浅议科学实证主义
老几 2015.10.1
老几的漫谈黑格尔的真理与真实，不仅说明了兔子声称的“范例就是真理”= “粪粒就是真理”，而且说明了粪粒是从那里拉出来的。对付这种假大空，科学实证是最好的武器。大凡兔鸭之战，鸭胜兔败是一定的。这自然给人一种印象，科学实证是把无敌鸳鸯剑。
然而稍微有点常识的人都知道，科学实证其实是个花架子，好看不中用，成不了大器。哲学档案写着：实证小三出身不正，表现上随时都有出轨的可能。鉴定者：休谟，康德。
首先，科学实证将主客分离，用主体观察客体的经验来说明客体，但是永远也没有办法说明，人这个主体，究竟是如何能够认识客体的。这是它出身上的致命问题。石头缝里蹦出来的石猴，令人生疑，本事再大，玉皇大帝也不敢重用。
其次，科学实证来自于经验归纳，只有或然性，没有必然性。太阳每天都从东边出来，那都是今天以前的事，如果来个星球把地球撞翻，情况就不一样了，虽然这种概率很小，但是不能排除这种出轨的可能性。
只凭这两点，科学实证主义只能算是哲学圈里的小三，最多只能当二奶，永远没有机会扶正。
再说实证科学里面经常会有嘎拉哈这样指鹿为马的红卫兵打手，本来不臭就都变臭了。我这绝不是诬蔑，比如嘎拉哈在传统文化无需刻意弘扬一文中这样说：[“每个人心中都有一杆公平秤。”
孔子的“人之初，性本善”大体上指的也是这个东西。”
任何人都有发表意见的权利，但像嘎拉哈这样把别人的话硬要塞给孔子，就彻底违背了科学精神。如果说因为该同志的这样做是因为藐视国学，在两千年下来的儒学典籍面前装瞎卖傻可以理解的话，那么他在哲学同真理的关系以及辩证法的本质里提到的：[康德认为，辩证法的‘真实性’其实是思维的一种幻觉]，反映的却是没有发挥科学探索的精神，去发现康德这样认为的原因，是把辨证法定位为理性能力误用的产物，而这一点在黑格尔那里，已经完全得到了解决。
不难看出，嘎拉哈的一切都是为了目的服务，这正是法西斯主义和马列主义的同志。借用兔子的话说，嘎吱已经成为双同志。
德国古典哲学是从康德的批判哲学起家的，对付科学实证这类小混混是完全不费力气的，何况里面塞满了实用主义的垃圾。仅从这一点看，兔子同志就是个哲学混子。
一个哲学混子，加上个实证痞子，两个红卫兵，一对歪歪和尚。
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