精英主义是新时代的愚民思想

老几

史语一篇博文“摆平躲在言论自由后面的人”，对言论自由的问题，提出了一些有趣的观点。本来想前去探讨。写了停不住太长了，就在自己院子里说说感想。

早前有网友谈到明朝时，将言官的批评作用归为明朝的灭亡原因。老几憋不住上前说了两句。言官确实是起了坏作用，只不过言官我们知道“有职无权”，言官如何能起到坏作用？不通过皇帝老儿能行吗？反贪官不反皇帝，为什么？皇帝一倒，天下大乱，如何是好？有理没理？有理也没有理。不说。

史语是老几非常投缘的博主，他的评论和文章经常让笔者感到自己的浅薄。这次不揣冒昧，不为史语博的高论叫好，与他文章中间的一番话唱唱反调。史语博说，“许多人支持言论自由是出于痛恨共产党，甚至把支持言论自由等于支持推翻共产党执政，等同于民主政治。大家都知道，现在的共产党在中国只是个名称而已，它集中了社会的大部分精英。利用言论自由来推翻现政府，等于同中国的主流精英份子作对。”

平心而论，这段话说到一些问题的实质，若放在以后什么年代，或许不失为高论。但是现阶段来说，这话不妥。现如今，世界文明早已经进入到信息时代，共产党还在企图压制基本的言论自由，连上世纪二三十年代都不如，“支持言论自由等于支持推翻共产党执政，等同于民主政治”，并没有大错。如果有错，错在始作俑者，错在执政当局。压制言论自由是因，反抗言论自由是果，前后因果，不能搞错。不能因为他们绑架了中国，就什么不能说。共产党要不想被推翻，想有那么一点信用，聪明的做法，就是真的“与时俱进”，广开言路，而不是一天一天的重复上演着自相矛盾的闹剧。

史语说，“现在的共产党在中国只是个名称而已，它集中了社会的大部分精英。利用言论自由来推翻现政府，等于同中国的主流精英份子作对。”讲得非常正确，遗憾的是更关键的没有说。老几认为，现阶段中国的主要问题就在“主流精英份子”身上。

中国的“精英阶层”在不同时期的作用是不同的。改革开发初期，国家一穷二白，精英们志向远大，与当局和老百姓利益一致，奋发图强，努力把国家建设好。这个时期大概从1978年起到1989年天安门事件结束。精英们对改革对发展，起了主要的推动作用，这个作用因为共产党长期愚民的原因而显得格外明显。八十年代末，赵紫阳底下的政治精英们所推崇的所谓“新权威主义”，一度很有市场，就是这个原因。

现在的情况完全不同了。造成这种原因，说起来大概有下面几个方面：

第一，1989年中共对以学生为先锋的全民的合理诉求，施以令人难以置信的野蛮镇压，不仅使得当局“他为人民谋幸福”的面具不再，中国人民对共产党的幻想也被彻底粉碎。从哪以后，什么国家民族利益，什么理想，都不再有实质的意义，莫谈国事，埋头赚钱，讲求实惠的实用主义，成为全社会的主流。相对全民的觉醒，留在国内的精英们精神已经颓废，不能承担引导民众的责任，这是六四事件的直接影响。

第二，随着经济建设的发展，在精神颓废金钱至上的观念下，所谓的“精英”分子们，为了个人自身利益，很多人已经没有道义概念，沦为利益集团的吹鼓手和说唱团。不少人从改革的推手蜕变为政治体制改革的障碍，都是利益使然。

第三，在一个浑水摸鱼大有利益的今天，不少“精英”分子们已经成为利益集团的一部分，与权贵一起，欺压愚弄草民，成为恶势力的帮凶。我是精英，我就应该与众不同，多吃多占应该；我是权威，你就听我的，不用自己思考；甚至我是精英是成功人士，生二胎三胎包二奶三奶应该。 这种例子比比皆是，多不胜数。

简单一句话，整体而言，精英们从改革初期的社会前进的推动着，到改革中期的颓废者，再到现在与利益集团一起，成为妨碍社会前进的阻力。

换句话说，中国社会要进步，必须要依靠广大民众，反对精英思想。至于说中共真的愚蠢到那种地步，无可救药，并因此而倒台，那绝对是应该。否则苟延残喘，更加贻害无穷。

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