社會生物學與社會

1859年11月24號，英國出版了一本書，當天搶售一空。這是一本什麼暢銷書？這本書的書名叫《物種起源》，是一本生物書。一本生物書， 怎麼會引起社會這麼大興趣？當時大英帝國人口迅速增加，領土迅速擴張，所到之處，英國人就占了當地人的土地，有時還把當地人給滅了。這些事情聽起來好像不總是很光彩。《物種起源》告訴大家，競爭和自然選擇是改善物種的唯一方法。所以，英國人和歐洲人的全球擴張，不是為了一己之私， 而是為了改善整個人類。順便說一句，達爾文，《物種起源》的作者， 有十個孩子。

有人說，達爾文的理論僅適用於非人類的生物，而不適用於人類。其實，達爾文關心的一個重要問題就是人的演化和人類社會，他專門寫了一本書巜人的演化》，其中，他還討論了有錢人和窮人的家庭，有錢人把大部分青春耗在工作上，一般結婚晚，生子晚，後代少，而窮人則早早結婚，生很多孩子，由於父母年紀輕，孩子一般很健康。幾代人過去，錢越來越集中在那些有錢人手裡，而人大部分是窮人的後代。我們今天討論的問題，一百多年前也是一樣的。

一百多年後， 在1960， 1970年代， 有幾個研究人員把自然選擇的概念建立在基因的基礎上，從而使進化論的概念更加清晰， 這門新學科叫做社會生物學。但這門新學科並沒有象自然選擇理論出現那樣受到大眾的歡迎， 相反，社會生物學經常被斥為社會達爾文主義，頻遭抗議。

為什麼一百多年前，達爾文的自然選擇理論被主流社會熱情擁抱， 而一百多年後，進一步闡述自然選擇理論的社會生物學卻為主流社會所排斥？這主要是由於社會環境的變化。一百多年前，歐洲人的生育率極高，人口急劇膨脹， 自然選擇理論給了他們道德制高點，因而受到熱烈追捧。一百多年後，主流社會的生育率跌到替代水平之下。 一個把自然選擇講得更清晰的理論， 讓主流社會極為尷尬。所以，社會科學理論的研究者，對社會生物學極為抵制，誰敢把自然選擇的思想應用到人類社會， 就會被扣上社會達爾文主義的帽子。

半個世紀過去了， 社會生物學作為一個單獨的研究領域， 成果纍纍， 但是早期研究者希望改變社會科學基礎的目標， 仍然遙遙無期。 過去幾十年， 西方主流社會的生育率持續低迷， 而穆斯林的人口快速增加， 自然選擇這個詞， 在西方社會科學研究領域，也變得越來越敏感。科學研究是社會的一部分，它的狀態和發展， 與社會環境息息相關。同樣一個民族, 當它的生育率很高,  年輕人多，對年輕的思想會非常寬容, 而當它的生育率很低，人口老化後, 思想也變得老化. 這種人口，思想同步老化的民族，必然會被年輕的民族所取代。那種否認生物學原理應用於人類社會的態度，只是不願直面蒼涼的未來罷了。