有恆產者有恆心

老幾

按照馬克思的說法，兔鴨豬狗牛羊魚蝦馬蜂王八等等，是生命類的動物，而人是生活類的動物。

人與動物的這種不同，在於人有價值觀，有“應該”的問題，而動物則沒有。

談到價值觀，首先是人的價值。

在這個問題上有兩種觀點，一個是蘇格拉底從實然出發的物本觀點，一個是孔夫子從應然出發的人本觀點。

蘇格拉底認為，奴隸不擁有財產，不能算是人。

孔夫子認為，物有貴賤，人無貴賤，有教無類，四海之內皆兄弟。

不用說，現代社會當然採用的是孔子的價值觀。

然而蘇格拉底的價值觀並非沒有意義。黑格爾馬克斯的主張就是試圖通過強調勞動過程中，主奴意識的轉化，如何使奴隸成為主人。不同之處，在於黑格爾強調精神主導，馬克思強調經濟主導。

實際中無論是以精神理念為基礎（如柏拉圖黑格爾），以物質為基礎（如馬克思），以欲望為基礎（如弗洛伊德）等等，都能找到成功與失敗的例子。

沒有一種萬能藥。公有制，私有制，社會主義，資本主義，集權，民主，等等都是形式。離開內容而單純討論形式，難免會買櫝還珠。

從中庸之道出發，無論哪種形式，都需要檢查蘇格拉底的實然，使其儘量符合孔夫子的應然。

用孟子的話總結就是：“民之為道也，有恆產者有恆心，無恆產者無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。”