK, 2006.

[3] 趙京:《猶太古志》9譯註:背離律法的王國201935日第一稿。

[4] The Holy Bible, Michelangelo Editon, King James Version, Abradale Press, New York, 1969.

[5] 趙京:“Josephus《猶太戰爭》譯註”,2018513日第一稿。

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