【本文帶圖片版：http://cpri.tripod.com/cpr2020/india.pdf】 繼“The Rig Veda《ㄌㄧㄍ•ㄨㄟㄉㄚ/頌讚智識》火神六頌”[1]、“Upanishads《ㄨㄆㄚㄋㄧㄒㄧㄚㄉㄜ奧義書集》的翻譯筆記”[2]、“Bhagavad Gita《ㄅㄚㄍㄚㄨㄟㄉㄜ•ㄐㄧㄊㄚ天神之歌》翻譯點滴”[3]、“《Manu/ㄇㄚㄋㄨ法典》試譯引子”[4]、“佛教基本概念翻譯的新嘗試”[5]、“《大唐西域記》主要地名發音新譯”[6]等India/ㄧㄣㄉㄧㄚ/南亞經典思想的譯註，本文用漢音元素簡譯India: Brief History of a Civilization by Thomas R. Trautman/ㄊㄌㄚㄨㄊㄇㄢ[7]，簡要介紹南亞文明思想史。 【介紹】 文明有兩種含義：一種品質/品格（相對於“野蠻”、未開化）和一種生活方式（價值觀等）。所有的文明都界限模糊、分布不均衡、不斷與外部文明混合。一個文明包含三要素：共同的文化、社會系統、大片地域。 古代India/ㄧㄣㄉㄧㄚ/印度文明的地域包括目前南亞的6個國家：India/ㄧㄣㄉㄧㄚ/印度、Pakistan/ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ/巴基斯坦、Bangladesh/ বাংলাদেশ[ˈbaŋlaˌdeʃ]/ ㄅㄤㄌㄚㄉㄜㄒ/孟加拉國、Sri Lanka(舊稱Ceylon)/ㄙㄌㄧ·ㄌㄢㄎㄚ/斯里蘭卡、Nepal/ㄋㄜㄆㄚㄦ/尼泊爾、Bhutan/ㄅㄨㄊㄢ/不丹、The Maldives/ㄇㄚㄦㄉㄧㄨ/馬爾代夫（島嶼）。所以ㄧㄣㄉㄧㄚ文明實際上是南亞文明（也被稱為ㄧㄣㄉㄧㄚ次大陸文明）。 Afghanistan/ㄚㄈㄍㄚㄋㄧㄙㄊㄢ/阿富汗、Tibet/ㄊㄧㄅㄟㄊ/藏、東南亞屬於ㄧㄣㄉㄧㄚ文明的外圍[8]；東亞屬於另一個文明，但其早期的文化（如盤古開天、佛教、猴王）很大部分從“西天取經”而來。 南亞文明包括三大不同的語言家族：Indo-Aryan/ㄧㄣㄉㄛ[9]-ㄚㄦㄧㄢ/雅利安語（近3/4人口）、Dravidian/ㄉㄌㄚㄨㄧㄉㄧㄢ語（近1/4人口）、Munda/ㄇㄨㄣㄉㄚ語。 ㄧㄣㄉㄛ-ㄚㄦㄧㄢ語主要包括Hindi/ㄏㄧㄣㄉㄧ（ㄧㄣㄉㄧㄚ公用語）、Urdu/ㄨㄦㄉㄨ/烏爾都（ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ公用語）、Punjabi/ㄆㄢㄐㄚㄅㄧ/旁遮普(Punjab/ㄆㄢㄐㄚㄅ)、/Bengali/ㄅㄣㄍㄚㄌㄧ(Bengal/ㄅㄣㄍㄚㄦ地區和ㄅㄤㄌㄚㄉㄜㄒ公用語)。ㄏㄧㄣㄉㄧ語和ㄨㄦㄉㄨ語實際上是一種語言的兩種方言，但採用了不同文字書寫。ㄏㄧㄣㄉㄧ語用Devanagari/ㄉㄜㄨㄚㄋㄚㄍㄚㄌㄧ文字書寫，來源於古代的Brahmi/ㄅㄌㄚㄏㄇㄧ/婆羅米文字；ㄨㄦㄉㄨ語用舊的Persia/ㄆㄦㄙㄚ/波斯文字書寫。 ㄧㄣㄉㄛ-ㄚㄦㄧㄢ語都來自Sanskrit/梵語，由Arya/ㄚㄦㄧㄚ人公元前1400年帶入ㄧㄣㄉㄧㄚ。這一段文明（到公元前500年為止）被稱為Veda/ㄨㄟㄉㄚ/吠陀（經典）時代，是到此為止人類文明的最高峰。 ㄉㄌㄚㄨㄧㄉㄧㄢ有二十種語言，ㄇㄨㄣㄉㄚ屬於Austro-asiatic/ㄚㄨㄙㄊㄌㄛ-ㄚㄙㄧㄚ語系，它們都比梵語早。 現在名為Indus/ㄧㄣㄉㄨㄙ的河在梵語被發音為sindhu，Persia/ㄆㄦㄙㄚ/波斯語修改梵語sindhu發音，去掉[s]、加入[h]變為Hindu/ㄏㄧㄣㄉㄨ,所以有Hinduism/ㄏㄧㄣㄉㄨ教/印度教、Hindi/ㄏㄧㄣㄉㄧ語、Hindustan/ㄏㄧㄣㄉㄨㄙㄊㄢ、Hindustani/ㄏㄧㄣㄉㄨㄙㄊㄚㄋㄧ語，等；而希臘語(以及後來的拉丁語及英語等西語)發音去掉[h]，變為India（地名），Indian（語、人），Indus（河、谷），等[10]。唐代玄奘《大唐西域記》：“夫天竺之稱，異議糾紛，舊雲身毒，或曰天竺，今從正音，宜云印度。”由此確定漢譯法。 ㄧㄣㄉㄧㄚ的三大江河是ㄧㄣㄉㄨㄙ河、Ganga/ㄍㄢㄍㄚ/恆河、Brahmaputra/ㄅㄌㄚ-ㄇㄚㄆㄨㄊㄌㄚ/布拉馬普特拉河, ㄅㄌㄚ-ㄇㄚㄆㄨㄊㄌㄚ在《新唐書》譯為迦羅都河,意為“梵天之子”，是南亞第一大河，上游在ㄊㄧㄅㄟㄊ，被稱為Yarlung Zangbo/ㄧㄚ-ㄌㄨㄣㄗㄤㄅㄛ，漢譯為雅魯藏布江。這三大江河的源頭都在Himalaya/ㄏㄧㄇㄚㄌㄚㄧㄚ/喜馬拉雅（來自梵語“雪宅”）平原，有的源頭只相距幾公里。 《舊約》記載Tyre/Tyrus/ㄊㄧㄌㄨㄙ/推羅國王Hiram/ㄏㄧㄌㄚㄇ（前980-947年統治）派船隊去Ophir搜尋“猿猴、象牙、孔雀”，這些只有ㄧㄣㄉㄧㄚ才有的東西。希臘歷史學者Ctesias/Κτησίας/ㄎㄊㄜㄙㄚㄙ/克特西亞斯(公元前5世記)記載，ㄧㄣㄉㄧㄚ人很早就能掌握灌溉技術、一年收穫雙季作物，是ㄧㄣㄉㄧㄚ文明富裕的原因之一。 1924年以後，在ㄧㄣㄉㄨㄙ河谷發現大量的城市生活遺蹟，被確認為青銅時代的ㄧㄣㄉㄨㄙ文明，是ㄧㄣㄉㄧㄚ最早的文明。 【ㄧㄣㄉㄧㄚ文明的起始】 ㄧㄣㄉㄨㄙ河谷文明以在Mohenjo-daro/ㄇㄛㄏㄣㄐㄛ·ㄉㄚㄌㄛ/摩亨佐-達羅(現在地Sindh/ㄙㄣㄉ語“死丘”的發音，並非原城市名)和Harappa/ㄏㄚㄌㄚㄆㄚ/哈拉帕遺址被發掘出來城市生活（約3-4萬人口）遺蹟最為著名。現在在ㄆㄢㄐㄚㄅ（意為“五河之地”）的ㄏㄚㄌㄚㄆㄚ遺址因為最先被發掘，因此也稱ㄧㄣㄉㄨㄙ河谷文明為ㄏㄚㄌㄚㄆㄚ文明。它們的年代（約公元前2500-前1900年）使ㄧㄣㄉㄨㄙ河谷文明與更早、規模更小的的Mesopotamia/ㄇㄜㄙㄛㄆㄛㄊㄚㄇㄧㄚ（意為“兩條河流之間”）/美索不達米亞文明（公元前3100年）和埃及Nile/ㄋㄞㄦ/尼羅河文明（公元前3100年後）並稱為世界三大古文明。除了最大的ㄇㄛㄏㄣㄐㄛ·ㄉㄚㄌㄛ和ㄏㄚㄌㄚㄆㄚ，總有上千個遺址被發現了。我們還不清楚它是如何開始的，也不知道它是如何終結的。 除了街道（包括插圖所示的公用浴池—浴池常常含有宗教功能）、穀倉、升起的地堡，出土的大量玉石或銅印章上刻畫了4百個字符圖形（插圖），應該是文字，但至今仍然未能釋讀出來。既然與別的文字民族（特別是出現在《舊約》裡的同時代的Elamite/Elam/ㄜㄌㄚㄇ/埃蘭）有貿易活動，希望有一天會發現Rosetta/ㄌㄛㄙㄜㄊㄚ/羅塞塔石碑那樣的多語碑文，可以對比而解讀出ㄧㄣㄉㄨㄙ河谷文字。 在ㄇㄛㄏㄣㄐㄛ·ㄉㄚㄌㄛ出土的Pashupati/“眾獸之王”印章最具宗教意義，有幾種不同的解說。他的姿勢很像yoga/ㄧㄛㄍㄚ/瑜伽的姿勢，沒有經過特殊訓練擺不出來；也有人稱之為最早的ㄏㄧㄣㄉㄨ神Shiva/ㄒㄧㄨㄚ/濕婆[11]（宇宙與毀滅之神）像。 與有着大量遺址古蹟但沒法解讀其文字記錄的ㄧㄣㄉㄨㄙ河谷文明相比，下一個輝煌的經典ㄧㄣㄉㄧㄚ文明有豐富的文字記錄但缺少實物證據。 【Veda/ㄨㄟㄉㄚ/吠陀時代】 由Arya/ㄚㄦㄧㄚ/雅利安人帶入ㄧㄣㄉㄧㄚ、用梵語寫成的宗教文獻被稱為ㄨㄟㄉㄚ，這個時代（前1400-前500年）也被稱為ㄨㄟㄉㄚ時代。最早的文獻是Rig Veda/ㄌㄧㄍ·ㄨㄟㄉㄚ/梨俱吠陀（寫成於前1500-前1200年，它也被意譯為《歌詠明論》或《贊誦明論》，不過它不是歌詠，也不是“論文”，所以譯為《頌讚智識》比較妥當。考慮到Bible的譯名《聖經》，譯為《頌讚聖典》可能更達意。它共有1028首對於神的頌讚，分為10卷，其中一卷全是頌讚神Soma/ㄙㄛㄇㄚ。 從希臘神話中的Prometheus/ㄆㄌㄛㄇㄜㄊㄜㄨㄙ/普羅米修斯為人類盜火的傳說與發源於Iran/ㄧㄌㄢ/伊朗的Zoroastrianism（按照其創始人Zoroaster/ㄗㄛㄌㄛㄚㄙㄊㄦ/瑣羅亞斯德/查拉圖斯特拉的名字譯為）ㄗㄛㄌㄛㄚㄙㄊㄦ教/祆教(也稱拜火教)的拜火傳說，可以看出對火的崇拜是人類早期文明的一個重要環節。讓我們來體會ㄌㄧㄍ·ㄨㄟㄉㄚ第一首：BOOK The First HYMN I Agni 第一捲曲1、ㄚㄍㄜㄋㄧ/火神[12] 1]I magnify Agni the domestic priest, the divine ministrant of the sacrifice, the invoker, best bestower of treasure. 我高聲讚美火神，這個被選出的家族祭司、犧牲的神聖管理者、祈禱者和最慷慨的財富贈予者。 2]Agni to be magnified by past and present seers, may he conduct the gods here. 受古代和今天聖賢讚頌的火神，讓他就在這裡召喚眾神吧。 3]Through Agni may one obtain wealth day by day (and) prosperity, glorious (and) most abounding in heroes. 通過火神，每天獲得財富，獲得繁榮、榮光、和無盡的英武后代。 4]O Agni, the worship and sacrifice that thou encompassest on every side, that same goes to the gods. ㄚ！火神，你熱誠供奉的犧牲源源不斷地歸於眾神。 5]May Agni the invoker, of wise intelligence, the true, of most brilliant fame, the god come with the gods. 祈禱者火神，以你睿智的才能、真正的、最光輝的聲望，與眾神到這裡來吧！ 6]Just what good thou, O Agni, wilt do for the worshipper, that (purpose) of thee (comes) true, O Angiras. ㄚ！火神，無論什麼樣的祈求，你都會賜予給崇拜者、實現目的。ㄚ！ㄢㄍㄨㄧㄌㄚㄙ[13]。 7]To thee, O Agni, day by day, O illuminer of gloom, we come with thought bringing homage; ㄚ！火神，你每天驅趕黑夜，我們帶着敬畏之心來崇敬你。 8](to thee) ruling over sacrifices, the shining guardian of order, growing in thine own house. 祭祀的統管者、永恆秩序的光芒四照的守衛者，你的庭園會不斷增長。 9]So, O Agni, be easy of access to us, as a father to his son; abide with us for our well-being. 正如一個父親對兒子那樣，ㄚ！火神，請親近我們，為了我們的幸福與我們同在。 除了被頌讚最多的火神ㄚㄍㄜㄋㄧ，ㄨㄟㄉㄚ泛神主義與天候關係密切：天父Dyaus Pitar/ㄉㄧㄚㄨㄙ/特尤斯、地母、宇宙秩序的守護神Varuna/ㄨㄚㄌㄨㄋㄚ/伐樓拿、造物主Prajapati/ㄆㄌㄚㄐㄚㄆㄚㄊㄧ/生主、勇士Indra/ㄧㄣㄉㄌㄚ/因陀羅/帝釋天、閻王Yama/ㄧㄚㄇㄚ、asura/ㄚㄙㄨㄌㄚ/阿修羅（魔鬼）。諸神功能不同，顯示出秩序以及遵守秩序的禮儀和（通過火神的）犧牲的重要性，一次祭拜需要四個祭司才能操辦，可見祭祀階級的崇高地位。與ㄧㄣㄉㄨㄙ人不同，ㄨㄟㄉㄚ諸神都不可見，ㄚㄦㄧㄚ人沒有寺廟或圖畫崇拜它們，所以沒有什麼遺蹟可循。 ㄚㄦㄧㄚ人不是游牧民族，他們能夠大規模移動、征服原住民Dasyu或Dasa/ㄉㄚㄙㄚ/達薩（敵人、僕人、奴隸）的裝備是被馴服的馬和輕便的條幅車輪（取代過去的整塊圓板）。這也可能是他們短期內大量遷徙、分布廣泛的原因，因而奠定了Indo-European/ㄧㄣㄉㄛ-ㄧㄛㄌㄛㄆ/印歐語系的基礎。現在的考古學證據支持ㄧㄣㄉㄛ-ㄧㄛㄌㄛㄆ人最初來自南俄羅斯草原的說法。從北部山區入侵毀滅Hammurabi/ㄏㄚㄇㄨㄌㄚㄅㄧ/漢謨拉比王朝（前1792–前1750年）的就包括講ㄧㄣㄉㄛ-ㄧㄛㄌㄛㄆ語的部落。其中的一個講ㄧㄣㄉㄛ-ㄚㄦㄧㄚ語的分支在前1500-前1200年侵入ㄧㄣㄉㄧㄚ，在ㄆㄢㄐㄚㄅ定居，ㄌㄧㄍ·ㄨㄟㄉㄚ就是那時被編輯完成的。 ㄚㄦㄧㄚ人繼續東征，很快征服了整個ㄧㄣㄉㄧㄚ，此後編輯成新的Yajur/ㄧㄚㄧㄩㄦ/夜柔ㄨㄟㄉㄚ，主要分為兩卷集著包含宗教儀式的必要韻文：白ㄧㄚㄧㄩㄦ以及黑ㄧㄚㄧㄩㄦ（“白”是指本文與釋文區分清楚，“黑”是指本文與釋文分辨不清）。Sama/ㄙㄚㄇㄚ·ㄨㄟㄉㄚ為頌唱經文的祭司所作。Atharva/(梵文)atharvāṇas/ㄚㄊㄚㄦㄨㄚ/阿闥婆（僧侶）ㄨㄟㄉㄚ，也譯為禳災明論，多是神秘巫術，吉凶咒語，兼有科學、醫學思想。湯用彤著《印度哲學史略》[14]第一章“二 阿闥婆吠陀之教”說“阿闥婆傳土著民族之崇拜”。這四套ㄨㄟㄉㄚ構成經典ㄨㄟㄉㄚ，代表了當時最發達的人類文明。 這時ㄚㄦㄧㄚ人以Kuru-Panchala/ㄎㄨㄌㄨ-ㄆㄢㄑㄚㄌㄚ部族為首，定居在ㄍㄢㄍㄚ河流中部。各種ㄨㄟㄉㄚ學派的講義又被編輯成冊，稱為Brahmana/ㄅㄨㄌㄚㄏㄇㄚㄋㄚ/梵書，最早的是Aranyakas/ㄚㄌㄢㄧㄚㄎㄚ/深林說教[15]和Upanishads/ㄨㄆㄚㄋㄧㄒㄧㄚㄉ/奧義書[16]，這裡包含哲學命題的誕生[17]。ㄨㄆㄚㄋㄧㄒㄧㄚㄉ里，所有現象被縮減成一個單獨的非人格的原則，即Brahman/ㄅㄨㄌㄚㄏㄇㄢ/梵（絕對）的單一教義，所有事物都出自ㄅㄨㄌㄚㄏㄇㄢ。Brahmanism/ㄅㄨㄌㄚㄏㄇㄢ教/婆羅門教也被稱為Vedic Brahmanism或Vedism/ㄨㄟㄉㄚ教或ancient Hinduism/古ㄏㄧㄣㄉㄨ教。ㄚㄌㄢㄧㄚㄎㄚ和ㄨㄆㄚㄋㄧㄒㄧㄚㄉ代表着ㄨㄟㄉㄚ的晚期和終結。 公元前6世記開始使用的Brahmi/ㄅㄨㄌㄚㄏㄇㄧ/婆羅米書寫符號是元音附標文字，這意味着每個字母表示一個輔音，而元音則以變音符號附加在輔音邊上。在沒有寫元音的時候，理解為元音/a/[18]。直接寫出“輔音+元音”發音的雙音符號[ka],[ki],[ku],[ke],[ko]而沒有發明輔音[k]，正是模仿ㄅㄨㄌㄚㄏㄇㄧ創製的日語假名的特色。失掉了發音的古代漢字，很多也是靠被譯為漢字的原始梵語的ㄅㄨㄌㄚㄏㄇㄧ發音才得以（近似）確認。ㄅㄨㄌㄚㄏㄇㄧ也是東南亞語言的書寫基礎。Brahmin/ㄅㄨㄌㄚㄏㄇㄧㄣ指祭司階層人士。這些詞都來源於Brahma/ㄅㄨㄌㄚㄏㄇㄚ/梵天，創世者，不過，ㄅㄨㄌㄚㄏㄇㄚ被賦予創世者的地位後，被人冷落，沒有幾個寺廟崇拜他。 Sutra/ㄙㄨㄊㄌㄚ/(經文)體，Dharma/ㄉㄚㄦㄇㄚ/律法ㄙㄨㄊㄌㄚ是從戰車武士的行為總結出來的ㄚㄦㄧㄚ人的道德規範。ㄉㄚㄦㄇㄚ後來在佛教中用得更廣泛，意譯堅定、道德、律令、義務、法、正法或職分，即“人為了完成他的本性、實行他的道德與社會責任所必須遵守的生活方式”[19]。ㄉㄚㄦㄇㄚ·ㄙㄨㄊㄌㄚ是支配社會的普遍規範，看起來對民眾握有生殺大權的國王也要受其制約。 文學史詩Mahabharata/ㄇㄚㄏㄚㄅㄚㄌㄚㄊㄚ/摩訶婆羅多（意為“偉大的ㄅㄚㄌㄚㄊㄚ王后裔”）篇幅浩瀚，對後世的宗教、哲學、文學影響無所不在。它不是一個時代的作品，而是很多人在不同時代的累積，其中的一個理性的國王的形象與別的早期文明那樣，首先是戰場上的勇士，又是由選舉產生，和平時期基本上不施展權力。Ramayana/《ㄌㄚㄇㄚ（王子）傳奇/羅摩衍那》在南亞家喻戶曉，是最著名的歷史人物，藏族“喇嘛”（意為高貴、學識、智慧等）、泰國“國王”的頭銜即來源於ㄌㄚㄇㄚ。《ㄌㄚㄇㄚ傳奇》中的第二主角—猴王—作為《西遊記》的主角在東亞也家喻戶曉。 【新興宗教與帝國】 此時產生的Shramana/ㄒㄌㄚㄇㄚㄋㄚ/沙門（意為“勤息”、“止息”等意，指所有出家，修行苦行、禁慾，以乞食為生的宗教人士）運動反對壟斷ㄨㄟㄉㄚ說教的ㄅㄨㄌㄚㄏㄇㄧㄣ，形成三大教派：Ajivikism/ Ājīvika/ㄚㄐㄧㄨㄧㄎㄚ教/正命論教/裸形托缽教派，以Makkhali Gosala/ㄇㄚㄎㄚㄌㄧ·ㄍㄛㄙㄚㄌㄚ/末伽梨·瞿舍羅為教主，持宿命論觀點，14世紀以後絕滅，其教義幾乎只能從佛教的批判中讀到，被佛教稱為邪命的六師外道之一。Jainism/ㄐㄝㄧㄣ教[20]/耆那教由Vardhamāna the Mahāvīra/偉大的英雄ㄨㄚㄦㄉㄚㄇㄚㄋㄚ/筏馱摩那所創立，他提倡的的ahimsa/不殺生（非暴力）等教義影響了同時代的Buddhism/佛教的創始人the Buddha of Shakya/ㄅㄨㄉㄚ/佛陀（釈迦）。其中的核心教義Samsara/輪迴與因果鏈條Karma/報應的觀念來自天文知識的發源地ㄇㄜㄙㄛㄆㄛㄊㄚㄇㄧㄚ。 公元前326年Macedon/ㄇㄚㄙㄜㄉㄨㄥ/馬其頓的Alexander/ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ/亞歷山大帶兵侵入ㄧㄣㄉㄧㄚ，進入ㄆㄢㄐㄚㄅ。在戰象面前，戰無不勝的ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ似乎像強弩之末，他的老兵們再也不願隨他前行進攻，只好打道回府的ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ死在半路上。他的帝國被手下將領們瓜分，將領之一Seleucus/Σέλευκος/セレウコス/ㄙㄜㄌㄜㄨㄎㄨㄙ/塞琉古第一分據東部，退出ㄆㄢㄐㄚㄅ，用五百頭戰象把今天ㄚㄈㄍㄚㄋㄧㄙㄊㄢ的地盤交換給新起的Maurya/ㄇㄚㄨㄌㄧㄚ/孔雀王朝帝國。ㄙㄜㄌㄜㄨㄎㄨㄙ王朝的使者Megasthenes/Μεγασθένης/ㄇㄜㄍㄚㄙㄖㄜㄋㄧㄙ/麥加斯梯尼寫的Ἰνδικά/Indika/ㄧㄣㄉㄧㄚ紀/《印度紀》原本沒有流傳下來，但被別人轉載的內容直到近代為止，成為西方認識ㄧㄣㄉㄧㄚ的素材。 扶持古代ㄧㄣㄉㄧㄚ最大帝國ㄇㄚㄨㄌㄧㄚ王朝創業的Kautilya（也稱Chanakya）/ㄎㄚㄨㄊㄧㄌㄧㄚ/考底利耶著有Arthashastra/《政事論》（成書於公元前3-公元3世記之間），被稱為古代的孫子（《兵法》寫於5世記）或Machiavelli/ㄇㄚㄎㄧㄚㄨㄟㄌㄧ/馬基雅維利（《君王論》寫於1513年）。他教導君王四種方式：安撫、收買、製造內亂、（最後才是）武力，分析各種國家的敵友循環狀態。不過，據說他第一次起事失利，落難之際，旁聽到一個婦人訓斥她的小孩：“你怎麼這樣象ㄎㄚㄨㄊㄧㄌㄧㄚ那樣蠢一下子就吃中央？吃蛋糕要從邊上吃起！”才恍然大悟。ㄧㄣㄉㄧㄚ文學常常這樣，通過凡夫俗子甚至動物傳達出神諭。 ㄇㄚㄨㄌㄧㄚ王朝的第三個國王Ashoka/ㄚㄒㄛㄎㄚ/阿輸迦(意譯無憂，故又稱無憂王)/阿育王(在位前268-231年)擴張帝國的版圖，信奉佛教，在許多岩石和石柱上刻上敕令和教諭（插圖），並派出使節傳播佛教。在人類歷史上第一次實踐因果報應的“不殺生”原則（包括素食主義）。 【ㄧㄣㄉㄧㄚ文明的成型期】 ㄧㄣㄉㄧㄚ文明在Gupta/ㄍㄨㄆㄊㄚ/笈多王朝時期成型。在ㄨㄟㄉㄚ後期（公元前6世記），定居在ㄍㄢㄍㄚ河流中部的三大ㄚㄦㄧㄚ部落王國興起，被稱為Middle Country/中國，一直到佛教的興盛期。赴ㄧㄣㄉㄧㄚ求法的漢人高僧法顯（337年－422年）在《佛國記》中描寫ㄧㄣㄉㄧㄚ的社會制度和系統，第一次提到“中國”：“烏長國是正北天竺也。盡作中天竺語。中天竺所謂中國。”“從是以南名為中國。中國寒暑調和無霜雪。”“唯一處空此中國有九十六種外道。”“寫律道整既到中國。”“其國前王遣使中國取貝多樹子。” ㄍㄨㄆㄊㄚ王朝時ㄏㄧㄣㄉㄨ教成型，同時大乘佛教盛行。大臣和將領就有信奉佛教及Vishnu/ㄨㄧㄒㄋㄨ/毗濕奴和Shiva/ㄒㄧㄨㄚ/濕婆。大乘佛教中心Nalanda/ㄋㄚㄌㄢㄉㄚ/那爛陀寺由ㄍㄨㄆㄊㄚ一世修建，其後成為ㄍㄨㄆㄊㄚ文化的學術中心，規模宏大，曾有多達九百萬卷的藏書，學者輩出，最盛時有上萬僧人聚集於此。漢文明史上最偉大的留學生和翻譯家玄奘的《大唐西域記》[21]、義淨的《大唐西域求法高僧傳》、《南海寄歸內法傳》、慧立的《大慈恩寺三藏法師傳》對ㄋㄚㄌㄢㄉㄚ都作過說明（插圖為遺址和2007年在原址附近建成的玄奘紀念館）。 ㄏㄧㄣㄉㄨ教的神聖史詩《ㄇㄚㄏㄚㄅㄚㄌㄚㄊㄚ》、《ㄌㄚㄇㄚ傳奇》也是在這一時期編成確定。 Bactria/ㄅㄚㄎㄊㄌㄧㄚ/巴克特里亞（現Afghanistan/ㄚㄈㄍㄚㄋㄧㄙㄊㄢ）的希臘將領脫離ㄙㄜㄌㄜㄨㄎㄨㄙ王朝獨立，短期侵占ㄧㄣㄉㄧㄚ西北部，受ㄧㄣㄉㄧㄚ文明影響，產生了反映ㄧㄣㄉㄛ-希臘文化的佛教經典Milinda/《彌蘭王問經》（也譯為《那先比丘經》）。摘錄其中一段如下：“王復問那先：「何等為智?」那先言：「前已對王說是。人智斷諸疑，明諸善。」那先言：「譬如持燈火入賓中，室便亡其賓。自明人智，如是。」那先言：「譬若人持利刀截木，人以智截諸惡，如是。」那先言：「人於世閒，智寂為第一度脫人生死之道。」王言：「善哉!善哉!前後所說經種種，智善也!」” 此後，忽視歷史記載的ㄧㄣㄉㄧㄚ文明大量傳入中亞，並經由Tarim/塔里木盆地在1世記進入東亞漢文明地域，其歷史開始出現在漢語記述里，有時靠漢語記載矯正佛教等一家之說。最初的佛教漢譯者是Dharmaratna/竺法蘭和Kashyapa Matanga/迦葉摩騰（又譯作攝摩騰、竺攝摩騰、竺葉摩騰）應漢明帝使者蔡愔等人之邀， 越過沙漠到達洛陽，住於明帝為其所建之白馬寺譯出《四十二章經》。略後有Dharmaraksha/竺法護（約229－306年，梵名達磨羅察、曇摩羅察、曇摩羅剎、達磨羅剎），譯出《正法華經》、《光贊般若》、《賢劫經》、《大哀經》、《普耀經》等一百五十多部經論，但他原本也不懂漢語，翻譯工作靠他的漢人助手筆錄，五花八門，如一個菩薩的名字就用了文殊師利、文殊、溥首、軟首、濡首、賢儒等各種不同的表意漢字。 Bhagavad Gita (The Song of God/Lord)/ㄅㄚㄍㄚㄨㄟㄉㄜ·ㄐㄧㄊㄚ/《薄伽梵歌》，也可意譯為《天神之歌》，屬於《ㄇㄚㄏㄚㄅㄚㄌㄚㄊㄚ》的一部分，由大臣Sanjaya/ㄙㄢㄐㄧㄚㄧㄚ(意為“勝利”) 向Dhritarashtra/ㄉㄜㄌㄧㄊㄚㄌㄚㄒㄧㄊㄜㄌㄚ（盲人，意為好國王，至今譯為持國王）轉敘Arjuna/ㄚㄦㄐㄧㄨㄋㄚ/(阿周那、阿朱納、阿瓊那)和他的戰車駕駛手Krishna/ㄎㄌㄧㄒㄋㄚ（至今譯為黑天、克里希納、克釋拏）在會戰前的對話。ㄎㄜㄌㄧㄒㄧㄋㄚ實際上是ㄨㄧㄒㄋㄨ的化身，臨場指導ㄨㄧㄒㄋㄨ的道德判斷，指出可以放棄對世俗結果的欲望但必須履行社會責任。這是一種新的ㄨㄧㄒㄋㄨ教教義。“ㄚ！ㄅㄚㄌㄚㄊㄚ的子孫們，確切無疑地，每當正義衰退，不公橫行的時候，我就會向世界顯示出自己！”（第4章7頌）[22] 《ㄅㄚㄍㄚㄨㄟㄉㄜ·ㄐㄧㄊㄚ》的核心價值觀無疑是Dharma/ㄉㄚㄌㄨㄇㄚ，來自詞根dhar(支撐維繫),意譯（堅定、道德、律令、義務、法、正法或職分、duty, law, ethics, sociocosmic order等太多)。(大寫的D-)the/ㄖㄜ·ㄉㄚㄌㄨㄇㄚ指永恆的、普世的、超越時空的道德律法，它根源於ㄨㄟㄉㄚ，是古代rishi/聖人智者們“聽到的”shrut/啟示，用should/應該的語氣表達出來，它不能帶來可以眼見的實惠好處。例如，“一個男子應該與一個非親戚、外部族的女子結婚”。違背了ㄖㄜ·ㄉㄚㄌㄨㄇㄚ，就會受到因果報應的懲罰。ㄨㄟㄉㄚ關於ㄉㄚㄌㄨㄇㄚ的啟示只有零星片段，完整的Dharmashastra/ㄉㄚㄌㄨㄇㄚ論被稱為smṛti/被記下來的（習俗、律法），如Manusmṛti/《ㄇㄚㄋㄨ所記》/《摩奴法典》。 ㄏㄧㄣㄉㄨ教轉型為朝拜ㄨㄧㄒㄋㄨ和ㄒㄧㄨㄚ的風潮，實際的人物ㄅㄨㄉㄚ也被神話為朝拜對象，北部的大乘佛教也改換靜坐默想的模式，推崇Bodhisattva/菩薩[23]來吸引信眾，連Theravada/上座部（意為“長者之道”但被輕蔑地稱為“小乘”）佛教教派也隨大流推崇聖像和聖地朝拜。 耕種者向國王交付1/6賦稅，但受到保護的教團一次性買下土地後，他們與國王的契約寫在不會腐爛的銅板上，“只要月日出現”就可以永遠不交稅。歷代朝廷更換都沒有動搖佛教的財產，直到被入侵的Turk/ㄊㄜㄦㄎ/突厥人伊斯蘭教徒掠奪。 這個時期，以四種社會階層/身份地位為特徵的社會秩序，即caste制度成型。caste來源於Portugal/ㄆㄛㄦㄊㄨㄍㄚㄦ/葡萄牙語casta(人種、血統)[24]，用於ㄧㄣㄉㄧㄚ的身份分層（梵語是jati/出生，但不普及），譯為ㄎㄚㄙㄊ、或“ㄧㄣㄉㄧㄚ身份制度”，既代表分層的社會結構，也意指社會階層中的某一身份階層，比“種姓制度”準確。與所有ㄧㄣㄉㄧㄚ古典一樣，成為法典的《ㄇㄚㄋㄨ所記》援引ㄨㄟㄉㄚ經典，從varna/ㄨㄚㄦㄋㄚ/（皮膚）顏色中劃分出四個ㄎㄚㄙㄊ：Brahmin/ㄅㄨㄌㄚㄏㄇㄧㄣ，可以意譯為“梵士司”身份（掌管梵界知識的祭司、教師、法學士、律師）；Kshatriya/ㄎㄨㄒㄧㄚㄊㄌㄧㄚ來自kshatra （統治、權威），可以意譯為“官仕”身份（武士、官僚），ㄅㄨㄉㄚ和ㄚㄦㄉㄚㄇㄚㄋㄚ就出身於這個身份；Vaishya/ㄨㄞㄒㄧㄚ可以意譯為“庶民”身份（農、牧、商等）； 前三個ㄎㄚㄙㄊ可以接觸ㄨㄟㄉㄚ，被稱為“兩次出身”者，但只占很少人口（近代的統計為10%）。Shudra/ㄕㄨㄉㄜㄌㄚ屬於奴僕身份，尚有人身自由。法典第一卷88-91節：“他授予梵士司朗誦、傳授ㄨㄟㄉㄚ，在祭祀時主持奉獻和儀式，接受和施捨禮物。他分派官仕保護臣民、施捨、獻祭、朗誦ㄨㄟㄉㄚ和迴避感官享樂。庶民必須照料動物、施捨、獻祭、朗誦ㄨㄟㄉㄚ、經商、貸款和務農。而主對奴僕只規定了一種工作：任勞任怨地服侍上述三個ㄎㄚㄙㄊ”。ㄎㄚㄙㄊ有不同的名字（通常取自職業），所以常常從人的名字可以看出他所屬的ㄎㄚㄙㄊ。如Gandhi/ㄍㄢㄉㄧ/甘地意為“賣香水的”。 在四個ㄎㄚㄙㄊ之下還有沒有社會身份的賤民“不可接觸者”（現稱Dalit/ㄉㄚㄌㄧㄊ“被壓迫者”）。對於ㄎㄚㄙㄊ的批判在巨著史詩《ㄇㄚㄏㄚㄅㄚㄌㄚㄊㄚ》就已經出現，但最徹底的批判來自ㄅㄨㄉㄚ：“我並不因為一個人的出身或母親就稱一個傲慢富有的人是ㄅㄨㄌㄚㄏㄇㄧㄣ，而一個清貧卻遠離欲望的人，我稱他為ㄅㄨㄌㄚㄈㄨㄇㄧㄣ”[25]。 玄奘遊學期間，受到統治北部ㄧㄣㄉㄧㄚ鬆散聯盟的在Delhi/ㄉㄝㄌㄧ/德里附近的Harsha/ㄏㄚㄦㄒㄧㄚ/戒日王的款待。ㄏㄚㄦㄒㄧㄚ在641年派使節去唐朝。647年，ㄏㄚㄦㄒㄧㄚ去世，其臣篡位，扣留唐朝使團，唐使王玄策出逃Tibet/ㄊㄧㄅㄟㄊ/吐蕃，調集ㄊㄧㄅㄟㄊ兵1200人、Nepal/ㄋㄜㄆㄚㄦ/泥婆羅(尼泊爾)軍隊7000人，擊敗北部ㄧㄣㄉㄧㄚ鬆散聯盟。 【家族、社會、政治】 ㄧㄣㄉㄧㄚ家族模式並不統一，以服從ㄨㄟㄉㄚ模式的上層ㄎㄚㄙㄊ為樣板。婚姻由家族操辦、不可解除，男女來自同一ㄨㄟㄉㄚ但不同部落，門當戶對，愛情不是婚姻的原由而是結果。家族不動產（土地）由男人共享，婦女出嫁時可以帶走屬於她們的衣服、用具、裝飾品等。大家族猶如一個joint enperprise/合資企業，最年長的男人是CEO而不是（中國家族式的）君主，他不能、也不必按照意願/遺囑分配財產，他只能執行Dharmashastra/ㄉㄚㄦㄇㄚ學（論）：按ㄨㄟㄉㄚ時代的信仰和實踐發展和寫好的規範和儀式（主要是關於婚姻和財產分配）。而這種家族模式，在同樣的Indo-European/ㄧㄣㄉㄛ-ㄧㄛㄌㄛㄆ語系的希臘、羅馬、ㄆㄦㄙㄚ社會也基本相同。既然兒子對於家族財產繼承必不可少，關於沒有生理兒子的情況下如何產生法律性質的兒子，也有與希臘、羅馬、猶太教類似的規範。 ㄧㄣㄉㄧㄚ最南部存在一妻多夫的母系家族，有些甚至信奉伊斯蘭教。 【精神生活】 ㄏㄧㄣㄉㄨ教祭天和祖宗的傳統無疑傳給了中國。 Yoga/ㄧㄛㄍㄚ/瑜伽來自於ㄨㄟㄉㄚ以外的傳統，但後來被修正、編輯到Vedanta/ㄨㄟㄉㄢㄊㄚ/後期ㄨㄟㄉㄚ的經典里。 除了反對ㄨㄟㄉㄚ的佛教和ㄐㄝㄧㄣ教，ㄏㄧㄣㄉㄨ教對各種教派或宗教都寬容吸收。 ㄨㄟㄉㄚ明顯地排斥女性，除了Tamil/ㄊㄚㄇㄧㄦ/塔米爾的宮廷詩歌、佛教尼姑的頌唱和一些bhakti/ㄅㄚㄎㄊㄧ/巴克蒂(對ㄨㄧㄒㄋㄨ和ㄒㄧㄨㄚ的信奉)婦女詩歌，寫作都是男性的工作。 大概是因為讀寫超出了ㄅㄨㄌㄚㄏㄇㄧㄣ的壟斷之後，在ㄨㄟㄉㄚ經典里的小神ㄨㄧㄒㄋㄨ成為大眾信奉的主神，人們把十大偉業賦予他的顯身：作為魚解救ㄇㄚㄋㄨ[26]，作為龜、熊、人-獅，矮子、兩個ㄌㄚㄇㄚ、ㄎㄌㄧㄒㄋㄚ、ㄅㄨㄉㄚ和白馬騎士的Kalki（也稱Kalkin）/ㄎㄚㄦㄎㄧ/迦樂季。最終，ㄌㄚㄇㄚ和ㄎㄌㄧㄒㄋㄚ成為最受人信奉的avatar/顯靈、顯身。 8世記的哲學-神學家Shankara/ㄕㄢㄎㄚㄌㄚ/商羯羅借鑑佛教哲學，以“梵我一如”的Advaita/ㄚㄉㄧㄨㄞㄊㄚ/不二一元論（dvaita意為二元論，Advaita應譯為非二元論）最終確立了ㄏㄧㄣㄉㄨ教教義。有人說他是“戴着面具的佛教徒”，但他的說教無疑從理論上清掃了佛教在ㄧㄣㄉㄧㄚ占據的大眾信仰市場，得到世俗權力庇護的佛教（被）局限於封閉的寺廟領地內。插圖是ㄕㄢㄎㄚㄌㄚ在傳教，一種典型的宣講ㄨㄆㄚㄋㄧㄒㄧㄚㄉ/奧義和佛教的場景。 圍繞着ㄨㄟㄉㄚ經典發展出來的知識系統體現在三大領域：神學/哲學（崇拜禮儀、ㄉㄚㄌㄨㄇㄚ論、邏輯、原子論、ㄧㄛㄍㄚ等）、語言（發音、韻律、詞源、語法）研究和科學（天文、占星術、數學、醫學）。Aryabhata/ㄚㄌㄧㄚㄅㄏㄚㄊㄚ/阿耶波多(或譯阿里亞哈塔，阿耶波多一世，公元476年－550年）首先提出包括“0”的十進制，所謂“阿拉伯數字”實為“ㄧㄣㄉㄧㄚ數字”或“ㄚㄌㄧㄚㄅㄚㄊㄚ數字”。他也算出了精確度達5個有效數字的圓周率，提出日心說並發現日月食的成因，等，顯示出古代ㄧㄣㄉㄧㄚ與ㄇㄜㄙㄛㄆㄛㄊㄚㄇㄧㄚ和希臘的交流。ㄧㄣㄉㄧㄚ1975年發射的第一顆人造衛星以他的名字命名。 ㄧㄣㄉㄧㄚ受到來自中亞的四次大規模軍事入侵，但ㄧㄣㄉㄧㄚ文明對外影響不是通過戰爭或移民，而是通過貿易和文化。 【ㄊㄜㄦㄎ與Mughal/ㄇㄨㄍㄚㄦ/莫臥兒帝國】 711年，剛成立不到一百年的伊斯蘭勢力到達ㄧㄣㄉㄧㄚ的Sindh/ㄙㄣㄉ。統治ㄙㄣㄉ的州長遠離Caliph/ㄎㄚㄌㄧㄈ/哈里發，ㄙㄣㄉ相當於一個獨立王國，具有ㄧㄣㄉㄧㄚ特色而少有伊斯蘭性質。 公元1000年以後，信奉伊斯蘭教、受到ㄆㄦㄙㄚ文化薰陶的的ㄊㄜㄦㄎ部落侵入ㄧㄣㄉㄧㄚ，在Lahore/ㄌㄚㄏㄛㄦ/拉合爾定居下來，成為在ㄧㄣㄉㄧㄚ的ㄆㄦㄙㄚ-伊斯蘭文化橋頭堡。在ㄧㄣㄉㄧㄚ的ㄊㄜㄦㄎSultan/ سلطان[sultān]/ㄙㄨㄦㄊㄢ/蘇丹體制由三部分組成：上層是ㄊㄜㄦㄎ政治軍事貴族、中層是ㄆㄦㄙㄚ文職管理人員（很多人逃避入侵ㄆㄦㄙㄚ的Mongol/蒙古部族的殘暴統治[27]）、下層是廣大的ㄧㄣㄉㄧㄚ人口。這個體制在1206年新ㄙㄨㄦㄊㄢAybak/ㄚㄧㄅㄚㄎ/艾伯克進駐ㄉㄝㄌㄧ後確立起對幾乎全ㄧㄣㄉㄧㄚ的統治。ㄆㄦㄙㄚ語成為ㄧㄣㄉㄧㄚ的政府和外交語言，產生了比在ㄆㄦㄙㄚ還多的ㄆㄦㄙㄚ語文書。 ㄊㄜㄦㄎ的統治相當寬鬆，只要服從ㄙㄨㄦㄊㄢ、納稅，就可以維持以前的生活包括宗教信仰，但與社會隔絕、自成一體、占有巨大財產而“永不納稅”的佛教寺廟只有毀滅一途。實際上，因為伊斯蘭教徒們可以付稅很低，ㄙㄨㄦㄊㄢ們並不熱心推行伊斯蘭化，所以大量伊斯蘭化出現在邊遠的ㄧㄣㄉㄨㄙ河谷和Bengal/ㄅㄣㄍㄚㄦ地區。在ㄅㄣㄍㄚㄦ，大塊的土地被賜給穆斯林商人和Sufi/ㄙㄨㄈㄧ/蘇菲教派的教堂。帶有神秘色彩的ㄙㄨㄈㄧ教派推行ㄧㄛㄍㄚ那樣的社區活動，很受歡迎，特別在人口聚集的城市裡，指導/控制着市民生活。 Mughal/ㄇㄨㄍㄚㄦ/莫臥兒帝國最偉大的皇帝Akbar/ㄚㄎㄅㄚㄦ/阿克巴爾很熱衷ㄙㄨㄈㄧ教義，除了伊斯蘭，對ㄏㄧㄣㄉㄨ教、ㄐㄝㄧㄣ教、ㄗㄛㄌㄛㄚㄙㄊㄦ教和基督教也很好奇、贊助。 ㄇㄨㄍㄚㄦ帝國的衰落有各種原因，其中一個錯誤是鎮壓（殺害）新起的勇武好戰的Sikh/ㄙㄧㄎ/錫克教派[28]。 ㄆㄦㄙㄚ文明是ㄧㄣㄉㄧㄚ文明的遠親，在伊斯蘭教支配ㄧㄣㄉㄧㄚ的一千多年期間，正是ㄆㄦㄙㄚ知識階層創造性地把帶有Indic/ㄧㄣㄉㄧㄎ特徵的ㄏㄧㄣㄉㄨ教、ㄗㄛㄌㄛㄚㄙㄊㄦ教、佛教、Manichism/ㄇㄚㄋㄧ/摩尼教等融入可以寬鬆解釋的伊斯蘭教義框架之下，特別是在具有泛神論才智的ㄙㄨㄈㄧ教士們的指導下，避免/化解了所謂“文明的衝突”災難。 【英國人統治】 英國工業革命徹底改變了1800年以前從ㄧㄣㄉㄧㄚ進口高貴手工紡織品的貿易模式，而大量輸出機器製造的紡織品到ㄧㄣㄉㄧㄚ。帶來這個逆轉的先鋒部隊是英國的東ㄧㄣㄉㄧㄚ公司。 1757年，東ㄧㄣㄉㄧㄚ公司的軍隊擊敗ㄅㄣㄍㄚㄦ的ㄇㄨㄍㄚㄦ帝國州長，隨後並迫使在ㄉㄝㄌㄧ的ㄇㄨㄍㄚㄦ帝國皇帝“賜予”東ㄧㄣㄉㄧㄚ公司在全ㄧㄣㄉㄧㄚ的財政管轄權。1857年，幾乎ㄧㄣㄉㄧㄚ全土的叛亂被東ㄧㄣㄉㄧㄚ公司的軍隊鎮壓。英國軍隊的成功除了分化瓦解ㄧㄣㄉㄧㄚ本土勢力外，在於訓練有素的軍隊能夠快速聚集投入戰鬥，而武器裝備（火炮和燧發槍）上的差距並不大，而且後來ㄧㄣㄉㄧㄚ的本土軍隊也受到法國教官的訓練。1858年，英國政府終止了東ㄧㄣㄉㄧㄚ公司的管轄而直接對全ㄧㄣㄉㄧㄚ施行皇家統治。 東ㄧㄣㄉㄧㄚ公司的文職雇員只有3-5千，它的原則是對遠在英國的股東負責，不可能擔負起“歐化”ㄧㄣㄉㄧㄚ社會的職責，對宗教、家庭關係和土地收入儘量不觸動。實際上，今天的ㄧㄣㄉㄧㄚ共和國議會對多數派的ㄏㄧㄣㄉㄨ教家庭關係有所改革，但對少數派的伊斯蘭家庭關係還很忌諱，不願引火燒身。倒是伊斯蘭教徒占多數的ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ和ㄅㄤㄌㄚㄉㄜㄒ對家庭關係有所改革。 雖然英國在ㄧㄣㄉㄧㄚ採取保守政策，1830年代在英國展開的自由改革運動開始關注ㄧㄣㄉㄧㄚ，以Utilitarianism/功利主義的創始人James Mill/ㄇㄧㄦ/密爾[29]為代表，他們提倡英語教育，最終目標是朝向歐式文明的社會/政治改革。其中一個意想不到的的結果是受到啟蒙的ㄧㄣㄉㄧㄚ知識分子階層里萌發出來的“主權（在民）”意識：獨立。 人數雖然不多，基督教傳教士們在廢除包辦兒童婚姻、提高婦女的社會地位方面有所進展。ㄧㄣㄉㄧㄚ獨立後，1955、1956年才在ㄧㄣㄉㄧㄚ共和國境內頒布ㄏㄧㄣㄉㄨ婚姻法、ㄏㄧㄣㄉㄨ繼承法（女兒與兒子獲得同樣繼承權），正式廢除了以ㄨㄟㄉㄚ為源泉的律法傳統，但沒有（不敢）觸動伊斯蘭教徒的傳統法庭權威。 【民族國家的誕生】 Rammohan Roy/ㄌㄛㄧ/羅伊是學識淵博的學者，通曉梵語、ㄆㄦㄙㄚ語、英語等多門語言，曾受僱於東ㄧㄣㄉㄧㄚ公司。他推動文化及宗教改革運動，被譽為“近代ㄧㄣㄉㄧㄚ之父”、“ㄧㄣㄉㄧㄚ文藝復興之父” (插圖是1964年發行的紀念郵票)。 Swami Vivekananda/ㄨㄧㄨㄜㄎㄚㄋㄢㄉㄚ/維韋卡南達(又譯辨喜，1863–1902)是第一個成功向西方推行東方（即ㄧㄣㄉㄧㄚ）精神文明的ㄧㄣㄉㄧㄚ知識分子：西方在物質文明（科學、技術）方面優越，東方在精神文明方面優越。他不知道ㄧㄣㄉㄧㄚ是中國的“西方/西天”，也沒有看到中國人接過了他的口號（“東方”是中國）。 1885年，受過西方教育的ㄧㄣㄉㄧㄚ上層人士（多數是律師職業）組成了鬆散的Indian National Congress/ㄧㄣㄉㄧㄚ國民議會。在南非靠在英國留學學到的知識而成名的律師Gandhi/ㄍㄢㄉㄧ/甘地回到ㄧㄣㄉㄧㄚ，把國民議會轉換成一隻大眾動員的力量。ㄍㄢㄉㄧ拋掉律師的西裝革履，打扮成不着上裝的下層民眾（除了眼鏡），採取傳統的ahimsa/非暴力方式，通過1920-22年不合作運動、1930年海鹽行軍、1942年“要求英國離開ㄧㄣㄉㄧㄚ”運動，迫使英國同意ㄧㄣㄉㄧㄚ獨立。ㄍㄢㄉㄧ的道德哲學正是《ㄅㄚㄍㄚㄨㄟㄉㄜ•ㄐㄧㄊㄚ》裡ㄎㄜㄌㄧㄒㄧㄋㄚ教導：放棄對世俗結果的欲望但必須履行社會責任。 ㄧㄣㄉㄧㄚ國民議會把穆斯林教徒看成信仰伊斯蘭的同一個ㄧㄣㄉㄧㄚ民族，但是，由另一個更成功的律師Jinnah/ㄐㄧㄣㄋㄚ/真納（本人不是伊斯蘭教徒）領導的穆斯林聯盟認為ㄧㄣㄉㄧㄚ領地內的1億穆斯林教徒是不同於ㄧㄣㄉㄧㄚ的另一個nation/民族：匆忙之際取名為ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ。當ㄧㄣㄉㄧㄚ國民議會的官員們在二戰期間的1942年抗議“英國不經ㄧㄣㄉㄧㄚ人民同意就把ㄧㄣㄉㄧㄚ帶入戰爭”而放棄好不容易獲得的大批地方官位時，被穆斯林聯盟取而代之。ㄧㄣㄉㄧㄚ的獨立變成意想不到的三角格局了。 戰後，意外擊敗Churchill/ㄑㄜㄦㄑㄧㄦ/丘吉爾的英國工黨政府急於擺脫成為負擔的ㄧㄣㄉㄧㄚ，任命不懂ㄧㄣㄉㄧㄚ事務的Mountbatten/ㄇㄡㄣㄊㄅㄚㄊㄜㄣ/蒙巴頓貴族來宣布新的ㄧㄣㄉㄧㄚ共和國與ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ的成立，而負責劃分邊界的法官正是因為從來沒有來過ㄧㄣㄉㄧㄚ因而可以“不偏袒”而被選中！這兩個新分裂出的民族國家在戰火中誕生，關於Kashmir/ㄎㄚㄒㄇㄧㄦ/克什米爾地區的歸屬衝突不斷，至少發生了三次戰爭，再加上與中國的領土糾紛，至今沒有解決。 ㄧㄣㄉㄧㄚ共和國的首任總理Nehru/ㄋㄟㄌㄨ/尼赫魯在英國期間受到社會主義政治影響，對內實行蘇聯那樣的國家“計劃經濟”；在外交上實行抵制美蘇兩大軍事集團，與Tito/ㄊㄧㄊㄛ/鐵托、Nasser/ㄋㄚㄙㄜㄦ/納賽爾領導不結盟運動以形成“第三道路”，但因為1962年與“世界三角格局”中的一角中國發生邊境衝突，不結盟運動失去了感召力。 新成立的ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ被ㄧㄣㄉㄧㄚ共和國隔開為東、西兩塊，除了伊斯蘭教沒有什麼共同之處，特別是語言不同。通過1971年的戰爭，得到ㄧㄣㄉㄧㄚ共和國支持的西ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ獲得獨立成為ㄅㄤㄌㄚㄉㄜㄒ。ㄧㄣㄉㄧㄚ共和國無疑是ㄧㄣㄉㄧㄚ文明的載體，但ㄧㄣㄉㄧㄚ文明的發源卻在ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ境內；對於ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ來說，在自己境內的ㄧㄣㄉㄧㄚ古代文明實物和少數的ㄏㄧㄣㄉㄨ教信仰已經是巴不得擺脫的prehistory/史前（未開化）文明的遺蹟。 因為與比自己規模大得多的ㄧㄣㄉㄧㄚ共和國處於戰爭狀態，ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ的軍隊在國家中舉足輕重，控制着獨立的財務，也成為唯一掌握核武器的伊斯蘭國家。缺少政府支持的公共教育只得依賴伊斯蘭教寺廟提供的免費學校，而大量捐助伊斯蘭學校的Saudi Arabia/ㄙㄚㄨㄉㄧ·ㄚㄌㄚㄅㄧㄚ/沙特阿拉伯同時也為ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ和從鄰國ㄚㄈㄍㄚㄋㄧㄙㄊㄢ逃難來的兒童們提供了“聖戰”的精神食糧。這是Taliban/ㄊㄚㄌㄧㄅㄢ/塔利班和al-Qaeda/ㄚㄦ-ㄎㄞㄉㄚ/基地的來源。 作為最後一個ㄏㄧㄣㄉㄨ王國，ㄋㄜㄆㄚㄦ2008年變為一個Federal/ㄈㄝㄉㄜㄌㄚㄦ民主共和國。ㄙㄌㄧ·ㄌㄢㄎㄚ國名是民主社會主義[30]共和國，成為少數派的ㄊㄚㄇㄧㄦ·ㄏㄧㄣㄉㄨ教徒要求獨立被無情鎮壓，體現了整個南亞文明在分化/進化為數個民族-國家的過程中，處於少數人口地位的部族如何適應近代化的挑戰的縮影。 正如人類學者Malinowski/ㄇㄚㄌㄧㄋㄛㄈㄙㄎㄧ/馬林諾夫斯基所說：“神話是社會憲章”。對於宗教歷史悠久的南亞而言，ㄧㄣㄉㄧㄚ文明是社會契約的憲章。 [趙京，中日美比較政策研究所，2020年7月22日]
[1] 趙京：“The Rig Veda《ㄌㄧㄍ•ㄨㄟㄉㄚ/頌讚智識》火神六頌”，2020年7月1日修改。 [2] 趙京：“Upanishads《ㄨㄆㄚㄋㄧㄒㄧㄚㄉㄜ奧義書集》的翻譯筆記”，2016年10月20日第一稿。 [3]趙京：“Bhagavad Gita《ㄅㄚㄍㄚㄨㄟㄉㄜ·ㄐㄧㄊㄚ天神之歌》翻譯點滴”，2016年12月15日第二稿。 [4]趙京：“《Manu/ㄇㄚㄋㄨ法典》試譯引子”，2016年12月10日第二稿。 [5]趙京：“佛教基本概念翻譯的新嘗試”，2016年12月1日。 [6]趙京：“《大唐西域記》主要地名發音新譯”，2019年8月8日第一稿。 [7] Oxford University Press, 2016. [8] 例如，ㄊㄧㄅㄟㄊ統治者和Thai/ㄊㄞ/泰國王的稱呼都來自古代ㄧㄣㄉㄧㄚ。 [9] 這裡可以看出漢音元素具有的（復/拼音構成的）漢字無法表達的變通性。 [10] 這些變換無法用漢字表達出來，只能用漢音元素準確表達。 [11]男性。不知道這個譯法來自何處，但一直被沿用至今，說明用表意漢字翻譯的荒謬。 [12]趙京：“The Rig Veda《ㄌㄧㄍ•ㄨㄟㄉㄚ/頌讚智識》火神六頌”，2020年7月1日修改。以下的引用略去了對頌讚的註解。 [13] 也稱Angira，漢字譯為鴦耆羅仙人，Brahma/ㄅㄨㄌㄚㄏㄇㄚ/梵天的七子之一，專司火的儀式，最後的Atharva/(梵文)atharvāṇas/ㄚㄊㄚㄦㄨㄚ/阿闥婆（僧侶）ㄨㄟㄉㄚ/禳災明論傳說就是他作的。 [14] 中華書局1988年第1版。此書寫於1929-1945年，難能可貴，但最大的缺欠是用表意漢字翻譯古代發音（如“阿闥婆”）的局限和誤導，突出體現漢音元素對於解放用漢語思維的意義。 [15] 漢語的音譯和意譯都略去複數s. [16] 趙京：“Upanishads《ㄨㄆㄚㄋㄧㄒㄧㄚㄉ/奧義書集》的翻譯筆記”，2016年10月20日第一稿。 [17] ㄨㄆㄚㄋㄧㄒㄧㄚㄉ諸書中最早的成書時代早於希臘哲學，它們在內容上是獨立發展形成的。 [18] 希伯來語也只有輔音、沒有元音，也沒有標點符號和輕重音之分。 [19]趙京：“佛教基本概念翻譯的新嘗試”，2016年12月1日。 [20]也可以按詞根Jina(勝利)譯為ㄐㄧㄋㄚ教。現有漢字譯法即源於此。 [21]趙京：“《大唐西域記》主要地名發音新譯”，2019年8月8日第一稿。 [22]趙京：“Bhagavad Gita《ㄅㄚㄍㄚㄨㄟㄉㄜ·ㄐㄧㄊㄚ天神之歌》翻譯點滴”，2016年12月15日第二稿。 [23]《翻譯名義集》：“《正音》云：‘菩提薩埵。菩提，佛道名也。薩埵，秦言大心眾生。有大心入佛道，名菩提薩埵。無正名譯也。’”《淨名疏》云：“古本翻為高士。”既異翻不定，須留梵音。但諸師翻譯不同，今依《大論》釋，菩提名佛道，薩埵名成眾生。天台解云：“用諸佛道，成就眾生，故名菩提薩埵。又，菩提是自行，薩埵是化他。自修佛道，又化他故。”賢首云：“菩提，此謂之覺；薩埵，此曰眾生。以智上求菩提，用悲下救眾生。” [24]ㄆㄛㄦㄊㄨㄍㄚㄦ人Vasco da Gama/ㄍㄚㄇㄚ/伽馬1498年從非洲繞過好望角牴達ㄧㄣㄉㄧㄚ，開始了一個世紀之長對歐洲-亞洲貿易的支配。 [25]趙京：“《Manu/ㄇㄚㄋㄨ法典》試譯引子”，2016年12月10日第二稿。 [26] 趙京：“《Manu/ㄇㄚㄋㄨ法典》試譯引子”，2016年12月10日第二稿。 [27] Timur/ㄊㄧㄇㄨㄦ/帖木兒1398年曾入侵ㄧㄣㄉㄧㄚ，但很快撤回到中亞。 [28]趙京：“首次參拜ㄙㄧㄎ（Sikh錫克）教寺”，2017年2月20日第二稿。 [29] 他把他的更著名的兒子安排到高薪的東ㄧㄣㄉㄧㄚ公司任職。 [30]也是Trotskyㄊ/ㄌㄛㄔㄎㄧ/托洛茨基派在亞洲擁有大眾運動的據點之一。
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