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人的认识是如何可能的(一) 2015-01-26 00:10:19

人的认识是如何可能的(一)

老几

康德哲学是西方哲学一座绕不过的大山。康德起,哲学成了职业的干活,因此说康德是西方最有名的哲学家也许并不为过。都说黑格尔难学,要我说康德哲学才是真难。原因之一是繁琐,没有重点,也就是说到处都是重点;另外的原因当然是深邃,严谨。

出身贫寒的康德,起先是要研究科学的;受卢梭的影响,改学的哲学。康德称自己的哲学为道德哲学,他觉得如果自己所学不能为人类的未来找出一条出路,那就毫无意义,这与中国古代先贤的出发点类似。

康德认为理性的最高形式-实践理性,就是道德。这与后来费希特提出并为黑格尔所继承的“实践就是真理”类似,就是要做到孔子说的“随心所欲不逾矩”。不要小看这个观点,它的实践意义很大。它一方面它可以让我们认识到中国大陆官方所说的“实践是检验真理的唯一标准”的偏颇,又可以认清胡适“大胆假设小心求证”口号的问题。(这两者共同之处,就是对自己行为预留诡辩的余地。比如它可以让全国人饿肚子来做“大跃进”试验而不用负责任,让全体“摸着石头过河”而不用负责任,等等。这些只有在哲学层次才可能看清楚。)

康德哲学的目的是为了证明人是自由的。从这个意义来说,他必须反对科学哲学。因为从哲学意义来说,如果一切符合科学规律,人就没有自由可言。今天科学教的人,以中国没有产生现代科学为由,认为中国没有哲学,这些人需要学学康德的哲学。

康德通晓他那个时代所有的学科知识,并且都有创见,以至于有位牛人在受人吹捧时谦虚地说,比起康德来他都不知道什么叫学问。作为科学家,康德的《天演论》里面的星运假说,把主张“第一推动”牛顿打法回家,让上帝无事可干。

康德不重名利,专心行而上学。哈佛大学曾高薪聘请他当美学教授,被他拒绝,结果很晚才提的正教授。因为超脱于尘世,康德被称为纯粹的人。中国古代的庄子也超脱于尘世,也被称为纯粹的人。之不过庄子超脱的有点过,多了些仙味,少了些人味。“孔”“孟”固然不一道,“老”“庄”并称也牵强。

下次谈康德是怎样解释人的认识问题。

浏览(1996) (1) 评论(7)
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文章评论
作者:老几 留言时间:2015-02-04 02:54:49
给老几助助兴,聊几句庄子
送交者: huixiang 2015月01月26日20:53:06 于 [教育学术] 发送悄悄话
回 答:老几:人类的认识是如何可能的(一) 由 老几 于2015-01-26 00:10:19
庄子确实有仙气。先秦诸子中,韩非早死,是年轻的形象。其余人大多给人垂垂老矣的印象,唯有庄子始终是庄生,所谓死而不亡。

但庄子却又是先秦诸子里,最富人情的一个。庄子妻亡,人们大多注意到庄子鼓盆而歌,却没有注意到这是痛定之后的事情,这是其余先秦诸子没有一个留下类似记载的。庄子以理智的物化来化解死亡带来的悲哀,与借助鬼神或遗忘大不相同。宋邵雍临终前要说自己要观化一巡,纯是庄子语意。庄子又是唯一一个对天生残疾和被刑残疾的人深具同情的。他认为有道之德的这样的人远胜于平常人。庄子“以天下沈浊,不可与庄语”,应是在好朋友惠施死后之事。庄子过惠施墓,讲了立斧飞白的寓言,是因为惠施这个对话的对手一去,就很难有人能够触发他的议论,庄子失友之沉痛被他的寓言所掩盖了。庄子批评惠施固然严厉,但真正理解惠施的却只有他,惠施之学只有借助《庄子》才得以流传。道家魏牟对公孙龙也有类似的理解,见于《列子》。

庄子独与天地精神来往,惠施死后,只会更加如此,人们由此而生遗世的印象。庄子并非遗世之人,只是出世入世对他来讲已经不再是个问题。而事实上,《庄子》的确是绝唱,千古之下,敢于解老的大有人在,却没有几个人敢说解得了《庄子》,谁又敢说自己可与庄语呢。孔子及门弟子尚且不能理解孔子,庄子的情形更是如此。孔子与庄子相仿,但他说人不知而不愠,虽说自信极笃,但仍给别人的意见留有余地。而庄子的自信没有这样的犹豫。孔子的自信自然由千载师表所证明;庄子的自信也由跟儒家相比少的可怜的追慕者所证明,但这些人多是第一流的人物,塑造了历史性的艺术和社会精神的高标,如陶渊明。

朱熹排老,但也称庄子为大秀才,认为庄子对经典的点评,不是不深明其义的人所能写出来的。朱熹认为庄子只是在无人处自说。这样的自说,影响却不小,有来学无往教的意味,至为明显。朱熹认为庄子不做事,是负面的。但庄子与老子一样,虽然批评儒家墨家,却用金玉贵重之物来比喻之,庄子理解这些做法,但他认为这样做是不全面的,会有后患,所以不肯去做;礼教之极最终流于杀人,《庄子》中早已言之。

匆匆几笔,不免有遗漏,或有破绽(?),仅供参考。
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作者:老几 留言时间:2015-02-01 17:55:12
俞先生好!

所说有理。

黑格尔尽管在思维逻辑的方法上,全面超过了康德,但是他的结论正如中军所说,有很大的问题。任何方法走到绝对就必然导致死亡。
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作者:老几 留言时间:2015-02-01 17:49:59
pia兄说的不错,法律只有和道德一致,才能有长效。否则就会如老子所说的,法令繁多,盗贼四起。
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作者:老几 留言时间:2015-02-01 17:46:09
兔子啊,您怎么老是要让我对唐吉坷德回击呢?
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作者:俞先生 留言时间:2015-01-26 09:08:49
老几你好!

哲学家中有的专门研究某个领域的哲学,有的是综合类的哲学家,其理论几乎无所不包。康德类似于后一类。康德的哲学是在几乎各个领域内都有论述,而且有发现。总体而言,他的思想对人类的贡献较大。黑格尔也是如此。感到康德的贡献可能比黑格尔还要大一些。
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作者:pia 留言时间:2015-01-26 04:00:32
几兄好!这年头法律代替道德,法律限制"人心向恶",但法律并不推崇"人心向善"。如同实证可以证伪,但实证不能求真。"人心向善"走的路也许是负负方得正。
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作者:hare 留言时间:2015-01-26 02:27:58
回击对中国文化方法论的责难,康德方阵开到!好!希望看到大兵团后续。
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