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剛過兩個多月[1]，2026年9月26日-10月8日，我再訪首都Washington/ㄨㄚㄒㄧㄥㄊㄛㄣ/華盛頓DC，以人類學視角繼續考察America/ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ/美國正在經歷的制度性危機與歷史性轉換。

9月28日周一，我先造訪Economic Policy Institute/經濟政策研究所。一樓的櫃檯婦女說還沒有人來上班，讓我留言。我寫道：我已經在你們的email list/電郵名冊上好幾年了，在對Disney/迪斯尼和Qualcomm/高通兩大公司的股東提案中正引用你們的CEO-to-worker pay ratio/執行長與員工報酬比率的論文，我將在DC停留兩周，希望在這些經濟政策議題方面交流合作；請聯繫我，我再來訪問。但一直沒有得到回音。其實，我以前就類似議題用電郵與他們聯繫，也沒有人回復。我也看過他們在國會聽證會上的發言，這是所有的think tank/政策智庫在首都的遊說功能，只宣傳推動他們提倡的政策，對於與權力以外的公眾的相互交流合作不感興趣。

我接着訪問AFL-CIO/勞聯-產聯總部，外表氣派、內部華麗，超過預想。一樓接待大廳的黑人男士聽完我的高層報酬提案引用AFL-CIO文章的介紹，很高興接待我，讓我從手機撥打電話給他，轉到一個負責此事的律師的號碼。沒人接聽，我留言類似給經濟政策研究所的內容。但同樣一直沒有回音，使我再次體會到在首都從事政策性交流合作的（工會）官僚壁壘。很久以前，我就與一個為AFL-CIO工作的律師就員工union/（包括工會在內的）行會組織權利的股東提案簡短聯繫過，知道AFL-CIO雇用的律師也與為企業服務的職業律師一樣，沒有熱情、而有可能特意迴避與公眾的政策性交流、合作。

這兩次對具有部分共同社會價值觀和合作可能的首都組織的實地考察，以及在此期間為獲得股份證明與Charles Schwab非常艱難的交涉，更使我確認自己獨立的股東提案的重要意義。

免費的Smithsonian/ㄙㄇㄧㄙㄙㄛㄋㄧㄢ系統的藝術館剛開始來自Louvre/ルーバー/ㄌㄨ-ㄨㄚ-/盧浮宮的特展，這是在首都享受的好處，讓我得以拋棄政策上的沉重思考，輕鬆愉快地前往欣賞。特展主要是Napoleon/ㄋㄚㄆㄛㄌㄧㄛㄣ/拿破崙遠征Egypt/ㄧㄐㄝㄆㄨㄊ/埃及期間隨行的法國探險者們帶回的Islam/ㄧㄙㄌㄚㄇ/伊斯蘭文物珍品。例如這個Mamluk/ㄇㄚㄇㄌㄨㄎ/馬穆魯克朝代1330-1340年在Syria/ㄙㄨㄌㄧㄚ/敘利亞或ㄧㄐㄝㄆㄨㄊ出產的水盆，被稱為“Baptistery of Saint Louis/聖ㄌㄡㄧ洗禮盆”（被用於聖ㄌㄡㄧ洗禮）。我在別的藝術館見過類似的水盆，但這個水盆含金量更高。1989年我首次進入ㄌㄨ-ㄨㄚ-，冷落寂寞，除了幾幅名畫，主要驚嘆希臘雕塑的理性之美，沒有知識和興趣觀賞理解ㄧㄙㄌㄚㄇ藝術。

從藝術館出來，迎面撞上罩住7層政府大樓的航天飛行器畫面廣告：“IMAGE WHAT WE CAN ACCOMPLISH IN THE NEXT 250 YEARS./想象一下，我們在未來250年裡能夠取得怎樣的成就。”如果寡頭集團得以加緊操縱控制政治，貧富差距按照過去30年的速度繼續擴增，不用想象，整個社會30年以後就分崩離析了。

29日周二參觀The George Washington University Museum and The Textile Museum/喬治·華盛頓大學博物館與紡織博物館，遇到Inka/ㄧㄣㄎㄚ/印加文明針織品特展。展出的男女服飾實物，在1615年出版的傳教士的拉丁文記錄原本（現存於Copenhagen/ㄎㄜㄅㄋㄏㄚ-ㄍㄋ/哥本哈根）有文字和圖樣介紹。作為計數記錄的khipu/ㄎㄧㄆㄨ/繩結也是針織品。ㄧㄣㄎㄚ的道路網比羅馬帝國的道路寬敞且長遠，在沒有書寫系統的通訊條件下，只靠帶色彩的ㄎㄧㄆㄨ計數的ㄧㄣㄎㄚ行政系統如何修建和維護整個帝國的稅賦、交通、甚至動員戰爭？ㄎㄧㄆㄨ是ㄧㄣㄎㄚ成為帝國管理的必不可少工具。如何做到這一點的呢？ㄧㄣㄎㄚ帝國的統計數字是由掌握ㄎㄧㄆㄨ用法的御用文官管理的，包括御用史官和熟悉音韻的宮廷歌者。可惜，這些依靠口頭承傳的“檔案”以及承傳者們被Spain/ㄙㄆㄟㄣ/西班牙征服者傳教士們作為魔鬼之書一掃而光，只能靠近代的考古學重新發掘解釋。[2]別的紡織服飾也具有類似ㄎㄧㄆㄨ的社會政治功能。

10月1日周四參觀早期黑人領袖Frederick Douglass/ㄉㄡㄍㄌㄚㄙ/道格拉斯故居紀念館，這是他成名後的政府提供的相當豪華的“官邸”，現屬於國立公園系統。這一帶成為黑人集中居住的社區，我也訪問附近屬於ㄙㄇㄧㄙㄙㄛㄋㄧㄢ系統的Anacostia社區博物館，工作人員很多，展品水準不值得列入ㄙㄇㄧㄙㄙㄛㄋㄧㄢ系統。

2日周五我參觀首都最早的3個黑人學校之一Charles Sumner School博物館兼檔案館，展品內容較為豐富，但只有我一個訪問者，要維護這樣的設施代價太高。我也仔細閱讀了城市大街一些原屬於黑人社區的紀念牌，並專程訪問著名的培養出不少黑人領袖（如第一個女副總統Harris）的Howard大學，進入書店、圖書館走馬觀花地看看陳列的刊物和書籍，沒有多少學生。我也趕到被稱為“Father of Black History/黑人歷史學之父”Carter Woodson/ㄨ-ㄉㄙㄛㄣ/伍德森的紀念館（關閉，但附近的雕像紀念公園隨時開放着）。黑人歷史與ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ整體歷史不同，自然導致分歧，但黑人歷史學應該與普世歷史學一致，可以汲取共同的經驗和教訓。

黑人在首都特區有43%的居民，再加上從周圍地區來工作的黑人，可能在首都有一半的人是黑人，他們的各種具有政治性質的設施和機構非常引人注目。過去我沒有時間專門實地考察黑人的這些機構，這次較為詳細的觀察和考察實際的設施，受益匪淺，值得華裔借鑑。總的來說，他們在全美只有13%的人口，所以在首都的存在顯得過於突出，宣傳性強，很多設施很少得以有效利用，可能以後會逐漸減少吧！

10月2日來到National Geographic/國家地理展覽館，發現這裡不僅是一個刊物的編輯出版社，更像ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ國立地理協會的建築群，展覽館入門券偏貴（首都吸引小孩的設施都如此），內容也豐富，只好第二天周六參觀再來。展示包括采自月球的石塊等，知識性、藝術性、科普功能兼顧。

10月7日周三我訪問National Museum of African American History and Culture/國立非裔ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ人歷史與文化博物館。我很久以前來過，但只記得獨特的博物館外觀，這一次漫步設計美觀的4層樓展示，比較全面地理解黑人自己表述的悲憤歷史、政治奮鬥和成功（以Obama/ㄜㄅㄚㄇㄚ/奧巴馬登上總統權位達到頂峰）。他們在爭取univeral/普遍civil rights/民權運動中的貢獻值得推介，但有些謀求privilege/特權的運動（如第4代以後的奴隸後代現在還要求政府金錢賠償）不會得到社會的普遍同情，衰落的ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ也沒有財力提供這樣的少數部族才享受的特權。黑人在體育領域表現出色，有些明星引發的政治運動（例如“拳王”Ali/ㄚㄌㄧ）爭議較大，而在音樂領域的貢獻得到普遍公認、借鑑和推廣。

10月1日周四參觀National Security Agency/國家安全局附屬的Cryptologic/密碼學博物館。這個博物館雖然不大，但密碼學包括歷史、語言書寫系統的知識、核武器管理等，是我的專長和關注。博物館的小圖書館開放供公眾查閱，值得再來利用。

我也順道參觀NASA/國立航天局的博物館，是家長帶着孩童們科普教育的好去處。

2日我路過位於豪華地段的三層樓Chinese American Museum/華裔博物館，就進入參觀。展示的都是當代中國藝術品，但熱情的館員為我拉開視頻屏幕，內容是介紹華裔在歷史上遭受的的各種法律歧視[3]。我2001年受邀訪問在華人街的“百人會”辦公室，是華裔超級精英的俱樂部。華裔博物館的地點和建築都很好，網站也列出不少文化交流的活動[4]，適宜進一步豐富內容，向黑人和猶太人的博物/紀念館一樣，收錄一些華裔參與公共事務過程的實物，特別是執法機構或軍事服務的貢獻案例。猶太戰爭人員紀念館介紹從軍的猶太人對ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ建國戰爭以來各種各樣的貢獻，並展示實物以體現歷史感。我以前在USNA/海軍校的一個大廳見到過一副宣傳畫，描寫猶太人軍官Dreyfus在法國被歧視引起Zola/ㄗㄛㄌㄚ/左拉等名人抗議的事件，猶太人在這些方面更能維護自己的價值觀和權益。[5]

10月5日周一參觀再次Marine Corps/ㄇㄚㄌㄣ ㄎㄛ-/海兵隊博物館[6]，然後驅車不遠處的Fredericksburg/フレデリックスバーグ/ㄈㄌㄝㄉㄌㄧㄎㄙㄅㄜㄍ/弗雷德里克斯堡的Monroe/ㄇㄛㄢㄌㄛ/門羅紀念館，看到高帽、Freemasonry/ㄈㄌㄧㄇㄟㄙㄛㄣㄌㄧ(簡稱ㄇㄟㄙㄛㄣ)/共濟會圍裙、以及與原住民簽署的條約等實物。接待的老婦人告訴我說，這個小房子是ㄇㄛㄢㄌㄛ作為律師的事務所，特意指出ㄇㄛㄢㄌㄛ是歷任最多職務的軍事家、政治家、外交家（“Louisiana/ㄌㄨㄧㄙㄢㄋㄚ/路易斯安那收購”是ㄇㄛㄢㄌㄛ簽署的）。當然，後人都知道“ㄇㄛㄢㄌㄛDoctrin/原則”，只不過那是ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ冉冉升起時與歐洲列強爭霸的教義，現在還被引用，正是進入衰落的帝國的迴光返照。

這個可能是最小的總統博物館[7]實際上屬於Mary/ㄇㄚㄌㄧ/瑪麗ㄨㄚㄒㄧㄥㄊㄛㄣ(ㄨㄚㄒㄧㄥㄊㄛㄣ的母親)大學。我也順道訪問ㄇㄚㄌㄧ的故居，在庭院稍作停留，想象ㄨㄚㄒㄧㄥㄊㄛㄣ在這裡度過的童年時光。

附近的ㄈㄌㄝㄉㄌㄧㄎㄙㄙㄅㄜㄍ內戰現場是最大的傷亡現場，有一個著名的雕像描述一個聯邦（北方）士兵為即將死去的南部士兵餵水。1862年12月11-15日，Lincoln/ㄌㄧㄣㄎㄣ/林肯希望在這裡取得決定性勝利結束內戰，但計劃落空，代價慘重。

10月6日周二再訪藝術館，主要仔細觀看把《新約》從希臘文譯為拉丁文的Jerome/ㄏㄧㄝㄌㄛㄋㄧㄇㄨㄙ/耶柔米的油畫作品。我因為自己從事譯註，新譯過《新約》“致Φιλήμων/Philemon/ㄈㄧㄌㄜㄇㄛㄣ/腓利門”等[8]，深知ㄏㄧㄝㄌㄛㄋㄧㄇㄨㄙ翻譯聖經的艱難，相當於創製了拉丁語系基督教的聖經，比另外三個Catholic/ㄎㄚㄊㄛㄌㄧㄎㄚ/普世（至公或天主）教會的博士重要，很多油畫也把他與聖John/ㄧㄛㄢㄋㄜㄙ/約翰同列。我準備轉寫一文譯註ㄏㄧㄝㄌㄛㄋㄧㄇㄨㄙ。

7日周三訪問Jefferson/ㄐㄜㄈㄜㄦㄙㄛㄣ/傑斐遜紀念堂。ㄐㄜㄈㄜㄦㄙㄛㄣ作為《獨立宣言》的作者，以Creator/創造者的概念闡述啟蒙運動的結晶Deism/ㄉㄟㄙㄇ/自然理性神論，奠定政教分離的基礎，體現了ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ獨立革命的精神。他也是ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ民主主義的原創提倡者，特別在今天的抵抗寡頭階層專制統治的律法領域的鬥爭中不可或缺。

我以前每到一個大都市，都會參觀猶太Holocaust/ホロコースト/ㄏㄛㄌㄛㄎㄠㄙㄊ/整體隕滅（大屠殺）紀念館，但覺得宣傳內容雷同，近來沒有專門訪問。今天（7日）匆匆再訪很久以前來過的紀念館，在入口看“排猶陰謀論的源頭—The Protocols of the Meetings of the Learned Elders of Zion/錫安長老會紀要”介紹，在放映廳獨自一人觀看從猶太角度解釋的anti-Semitism/排猶主義的根源，其中指責宗教改革的首倡者Martin Luther/ㄌㄨㄊㄦ/路德也是禍源之一。

ㄨㄚㄒㄧㄥㄊㄛㄣ作為正在經歷制度性危機與歷史性轉換的ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ的首都，通過實地考察更能透視其過程，而中立客觀的人類學的視野提供了最合適的方法論途徑。

[趙京，中日美比較政策研究所，2026年10月16日]

[1]趙京，America/ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ/美國價值觀念瓦解之際社會體制的轉換，2026年10月31日。

[2]趙京，Maya/ㄇㄚㄧㄚ, Aztec/ㄚㄗㄊㄝㄎ 與 Inca/ㄧㄣㄎㄚ文明譯註初步，2022年1月13日。

[3] https://www.chineseamericanmuseum.org/

[4] https://www.chineseamericanmuseum.org/

[5]趙京，America/ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ/美國價值觀念瓦解之際社會體制的轉換，2026年10月31日。

[6] 趙京，獨特的Marine Corps/ㄇㄚㄌㄣ ㄎㄛ-/海兵隊，2026年10月12日補充。

[7] 我10月1日也簡短訪問Theodore Roosevelt/ㄌㄛ-ㄙㄨㄝㄦㄊ/羅斯福總統巨幅雕像的小島公園，周圍的道德說教碑已經有點模糊。10月7日路過Wilson/ㄨㄧㄦㄙㄛㄣ/威爾遜總統研究所，其建築物前的巨大石頭晶體造型令人捉摸不透。

[8]趙京，《基督教研究譯註》-漢音元素範例7，2026年7月22日第7版。