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西方文明的九阳神功-休谟因果律1 2012-08-06 22:49:49

戏说休谟

老几

老几最近不慎被兔子灌了迷魂汤,对大卫.休谟(David Hume迷得一塌糊涂,简直是五体投地,觉得对这么伟大(不是我党的伪大)的一个人的事迹实在需要弘扬一番,大有不吐不快之感。不了解的朋友要问休谟是谁?到底干了些啥事让你如此狂颠?

老几仅简单举两例就不难明白。其一,老几拙文《从罗素悖论看科学的不完备性》里大名鼎鼎的哲学家素(伯特兰·Bertrand Russell)就是休谟的追随者,不仅如此,据老几初步考证,罗素悖论不排除有直接偷自休谟的可能。如果这还不算什么,那第二条一定会让您大吃一惊。这么说吧,如果有人说牛顿用来证明三大定律的逻辑推理认知方法完全不符合逻辑,您会怎么想,“这人一定有毛病”,对吧。老几现在就告诉您这人就是休谟,而且他是在21岁之前(有证据是18岁)就证明了上述如今被称为休谟因果律的发现。自从休谟因果律提出以来几个世纪,全世界最有智慧的头脑加在一起,到今天也束手无策。   

看到这儿,有朋友会说,太高深了吧? 是啊,所以咱就来个与大众戏说休谟

 

西方文明的九阳神功-因果律1

 

在金庸的武打小说里,有一门高深莫测的内功,叫九阴神功。著名的华山论剑,一开始就是为了抢夺九阴神功的监护权。东邪黄药师的女弟子梅超风,仅以其中偷来的一招“九阴白骨掌”就令江湖中人闻风丧胆, 可见其厉害程度。有阴必有阳。武林中唯一能够克制九阴神功的就是九阳神功。老几在这儿就聊聊最近从兔子网友哪儿了解到的西方文明的九阳神功 - 休谟的因果律。

在休谟之前,人们认为由经验归纳所获得的知识的正确性是没有任何问题的,著名的牛顿定律就是它的产物。随着由此建立的科学体系的不断发展,这种由经验归纳经验证的实证逻辑方法被认为是最为可靠的认知方法,这样以来实证逻辑无异于武林中的正派武功,其它路数均为邪派黑道,为江湖正道所不容由于牛顿定律等一系列强大武功的威力,正邪两道无人敢于挑战,江湖一时风平浪静,西方武林哲会一片和谐景象。

偏偏有个不世出的奇人休谟(据后人考证居于英吉利海峡桃花岛),证明了因果关系只能是或然的,不可能是必然性的,因果关系的必然性得不到任何逻辑上的证明。至此,休谟的因果律将实证逻辑的认知方法拉下了神坛。西方武林哲会分崩离析,江湖争战不休,名门世家如亚里士多德帕拉图培根,到后辈英杰罗素康德黑格尔等无不束手无策,以至于到21世纪名才子诺迪(Richard Rorty)和号称世界文化第一人的乔穆斯基(Noam Chomsky)皆俯首称臣。

 

那么休谟是怎么发现因果律的?休谟的因果律究竟是怎么回事呢?休谟的因果律的意义是什么?为什么到如今那么多哲学界的孙大圣都逃不出休谟这个如来佛的手心呐?要搞清楚这些问题,可不是三言两语就能解决,得听老几慢慢道来。

首先我们得借助万维女侠的穿越术,和各位先贤一起回到南宋年代。

话说当年金庸大侠为穆念慈比武招亲。有小子杨康和后生郭靖胜出,决战中杨康将郭靖击倒,赢得美人欢心,抱得佳人归。本来在我等俗人看来,这事就此结束, 跟着喝喜酒便了。偏有一帮哲学家以原因结果为生,不行,非得找出佳人倾心的原因,否则不予登记。为此,哲学家在婚宴前举行例会,讨论佳人倾心的原因是否符合逻辑。老几耐着性子听完,略述如下:

培根(作为经验世家代表)先说:这事简单,比武招亲,自然以武艺为准。谁武艺高美人属意谁, 杨康战胜郭靖,杨康武艺高,自然人倾心。此是佳配, 无庸质疑。

培根此言一出,底下一片响应之声,皆说理应如此。一些性急之人跟老几一样,开瓶起盖,准备海喝一通。忽听一声大喊“且慢”如狮子吼。众人一凛,抬头只见 一长者,黄头白须,仙风道骨,粉面童颜,知其武功已至化境。有好事者俏声道,此为休谟岛主,听说一身九阳神功已练至七层,今番出山,想必漏尽已通(漏尽通着尽知天上地下人间古今事,老几注)。 只听长者朗声说道,“培根老儿想当然也!” 培根一听,气往上撞,只是碍于身份,不便发作,强忍道:“愿闻高见!” 休谟毫不客气,“你等只见杨康胜郭靖败,就认定杨康武艺高于郭靖,实实的逻辑不通”。 众人一脸迷茫。休谟解释说,“你等之所以如此,皆因汝争强好胜,强胜弱败自不待言。郭靖之前已属黄蓉,意欲示弱,今番落败,实与武功高低无关。换言之,胜败与武艺高低无因果” 众人至此释然。休谟接着说, “不仅胜败与武艺高低无因果, 世界上就无法证明原因结果的存在。”有培根门人辩道, “然我等依此逻辑度日, 从来没有人告状。今日出错,何故?”

休谟言道:“你等以类似关系的作用进行因果推理,是产生错误的根源。”他抬头看了看天,说“今日人家大喜,咱先给新人贺喜,余言留后在说,如何?”大家轰然应“好”,四散开去, 各去就座。

要问休谟随后说了什么,且听老几下回道来。(待续)

 
                         下一篇 - 休谟因果律2

                                            

 

 

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文章评论
作者:老几 留言时间:2012-08-08 14:45:29
gmuoruo兄“康德干的還不錯啊”- 老几已发现康同学的软肋,待时机成熟后连兔子一窝端。

谢嘎兄提醒和佐证。(1)我在看论文时跟兔子提出过这个异议;2,3 我也推想是这样,看来我的理解大致是正确的, 这下就可胡嘞了。请师兄多把关。
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作者:嘎拉哈 留言时间:2012-08-08 02:04:20
老几要小心。因果律在兔子的眼睛里已经歪曲的不成样子了。幸好人家休谟早就料到会有今天。 特意用“拷贝失真”的概念提醒后人。

1. 休谟从来没有肯定或否定过因果律到底是否能够脱离意识而存在的问题;

2. 休谟强调的是意识同存在的“一致性”问题。即无论是经验,实验,科学理论有多么精确,都无法做到与存在的完全一致。

3. 基于因果律归纳出来的所有结论,都是经验而不是真理。
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作者:老几 留言时间:2012-08-07 19:39:01
今日停盘以示对穿越术女侠被迫离去的抗议。
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作者:gmuoruo 留言时间:2012-08-07 17:25:26
忘了穿越術了。不過,康德干的還不錯啊。靜待后文。
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作者:老几 留言时间:2012-08-07 15:31:33
回gmuoruo网友
“西方思想的精華又給塞到中國文化的醬缸裡了!”是呀,没法子醬缸太大了,出不去呀:)

“帕拉图亚里士多德培根自然束手無策:人早死了,如何辯答?”老兄忘了咱一开始就盗用了万维女侠的穿越术将时空压缩了。哈哈!


回徒兄
“老几啊,你走火如魔了啊!这个金庸真厉害,几乎改变了中国的一切!”真是这样的话,快拉兄弟一把呀!
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作者:hare 留言时间:2012-08-07 06:55:20
老几啊,

你走火如魔了啊!这个金庸真厉害,几乎改变了中国的一切!
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作者:gmuoruo 留言时间:2012-08-07 06:21:16
西方思想的精華又給塞到中國文化的醬缸裡了!
開个玩笑,老几繼續。還好不是土共的糞缸,我跳著看就好。
一个建議:帕拉图亚里士多德培根自然束手無策:人早死了,如何辯答?
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作者:老几 留言时间:2012-08-06 23:17:31
漏尽通维基百科,

漏尽通在多部佛经中,指的是断惑究竟后所得之神通。“漏”即烦恼,“盡”即盡頭、不存在。“漏尽”煩惱已盡,即沒有煩惱,脱离轮回。

道家认为“漏尽通”本是道家用词。漏尽通在道家、道教中意为长生久视、长生不老。“漏”(漏刻、沙漏)为中国古代用的计时仪器,意指为时间;“漏尽”意为无时间限制,意指长生、永生、超生。后本词传至西域、印度,被佛家使用,变意为烦恼尽除、得解脱。后该词又回传中国
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