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《猶太古志》第13卷譯註:泛希臘世界瓦解中催生的猶太王朝 2019-03-21 11:49:04

接續ㄧㄛㄙㄜㄈㄨㄙ[1]《猶太古志》[2]12卷譯註[3],本文譯註《猶太古志》第13卷共16章。

[第1章] ㄇㄚㄎㄚㄅㄚㄧㄛㄙ戰死後,他的弟弟Jonathan/וֹנָתָן Yonatan/ㄧㄛㄋㄚㄊㄢ被推為領袖繼續抗戰。ㄅㄚㄎㄏㄧㄉㄜㄙ繼續圍剿猶太人,把ㄧㄛㄋㄚㄊㄢ趕出城鎮,但ㄧㄛㄋㄚㄊㄢ始終不投降。最終,ㄅㄚㄎㄏㄧㄉㄜㄙ只好與ㄧㄛㄋㄚㄊㄢ談判,體面地退出ㄧㄨㄉㄜㄚ,再也沒有回來。ㄧㄛㄋㄚㄊㄢ報復起義抗戰期間對猶太人落井下石(伏擊)的阿拉伯人(趁他們舉行婚禮之際),肅清了猶太人內部的親希臘勢力。在強大的外敵面前,猶太人總能找到願意合作/幫助的阿拉伯人,但往往被出賣,於是就等待時機報復。這樣的情形在歷史上不斷反覆出現,直到今天。

[第2章]Demetrius/ㄉㄜㄇㄜㄊㄌㄧㄛㄙ統治了11年後,Antiochus/ㄢㄊㄧㄛㄎㄨㄙEpiphanes/ㄜㄆㄧㄈㄚㄋㄜㄙ的兒子Alexander/ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ起兵反叛。ㄉㄜㄇㄜㄊㄌㄧㄛㄙ為了拉攏ㄧㄛㄋㄚㄊㄢ,釋放了扣押的猶太人質、容許ㄧㄛㄋㄚㄊㄢ招兵買馬,等。ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ當然知道猶太人與ㄉㄜㄇㄜㄊㄌㄧㄛㄙ的深仇大恨,除了認可ㄧㄛㄋㄚㄊㄢ為最高祭司,還免除猶太人的進貢和賦稅、授予猶太人完全自由,等。ㄧㄛㄋㄚㄊㄢ在tabernacle/ㄇㄧㄒㄎㄢ(幕屋、上帝所居之處、移動式神殿)祭奠時披上最高祭司的長袍(這是他的哥哥ㄇㄚㄎㄚㄅㄚㄧㄛㄙ四年前死了以後一直沒人敢穿的),宣讀ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ的來信,大肆擴軍。ㄉㄜㄇㄜㄊㄌㄧㄛㄙ趕緊進一步封官許願,幾乎把ㄧㄛㄋㄚㄊㄢ也稱為國王了。ㄧㄛㄙㄜㄈㄨㄙ不惜篇幅“引用”這兩個希臘Macedon/ㄇㄚㄙㄜㄉㄨㄥ/馬其頓人國王的三封許諾信,是為了抬高猶太人的地位。實際上,猶太人不可能在軍事上對他們之間的勝負有任何影響,是羅馬人不容許ㄉㄜㄇㄜㄊㄌㄧㄛㄙ獨立為王了。這一次猶太人的抵抗成功,在於他們的壓迫者之上還有壓迫者的壓迫者。

[第3章]在埃及的最高祭司Onias/ㄛㄋㄧㄚㄙ的兒子(也叫ㄛㄋㄧㄚㄙ)看到ㄇㄚㄎㄚㄅㄚㄧㄛㄙ被ㄇㄚㄙㄜㄉㄨㄥ人壓迫時,以先知Isaiah/ㄧㄙㄚㄧㄚ的“埃及將會有祭壇”預言為理由說服埃及國王ㄆㄊㄛㄌㄜㄇㄚㄧㄛㄙ第四Philopater/ㄈㄧㄌㄛㄆㄚㄊㄜㄦ,建了一個與ㄧㄝㄌㄨㄙㄚㄌㄜㄇ的相同但更小、更簡陋的寺廟。這在ㄧㄛㄙㄜㄈㄨㄙ的《猶太戰爭》有所記錄[4]。在埃及的Samaria/ㄙㄚㄇㄚㄌㄧㄚ人見狀,又來與猶太人糾紛,說這個寺廟是仿製他們的寺廟。ㄈㄧㄌㄛㄆㄚㄊㄜㄦ裁決:這個寺廟是按照Moses/ㄇㄛㄙㄜㄙ的律法建造的,處死了來挑起矛盾的ㄙㄚㄇㄚㄌㄧㄚ人。猶太人和埃及人這時都沒有提及當年ㄇㄛㄙㄜㄙ是如何出走埃及的。

[第4章]ㄉㄜㄇㄜㄊㄌㄧㄛㄙ被ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ殺死後,ㄈㄧㄌㄛㄆㄚㄊㄜㄦ把女兒嫁給ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ,在Ptolemais/ㄆㄊㄛㄌㄜㄇㄞㄙ婚禮現場,ㄧㄛㄋㄚㄊㄢ也應邀前來,呈現出一派難得的和平景象。5年以後,ㄉㄜㄇㄜㄊㄌㄧㄛㄙ的兒子(也叫ㄉㄜㄇㄜㄊㄌㄧㄛㄙ)從Crete/ㄎㄌㄜㄊㄜ/克里特帶兵來攻擊ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ。ㄈㄧㄌㄛㄆㄚㄊㄜㄦ帶兵前來援救他的女婿ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ,卻被ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ的部下算計。ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ袒護自己的部下,ㄈㄧㄌㄛㄆㄚㄊㄜㄦ認為正是ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ本人作惡,就轉向與ㄉㄜㄇㄜㄊㄌㄧㄛㄙ結盟,帶出自己的女兒,轉嫁給ㄉㄜㄇㄜㄊㄌㄧㄛㄙ,趕走了ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ。ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ逃到阿拉伯人那裡,被割下頭顱,獻給ㄈㄧㄌㄛㄆㄚㄊㄜㄦ。ㄈㄧㄌㄛㄆㄚㄊㄜㄦ成為兩個王國的國王,但他知道羅馬人不會允許,就說服Antioch/ㄢㄊㄧㄛㄎ人,勉強把自己的新女婿ㄉㄜㄇㄜㄊㄌㄧㄛㄙ扶上王位。在此期間,ㄧㄛㄋㄚㄊㄢ打敗ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ統治Celesyria(或叫Coele-Syria)/(南部)山谷ㄙㄨㄌㄧㄚ(包括猶太人生活的ㄧㄨㄉㄜㄚ)的州長。ㄉㄜㄇㄜㄊㄌㄧㄛㄙ把包括Galilee/ㄍㄚㄌㄧㄌㄧ在內的三個縣城從ㄙㄚㄇㄚㄌㄧㄚ轉給猶太人,還(大概是由於財政困難)解散了自己的大部分軍隊。

[第5章] ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ的一個部下Diodotus Trypho (ΤρύφωνTryphon)/ㄊㄌㄧㄈㄛㄣ/特里豐去阿拉伯人那裡找到ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ的兒子Antiochus/ㄢㄊㄧㄛㄎㄨㄙ,說動阿拉伯人幫助他們起兵推翻不得人心的ㄉㄜㄇㄜㄊㄌㄧㄛㄙ。ㄧㄛㄋㄚㄊㄢ請求ㄉㄜㄇㄜㄊㄌㄧㄛㄙ撤走監視神殿的外城的守軍,ㄉㄜㄇㄜㄊㄌㄧㄛㄙ非常樂意照辦,因為那些守軍已經不聽他的命令了。ㄧㄛㄋㄚㄊㄢ派了3千士兵去ㄢㄊㄧㄛㄎ,及時地幫助ㄉㄜㄇㄜㄊㄌㄧㄛㄙ鎮壓了ㄢㄊㄧㄛㄎ城裡要推翻ㄉㄜㄇㄜㄊㄌㄧㄛㄙ的暴亂。但ㄢㄊㄧㄛㄎㄨㄙ把ㄉㄜㄇㄜㄊㄌㄧㄛㄙ趕出ㄢㄊㄧㄛㄎ,並許諾再送四個縣城給ㄧㄛㄋㄚㄊㄢ,猶太人就可以統治從Tyre/Tyrus/ㄊ-ㄌㄨㄙ到埃及的海岸了。ㄧㄛㄋㄚㄊㄢ與ㄢㄊㄧㄛㄎㄨㄙ結盟,把ㄉㄜㄇㄜㄊㄌㄧㄛㄙ趕到Euphrates/ㄩㄈㄌㄚㄊㄧㄙ河東。具有πφοςApphoûs/虛偽者”、“外交家”綽號之稱的ㄧㄛㄋㄚㄊㄢ還、也不忘交好羅馬,還派他的使節同時去“恢復”與Sparta/ㄙㄆㄚㄦㄊㄚ的友誼(不知道ㄙㄆㄚㄦㄊㄚ早就衰落、無人在乎了)。這段時期,猶太人出現了三個教派:Pharisee/ㄈㄚㄌㄧㄙㄟ/法利賽派部分相信命運但也可以事在人為、Sadducee/צְדוּקִים ĕdûqîm/サドカイ/ㄙㄚㄉㄨㄎㄧ/撒都該派完全不承認命運的存在、Essene/ㄜㄙㄜㄋㄜ/艾賽尼派堅信命運的主宰,在ㄧㄛㄙㄜㄈㄨㄙ的《猶太戰爭》有更多記錄[5]

[第6章]ㄊㄌㄧㄈㄛㄣ欺騙ㄧㄛㄋㄚㄊㄢ說要把ㄆㄊㄛㄌㄜㄇㄞㄙ送給猶太人,ㄧㄛㄋㄚㄊㄢ解散了他的4萬人馬,只帶1千人入城,被ㄊㄌㄧㄈㄛㄣ活捉。周圍的各部落又紛紛動亂起來,猶太人陷入極大恐懼之中,ㄧㄛㄋㄚㄊㄢ的哥哥Simon/ㄙㄇㄛㄣ站出來鼓勵大家,被選為領袖。ㄊㄌㄧㄈㄛㄣ圍攻ㄧㄝㄌㄨㄙㄚㄌㄜㄇ,遭遇大雪,只得撤兵,中途殺死了ㄧㄛㄋㄚㄊㄢ。ㄙㄇㄛㄣ宣布徹底解放所有猶太人,再不付ㄇㄚㄙㄜㄉㄨㄥ人任何稅賦,解除外城的守衛的武裝,並花了3年時間,把外城和下面的山頭剷除,神殿成為ㄧㄝㄌㄨㄙㄚㄌㄜㄇ最高的建築物了。猶太人又獲得了獨立。

[第7章] 逃到ㄩㄈㄌㄚㄊㄧㄙ河東的ㄉㄜㄇㄜㄊㄌㄧㄛㄙ糾集那裡的希臘人馬,企圖先征服Parthia/ㄆㄚㄦㄊㄧㄚ/安息王國擴張勢力,再回到ㄢㄊㄧㄛㄎ奪回王位,結果自己被已經強大起來的ㄆㄚㄦㄊㄧㄚ人活捉。ㄊㄌㄧㄈㄛㄣ暗害了國王ㄢㄊㄧㄛㄎㄨㄙ,向士兵們許諾好處,自己稱王。ㄉㄜㄇㄜㄊㄌㄧㄛㄙ的妻子和弟弟(也叫)ㄢㄊㄧㄛㄎㄨㄙ現在結合(結婚)起來,與ㄙㄇㄛㄣ結盟,三年後打敗、殺死了ㄊㄌㄧㄈㄛㄣ。領導了猶太人8年的ㄙㄇㄛㄣ死去後,他的女婿ㄆㄊㄛㄌㄜㄇㄚㄧㄛㄙ把ㄙㄇㄛㄣ的妻子和兩個兒子都抓起來,但ㄙㄇㄛㄣ的第三子Hyrcanus/ㄏㄧㄦㄎㄚㄋㄨㄙ逃進ㄧㄝㄌㄨㄙㄚㄌㄜㄇ城裡,得到人們的支持。

[第8章]ㄏㄧㄦㄎㄚㄋㄨㄙ帶人圍攻ㄆㄊㄛㄌㄜㄇㄚㄧㄛㄙ,ㄆㄊㄛㄌㄜㄇㄚㄧㄛㄙ把ㄏㄧㄦㄎㄚㄋㄨㄙ的母親和兩個兄弟倒吊在城牆,威脅要扔下來摔死。但久經生死考驗的老太太叫她的兒子不要心軟,只管攻城、儘早復仇!最後,ㄆㄊㄛㄌㄜㄇㄚㄧㄛㄙ殺掉岳母和妻子的兩個兄弟,趁安息日逃出。ㄢㄊㄧㄛㄎㄨㄙ稱王后,忘恩負義,來征服猶太人,攻下了別的猶太城鎮後,來包圍了ㄧㄝㄌㄨㄙㄚㄌㄜㄇ。城中食物短缺,ㄏㄧㄦㄎㄚㄋㄨㄙ把非戰鬥人員趕出城門,ㄢㄊㄧㄛㄎㄨㄙ又不准他們走出包圍圈,只能餓死。最後,ㄏㄧㄦㄎㄚㄋㄨㄙ交付贖金、人質,換取了ㄢㄊㄧㄛㄎㄨㄙ解除圍攻、撤軍。他還打開最富有的先王David/ㄉㄚㄨㄧㄉ/大衛的墳墓,取出大量財物給ㄢㄊㄧㄛㄎㄨㄙ,幫助ㄢㄊㄧㄛㄎㄨㄙ去討伐ㄆㄚㄦㄊㄧㄚ。ㄏㄧㄦㄎㄚㄋㄨㄙ是第一個用ㄚㄨㄧㄉ的財物給外族軍隊的人。不過,ㄢㄊㄧㄛㄎㄨㄙ在戰鬥中被ㄆㄚㄦㄊㄧㄚ國王Arsaces/(當地語發音Aršak)ㄚㄦㄙㄚㄎ/阿爾沙克[6]第一殺死,他的弟弟Demetrius/ㄉㄜㄇㄜㄊㄌㄧㄛㄙ得到ㄚㄦㄙㄚㄎ第一的釋放回到ㄙㄨㄌㄧㄚ繼承他哥哥的王位。經過頻繁的王位交替,夾在羅馬和ㄆㄚㄦㄊㄧㄚ兩大勢力之間的、曾經是泛希臘世界最大(直到印度北部)的Seleucus/ㄙㄜㄌㄜㄨㄎㄨㄙ/塞琉古帝國的ㄇㄚㄙㄜㄉㄨㄥ王朝已經喪失了獨立。

[第9章]ㄏㄧㄦㄎㄚㄋㄨㄙ一聽到ㄢㄊㄧㄛㄎㄨㄙ的死訊,馬上攻擊ㄙㄨㄌㄧㄚ的各城市,特別是ㄙㄚㄇㄚㄌㄧㄚ和Idumea/ㄧㄉㄨㄇㄜㄚ的城鎮。ㄧㄉㄨㄇㄜㄚ按照ㄏㄧㄦㄎㄚㄋㄨㄙ的命令,回復他們的(猶太)先祖的律法,男子都接受割禮,由此被視為猶太人(但受到歧視)。ㄏㄧㄦㄎㄚㄋㄨㄙ繼續派使節去交好羅馬。

[第10章]ㄇㄚㄙㄜㄉㄨㄥ王國在內鬥衰落之際,ㄏㄧㄦㄎㄚㄋㄨㄙ利用猶太人享受和平的機遇,最終征服了世仇ㄙㄚㄇㄚㄌㄧㄚ,徹底摧毀整個城市。猶太人的普遍繁榮也體現在ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄌㄧㄚ、埃及和Cyprus/Κύπρος/ㄎㄧㄆㄌㄨㄙ/塞浦路斯,因為埃及的王后Cleopatra/ㄎㄌㄜㄛㄆㄚㄊㄜㄌㄚ/克婁巴特拉與他的兒子ㄆㄊㄛㄌㄜㄇㄚㄧㄛㄙLathyrus/ㄌㄚㄊㄧㄌㄨㄙ也在內鬥。當時的羅馬統治境內的希臘地理和歷史學者Strabo/ Στράβων Strábōn/ㄙㄊㄌㄚㄅㄛㄣ/斯特拉波曾記載說猶太人得到王后的支持。ㄏㄧㄦㄎㄚㄋㄨㄙ作為最高祭司和軍事/行政長官統治了猶太人31年,期間還得到過ㄍㄚㄉ的親自祝賀,插圖綠色是ㄏㄧㄦㄎㄚㄋㄨㄙ繼承的猶太地區,紅色是他征服的地盤(幾乎是原地區的兩倍),恢復了ㄉㄚㄨㄧㄉ時期獨立統一的猶太王國的勢力。在這段期間,猶太ㄈㄚㄌㄧㄙㄟ和ㄙㄚㄉㄨㄎㄧ兩大教派興旺發達,前者相信民間口頭傳承,受大眾擁護,有人根據傳說還挑戰ㄏㄧㄦㄎㄚㄋㄨㄙ的母親的被俘經歷;後者只信ㄇㄛㄙㄜㄙ五書,局限於祭司階層。

[第11章] ㄏㄧㄦㄎㄚㄋㄨㄙ死後,他的長子Aristobulus/ㄚㄌㄧㄙㄊㄛㄅㄨㄌㄨㄙ為自己帶上王環,讓猶太人從ㄅㄚㄅㄧㄌㄛㄣ重返故土481年3個月後又變成一個王國了。他攻占東北的部落Iturea/τουραία[Itouraía]/ㄧㄊㄡㄌㄚㄧㄚ,強制施行割禮(猶太化),併入ㄧㄨㄉㄜㄚ。但是,ㄚㄌㄧㄙㄊㄛㄅㄨㄌㄨㄙ擺脫不了王制的本性:除了情同手足的弟弟Antigonus/ㄢㄊㄧㄍㄛㄋㄨㄙ,他逮捕了所有弟弟並讓母親餓死在監獄。最終,經受不起讒言中傷,把ㄢㄊㄧㄍㄛㄋㄨㄙ也謀殺了。ㄚㄌㄧㄙㄊㄛㄅㄨㄌㄨㄙ後悔自責,一病不起,當了一年的國王就死去了。

[第12章]ㄚㄌㄧㄙㄊㄛㄅㄨㄌㄨㄙ已經希臘化了,他的妻子原名Salome/ㄙㄚㄌㄛㄇㄜ/莎樂美(猶太女子常見名),但稱自己為Alexandra/ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄌㄚ(最常見的女性希臘名),他的一個兒子也叫Alexander/ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ。ㄚㄌㄧㄙㄊㄛㄅㄨㄌㄨㄙ死後,ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄌㄚ把他的弟弟們釋放出來,使ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ繼位。ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ整頓好內務後,開始進攻ㄆㄊㄛㄌㄜㄇㄞㄙ。ㄆㄊㄛㄌㄜㄇㄞㄙ招架不住,招來ㄆㄊㄛㄌㄜㄇㄚㄧㄛㄙ·ㄌㄚㄊㄧㄌㄨㄙ的3萬大軍干涉。ㄆㄊㄛㄌㄜㄇㄚㄧㄛㄙ在Jordan/ヨルダン/ㄧㄛㄦㄉㄢ/約旦河岸打敗ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ的5萬(或說8萬)大軍,在ㄧㄨㄉㄜㄚ無惡不作,特別是把婦女孩童砍死作為犧牲。ㄙㄊㄌㄚㄅㄛㄣ對此也有記載。ㄆㄊㄛㄌㄜㄇㄚㄧㄛㄙ強制奪取了ㄆㄊㄛㄌㄜㄇㄞㄙ,肆無忌憚。

[第13章]ㄆㄊㄛㄌㄜㄇㄚㄧㄛㄙ占領了Gaza/ㄍㄚㄗㄚ/加沙後,他的母親ㄎㄌㄜㄛㄆㄚㄊㄜㄌㄚ王后感到了威脅,就派兩路大軍從海陸北上,直取ㄆㄊㄛㄌㄜㄇㄞㄙ。ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ帶上禮物去見ㄎㄌㄜㄛㄆㄚㄊㄜㄌㄚ,她是他唯一的依靠了。她的部下們建議把ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ抓起來,就可以控制猶太人了,但她的猶太人將領Ananias/ㄚㄋㄚㄋㄧㄚㄙ力排眾議,保住了ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ的性命以及與猶太人的聯盟以對付她的兒子。此時,ㄇㄚㄙㄜㄉㄨㄥ人為了爭奪越來越衰落的ㄙㄜㄌㄜㄨㄎㄨㄙ(ㄙㄨㄌㄧㄚ)王位內鬥永無休止,便宜了猶太人。等ㄆㄊㄛㄌㄜㄇㄚㄧㄛㄙ和ㄎㄌㄜㄛㄆㄚㄊㄜㄌㄚ都退出ㄍㄚㄗㄚ後,ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ對ㄍㄚㄗㄚ發起了最慘烈的圍攻。ㄍㄚㄗㄚ死不投降,在埃及人撤走、阿拉伯人來不及趕來救援之前,寧願燒毀自己的房屋、親手殺死自己的妻子、孩童,也不留給猶太人戰利品!這段歷史不得不使人聯繫到今天ㄍㄚㄗㄚ的地獄般人道危機。另一方面,ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ殘酷殺害自己人民(一次6千、一次5萬人),被恨之入骨,在一個場合,他問人們希望他做什麼,人們高叫:殺死你自己!

[第14章]ㄙㄨㄌㄧㄚ國王ㄉㄜㄇㄜㄊㄌㄧㄛㄙ趁機“應邀”帶領3千騎兵和4萬步兵(其中很多猶太僱傭兵)來進攻、打敗了ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ的2萬猶太軍隊和6200希臘僱傭兵。ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ逃入山中,ㄉㄜㄇㄜㄊㄌㄧㄛㄙ也損失慘重,退回ㄙㄨㄌㄧㄚ,他的6千名猶太僱傭兵留在ㄧㄨㄉㄜㄚ,經過幾次戰鬥,被ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ打敗。ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ把8百人吊死在十字架,而且使他們在斷氣之前看着自己的妻小被割斷喉嚨。這樣的野蠻處死同族猶太人完全沒有必要。ㄉㄜㄇㄜㄊㄌㄧㄛㄙ被他的弟弟Philip/ㄈㄧㄌㄧㄆ/菲利普與阿拉伯部落和ㄆㄚㄦㄊㄧㄚ國王Mithridates/ㄇㄧㄊㄌㄧㄉㄚㄊㄜㄙ/米特里達梯Sinax聯軍打敗,被虜往ㄆㄚㄦㄊㄧㄚ,ㄈㄧㄌㄧㄆ統治ㄙㄨㄌㄧㄚ。

[第15章]ㄙㄨㄌㄧㄚ王國無休止的兄弟之間爭奪王位的內戰以及與阿拉伯部落/王國的戰爭,使ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ得以用3年的時間征服了ㄙㄨㄌㄧㄚ等王國的一些ㄧㄨㄉㄜㄚ周圍的小城市,那些不肯改宗的城市被完全摧毀了。他統治了27年,因酗酒得病而亡,臨死前教會他的妻子Alexandria/ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄌㄧㄚ要依靠、利用受大眾擁護的ㄈㄚㄌㄧㄙㄟ派。375px-Hasmonean_kingdom.jpg

[第16章] ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄌㄧㄚ從丈夫手中接過王國,沒有轉給兩個兒子,而只是讓對政治不感興趣的長子Hyrcanus/ㄏㄧㄦㄎㄚㄋㄨㄙ接任最高祭司,而把行政權力放手交給ㄈㄚㄌㄧㄙㄟ派掌握。在她的9年統治期間,幸運的是沒有對外戰爭,外族的人還把人質送來。唯一的一次危機是突然崛起的Armenia/ㄚㄦㄇㄜㄋㄧㄚ的Tigranes/ㄊㄧㄍㄌㄚㄋㄜㄙ/提格蘭“大王”來進攻ㄙㄨㄌㄧㄚ威脅到ㄧㄨㄉㄜㄚ,ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄌㄧㄚ派人送去很多禮物,而ㄊㄧㄍㄌㄚㄋㄜㄙ由於國內告急,不久就班師回朝了。當ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄌㄧㄚ快死時,她的野心勃勃的次子Aristobulus/ㄚㄌㄧㄙㄊㄛㄅㄨㄌㄨㄙ迅速搶占22個要塞、拉起人馬,控制了政府。ㄏㄧㄦㄎㄚㄋㄨㄙ和ㄈㄚㄌㄧㄙㄟ派希望他母親最後出面挽回局勢,她已經無能為力,告訴他們安於現狀、好自為之,就斷氣了。

自從Simon/ㄙㄇㄛㄣ以來,在泛希臘世界Seleucus/ㄙㄜㄌㄜㄨㄎㄨㄙ王朝/帝國的瓦解中誕生的半獨立或實質獨立的Hasmonean/ㄏㄚㄙㄇㄛ王朝,在新的國際政治(羅馬的君臨)和舊式的內部糾紛(兄弟爭權)中也朝着瓦解的道路邁進。

 

【趙京,中日美比較政策研究所,2019年3月21日第一稿】


[1] 本文中漢語以外的名詞翻譯見趙京:中文表示里導入漢音元素的提案2019117日第六稿。http://cpri.tripod.com/cpr2016/hanyin.pdf

[2] Trans. William Whiston, Wordsworth Classics of World Literature, UK, 2006.

[3] 趙京:《猶太古志》12譯註:希臘化的陣痛2019315日第一稿。

[4] 趙京:“Josephus《猶太戰爭》譯註”,2018513日第一稿:在最後的第四年(公元70年), 在ㄧㄐㄧㄝㄆㄨㄊ已經完全希臘/羅馬化的擔任prefect/(縣級)行政長官的猶太人Tiberius/ㄊㄧㄅㄜㄌㄧㄨㄙ/提貝里烏斯(第二個皇帝的名字)Julius(ㄎㄚㄜㄙㄚ的名字) Alexander/ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ/亞歷山大(居住在Alexandria/ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄌㄧㄚ/亞歷山大里亞的著名希臘化猶太哲學家Philo/ㄈㄧㄌㄛ/斐洛的侄兒)趕來效命ㄊㄧㄨㄙ。ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ以前做過的兩年ㄧㄨㄉㄚㄙ總督,雖然也把反叛的猶太人送上過十字架,並不是什麼特別的記錄,但他指揮屠殺了“5萬”在ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄌㄧㄚ暴動的猶太人。 ㄊㄚㄎㄧㄊㄨㄙ更確認正是ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ作為ㄧㄐㄧㄝㄆㄨㄊ總督最先向ㄨㄜㄙㄆㄚㄙㄚㄋㄨㄙ效忠,打消他對爭奪皇帝風險的顧慮。正是在ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄌㄧㄚ(而不是羅馬),ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ指示羅馬軍團最先擁立ㄨㄜㄙㄆㄚㄙㄚㄋㄨㄙ為皇帝。他是後來更多的脫離狹隘、地位低下的猶太宗教/種族/社區而融入、進而指導/主導主流文明/社會/“異邦人”的出類拔萃的猶太人的第一個典範。正如羅馬人所說:ubi bene, ibi patria./哪裡有好的生活,那裡就是家。

[5] 趙京:“Josephus《猶太戰爭》譯註”,2018513日第一稿。

[6] https://zh.wikipedia.org/wiki/阿爾沙克一世 :古代中國文獻稱帕提亞王國為“安息”。現在廣泛接受這是對“阿爾沙克”一詞的音譯,因為在古漢語中“安息”讀為ArsǝkAnsek

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· Монгол/Mongol/ㄇㄛㄣㄍㄛㄦ/蒙
· Freemasonry/ㄈㄌㄧㄇㄟㄙㄛㄣ起
· 麥基文明背景下伊斯蘭的盛衰與啟
· 巴黎公社的精神
【企業治理】
· Shareholder Proposals/股東提案
· Securities and Exchange Commis
· 2025年Juniper Networks董事會民
· 改革Intuitive Surgical高層報酬
· 民主選舉Bank of America/ㄚㄇㄝ
· Shareholder Proposals股東提案
· Electronic Arts/電子藝術2025年
· Shareholder Proposals/股東提案
· Charles Schwab/嘉信公司2024年
· Amazon/亞馬遜公司2024年股東會
【企業治理-2】
· 改革Fox/ㄈㄛㄎㄙ/福克斯公司高
· 改革Fox/ㄈㄛㄎㄙ/福克斯公司高
· 改進Comcast高管薪酬程序的2025
· 2025年BlackRock/黑岩/貝萊德董
· 2025年Berkshire Hathaway股東會
· 改進The Travelers Companies/旅
· 改進Bank of America銀行高管薪
· 要求Agilent採納簡單多數投票原
· 繼續推動Applied Materials高層
· 2022年Amazon/亞馬遜公司董事會
【Shareholder Proposals】
· Corporate Governance through S
· Shareholder Proposals V6
· 2025 stockholder proposal to B
· Proposal to Comcast 2025 meeti
· Proposal to 2025 BlackRock Sha
· Proposal to Intuitive Surgical
· Proposal to 2024 Gilead Stockh
· Charles Schwab Shareholder Pro
· Shareholder Proposal to Bank o
· TRV2024 Proposal to Improve Ex
【Cyrillic/ㄎㄧㄌㄧㄦ/斯拉夫/俄】
· Slav/ㄙㄌㄚㄨ/斯拉夫文明譯註
· Ukraina/ㄨㄎㄌㄚㄧㄋㄚ/烏克蘭
· 18-19世紀Россия/ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ/俄
· Россия/ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ/俄羅斯 歷史
· 我與列寧的會見
· 托洛茨基:問題與主義
· “最好的安那祺主義者”(列寧語)
· 喀琅施塔得悲劇的教訓
· 蘇聯體制下的政治警察
· 忘記過去就是對歷史的背叛
【日本政治、社會研究】
· 日本之行溫故知新
· 日語仮名書寫系統的漢音元素轉寫
· 亞洲紀行-7:再訪東京
· 紀念“大逆事件”(又稱“幸德事件”
· Asian Regionalism and Japan
· 比較日美中“中產階級”
· 日本向何處去﹖
· 日本警察當局的組織性犯罪
· 現代日本社會急劇增長的高齡犯罪
· 昭和天皇的戰爭責任
【安那祺主義Anarchism自由社會主】
· Guillaume/ㄍㄧㄩㄇ/吉約姆的傳
· 網絡空間的安那祺自由秩序
· 巴黎公社的精神-3
· 國際工人協會的精神和基本原則
· 阿根廷的安那祺-工聯主義傳統
· 自由之道:國際和公社的忠實門徒
· 馬克思與巴枯寧衝突的癥結
· 西班牙內戰的安那祺主義教訓
· 蘭道爾對安那祺主義的思想貢獻
· 國家權​力與無政府主義
【西班牙內戰/歷史/文明】
· 西班牙內戰的安那祺主義教訓
· Spanish/ㄙㄆㄟㄣ/西班牙文明譯
· 從宗教藝術透視Spanish/ㄙㄆㄟㄣ
· Spain/ㄙㄆㄟㄣ/西班牙前期文明
· 西班牙內戰文獻
· 西班牙安那祺運動的歷史經驗
· 西班牙內戰的安那祺主義教訓
· 向加泰羅尼亞致敬(摘錄)
· 西班牙內戰悲劇的教訓
· 西班牙內戰中的安那祺主義實踐
【當代中日關係】
· 亞洲紀行-3:重返日本關西
· 日本政府的信用等級
· 歷史資料:請李鐵映先生明斷
· 釣魚島非主權化可解決中日爭端/
· 朝日新聞2009年6月8日-日本で旅
· 《雁鳴》編輯部告讀者
· 如何翻過當代中日關係史上最黑暗
· 關於釣魚島/尖閣諸島的非主權方
【美日關係相關文獻、資料】
· 美日物品與服務相互提供協定
· 美日安全保障協議委員會聯合聲明
· 駐留日本的美軍地位的協議
· 美日安保條約
· “琉球國”鍾原來在這裡
· 美日M資金備忘錄
· 1951年吉田書簡(對中政策)
【文明創新/方法論】
· 亞洲紀行/Asian Mission 2023-25
· Hangeul/韓古爾/韓文書寫系統初
· 漢音元素詞典編譯的初步考量
· 中文書寫系統裡導入漢音元素的方
· 作為nation/ㄋㄟㄒㄣ語言的漢語
· Manchu/滿洲文明譯註的方法論基
· 亞洲紀行/Asian Mission 2023
· 以漢音元素詞母創製少數民族書寫
· Esperanto/ㄝㄙㄆㄜㄌㄢㄊㄛ/希
· 作為nation/ㄋㄟㄒㄣ語言的漢語
【韋伯社會主義(譯文)等】
· 目前狀況下對革命的展望(韋伯)
· 社會主義的路線上的幾個問題
· “共產黨宣言”批判/韋伯
· 《新教倫理與資本主義精神》讀後
· 3、資本主義和社會主義
· 翻譯說明, 1 前言, 2 民主主義
【全球化/社會運動】
· 世界水論壇推行水的商業化和私有
· 參與硅谷人權會議的成果
· 參加硅谷人權會議後記
· 國際經濟學的政治條件
· 從天安門到熱諾亞
· 金融市場全球化的政治條件
· 足球比賽的政治經濟學
【美日同盟及其與中國的互動】
· 在IBM股東大會上對安倍訪美發出
· 所謂“吉田路線”
· 全球化格局下參與國際新秩序的改
· 奧巴馬-安倍聯合聲明的問題
· 美日關係的基礎
· 安保條約的修訂及其反對鬥爭
· 美日安保體制的“再定義”與克林頓
· 以股東大會推動東亞太平的新途徑
· 在日美軍地位協議
· 違憲的日本國家軍隊“自衛隊”
【國家形態與社會秩序】
· 國家教育制度與民主主義
· 烏托邦的共產性格
· 國民主權的立法精神
· 近代國家存立的形態規格
· 社會秩序的宗教倫理
· 國家形態與社會秩序/前言
· 《近代諸社會形態之系統》札記
· 熊彼特論帝國主義與社會階級
【文學與文學評論】
· 亞洲紀行-1:徐志摩紀念館
· 從詩詞中讀出什麼?
· 我的幾個先生(巴金/民國29年版)
· 我的幼年(巴金,民國29年版)
· 克魯泡特金的親筆短信
· 三十年代日本文學界民族主義和國
【政治經濟學】
【舊文】
· 亞洲紀行/Asian Mission 2023-25
· Shareholder Proposals股東提案
· 改革Intuitive Surgical高層報酬
· 民主選舉Bank of America/ㄚㄇㄝ
· 改進Comcast高管薪酬程序的2025
· America/ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ/美國曆
· 2025年BlackRock/黑岩(貝萊德)
· Shareholder Proposal to Junipe
· Hangeul/韓古爾/韓文書寫系統初
· 基督教神學政治譯註論V5
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