设万维读者为首页 万维读者网 -- 全球华人的精神家园 广告服务 联系我们 关于万维
 
首  页 新  闻 视  频 博  客 论  坛 分类广告 购  物
搜索>> 发表日志 控制面板 个人相册 给我留言
帮助 退出
     
  老几的博客
  民主就是保证反对你的人有说话的权力与有理无理无关
网络日志正文
从对莫言的攻击看当今华人思维逻辑之混乱 2012-12-09 17:16:38

从对莫言的攻击看当今华人思维逻辑之混乱

老几

你不配作中国公民的榜样,这是我的老友看了莫言在诺贝尔文学院发表的演讲后的评论。虽然这位网友是正牌哲学家出身,这里却犯了一个最简单不过的逻辑错误。

这位网友在攻击莫言不配作中国公民的“榜样”时,理所当然地假定了“莫言是中国公民的榜样”。这句话是莫言演讲中自己说的?老几没有现场听,书面发言上也没有看到。

或许是莫言或某人某时说过,那么作者首先应该拿出来作为依据。然而通篇没有见到说明 “莫言是中国公民的榜样” 这个假定的出处。因而只能认为,这个假定是评论者自己发明的。在逻辑上,“莫言不配作中国公民的榜样 ”建立在本不存在的假定的基础上,因而是个伪命题。

以上只是政治代替逻辑一个小小的例子。类似逻辑混乱甚至荒谬到了极点的例子,万维网上,比比皆是。有人经常说中国人(包括已被中共剔除在中国人圈子之外的海外华人)没有逻辑,这些朋友好像就是专门为了来证明这一点似的。

比如这位网友说:“我只想听一听,他是否有真诚的话,使人心感动,让我可以将政治暂时不提放在一边。”在这位网友看来,莫言显然是“不真诚的”。为什么?这位网友说了“莫言的演讲,不仅不提一句作家的社会责任感,社会的正义感。还好像故意模糊是非曲直的界限。因为他特别提到,一个人在不能分辨对错,不能区别好坏时,所面临的灰色地区,是写作的重要题材。说什么写这种感受时,就会超越政治,超越争论,成为大于政治的永恒的文学作品。”

这里不难看出,这位网友的“让我可以将政治暂时不提放在一边”显然是假的,至少是不真诚的。因为这位网友受不了“超越政治,超越争论,成为大于政治的永恒的文学作品”。以己之不真诚而攻击别人之不真诚,这中间到底有多少说服力呐?

再看看莫言说了什么?莫言说,“我获奖后,很多人分享了我的光荣,但我的母亲却无法分享了。我母亲生于1922年,卒于1994年,她的骨灰,埋葬在村庄东边的桃园里。去年,一条铁路要从那儿穿过,我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。据开坟墓后,我们看到,棺木已经腐朽,母亲的骨殖,已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一些泥土,移到新的墓穴里,也就是从那一时刻起,我感到,我的母亲是大地的一部分,我站在大地上的诉说,就是对母亲的诉说。”(见http://news.creaders.net/headline/newsViewer.php?nid=543836&id=1213347&dcid=7

老几不才,却也能从中感到一个儿子对母亲深深的爱。子欲养而亲不在!更有何比这更痛?!焉为不真诚哉?!

我的这位朋友还说了,“除了在文学造诣上,我看不出莫言在任何其他方面,在人格,道德,正义感,勇敢,智慧等等方面,有任何过人之处。该不该责怪莫言呢?如果他是普通人,不该。谁让他得了诺贝尔奖呢?”

按照这位网友逻辑发展下去,是否任何在中国境内做出成绩的人,如果不是口喊着,“打倒中国共产党”做出来的,都有可能受到道义上的谴责。问题是这样一来,有没有可能一边喊着“打倒中国共产党”一边做好自己的事情哪?显然毫无可能!那么请问一下,如此一来,欲置职业道德于何处?

华人最大的毛病是缺少宽容,这是长期受共产党斗争哲学毒害的结果,而绝非有人动不动就指责中国传统文化所造成。己所不欲,勿施于人!老祖宗早就说过,如今几人以此实行?

在老几看来,这些近乎荒谬的逻辑的产生,是以“低级道德”即“社会道德”作为衡量事物的标准,完全忽视“高级道德”即“自然道德”的必然结果。至于各种谩骂,则不仅违反了“自然道德”同时也违反了“社会道德”(见温家宝的普世价值是个大忽悠)。

 

相关文章

你不配作中国公民的榜样”- 听莫言演讲感想

莫言演讲全文http://news.creaders.net/headline/newsViewer.php?nid=543836&id=1213347&dcid=7

温家宝的普世价值是个大忽悠 

浏览(5333) (0) 评论(71)
发表评论
文章评论
作者:老几 留言时间:2012-12-12 15:45:02
经领导教育,老几意识到本文的两个逻辑错误:

“当今华人思维逻辑之混乱”和“华人最大的毛病是缺少宽容”均犯了使用“全称判断”的错误。

这一逻辑错误后果是严重的,鉴于老几仍不想脱离当今华人这一情况,老几自己思维逻辑有混乱和缺少宽容的倾向。为了避免误导读者,特此声明。
回复 | 0
作者:老阿飞 留言时间:2012-12-12 12:59:43
前两天翻看老几过去的文章,看到一段绿冠老兄的评论,拿出来笑笑。

这位绿冠老兄可谓万维上研究捉拿五毛最为起劲的一位,每每向大家推广他的五毛识别经验。他是这么敦敦告诫老几老兄的:

“老几看这万维上的文斗,把左右一起打板子,正中了老共的奸计。公平地说,右右们是文明的,右右之间的争执可以理性地讨论解决。但是,老共五毛攻击右右们不遗余力,任务使然;再搞统战,挑起左右互斗。本人是过来人,心知肚明;老几来得晚,只看到表象。”

“老几的观感正是老共想要的效果”

绿冠这番话和共党干部/辅导/政委指导导思想有得一拼:

“老几小同志,你来得晚,不知道这里的政治斗争有多复杂,人民内部矛盾很容易被敌对势力转化为敌我矛盾。你要站定立场,划清界限,不要上了敌人的当。我是过来人,心知肚明。斗争是危险的,敌人是残酷的。

你老几现在的观感正是老共想要的效果,你的思想方法已经很危险了,太自由了,太没有组织性纪律性了,很危险啊,老几小同志,要悬崖勒马,千万不要被敌对势力利用,啊!”


民奴们,你们不去加入共党,是共党的损失。共党现在越来越厉害,可能就是因为你们这些真的共党材料都去做民奴了。

哈哈哈哈!
回复 | 0
作者:老阿飞 留言时间:2012-12-12 12:45:58
pia 兄说得不错。

这些民奴们虽然到了外国,可是所作所为和他们嘴里的“共党”一模一样,虽然他们印象里的“共党”在当今的中国都已成为历史。

你看他们每每“紧紧配合国内国际政治形势”,写文章积极讨论/批判/研究/分析/挖思想根子这副样子。还不就是活脱脱的共党残余。

本老爷反民奴,才是真的反共。

哈哈哈哈!
回复 | 0
作者:pia 留言时间:2012-12-12 08:16:45
估计那些批判莫言的人不少是文革中的过来人,他们的意识形态里透出文革遗风。

政治化:西方与当今的中国都淡化政治,全球化追求的是共同富裕。上海,香港,东京与纽约在观念上更是趋同。将一切东西都政治化与当今的潮流是格格不入的。要求作家,技术人员必须具有指定的政治倾向,这是文革的专横风格。"阶级斗争是纲的年代"里,将一切东西都政治化是一种习惯。但这早就是老黄历了。

榜样:都什么年代了还"榜样"?西方与当今中国的潮流里没有榜样的位置。文革的年代是讲究个榜样,唱戏也是榜样戏。

阶级斗争:批判莫言的人不少都是喜欢斗争的那种,阶级斗争天天讲月月讲,热情洋溢的重复,祥林嫂一般。见了人就先分个敌我,五毛还是五分,接着就是不分青红皂白的红卫兵武斗。都什么年代了,人与人哪有如此相处的?在西方这种做法很另类,在中国这种做法也很另类。

文革遗风在万维算得上是一道风景。武林称:古墓派。
回复 | 0
作者:老阿飞 留言时间:2012-12-12 03:20:01
吴言这家伙又来污言乱语了。

老几也是华人,逻辑非常明了。你吴言自己理路不清,却说这是华人的弱项。这是什么逻辑?

缺乏逻辑不是华人的弱项,只是华人里反共反得脑残的民奴的弱项。这篇文章说的就是这个。

你不该叫吴言,你才该叫莫言。

哈哈哈哈!
回复 | 0
作者:老几 留言时间:2012-12-12 02:36:47
这左右光明二使,笑是要笑死人了。不忍扫诸位的兴,任你们胡闹。两位好意,老几心领了,咱当不了教主,还是另请高明吧,哈哈。

只是在老几小院里码砖码得这样高,也不怕倒了被砸死?俺可负不起这责任:)
自此一次,下不为例。


吴言兄教训得是,这次玩得有点过,咱这就去跟兔子告罪。
回复 | 0
作者:吴言 留言时间:2012-12-12 01:34:33
老几哥,我们中国人的逻辑思维方面就是先天不足,不像西方哲学建立在严谨的逻辑推演中,东方哲学讲的是人性、道德。也就是民国后才有金岳霖这样现代意义的哲学家。您专打华人的弱项,还是手下留情吧?
回复 | 0
作者:老阿飞 留言时间:2012-12-11 17:42:30
好了,有劳公牛二凡平熬夜配合,你老兄今天的作用已经完成,暂时物尽其用,你现在可以去睡觉了。

以后可能还会用到你,你可要随叫随到哦。

哈哈哈哈!
回复 | 0
作者:老阿飞 留言时间:2012-12-11 17:23:29
这一帖把万维另一位牛二的文章也挤下去。

有道是大水冲了龙王庙,公牛二顶了母牛二。

哈哈哈哈!
回复 | 0
作者:老阿飞 留言时间:2012-12-11 17:15:34
牛二,

看看万维几个民奴得到你的“支持”以后的样子,你的支持就算了,还是留给你自己用吧。

哈哈哈哈!
回复 | 0
作者:老阿飞 留言时间:2012-12-11 17:05:33
好了,马屁标题的博文挤下去了。

【他牵过宋美龄的手 ,可惜你们牵不到宋美龄的脚 】

哈哈哈哈!
回复 | 0
作者:老阿飞 留言时间:2012-12-11 17:01:12
“一周回复最多”一栏里,老几上头的那篇文章叫什么【他牵过宋美龄的手】

本老爷看到这类肉麻标题就想吐。

过几天说不定本老爷一时兴起,会写一篇题目叫【宋美龄没牵过的马屁精狗链子 】抵消一下恶心的感觉。

哈哈哈哈!
回复 | 0
作者:老阿飞 留言时间:2012-12-11 16:56:20
凡平啊,

本老爷很喜欢老几这篇文章。这博文马上就要被推上“一周回帖最多的博文”的位置了。

咱们再贴几个,让老几这篇文章多挂几天。

谁说你这个牛二没用,废物也能利用啊。

哈哈哈哈!
回复 | 0
作者:老阿飞 留言时间:2012-12-11 16:38:13
是啊,凡平的“牛二”绰号不仅很牛,还很贴切。你喜欢就好。

哈哈哈哈!
回复 | 0
作者:老阿飞 留言时间:2012-12-11 16:34:04
哦,原来如此。

“吾丁”变成“俺是吾丁”不是被砍。
“凡平”变成“俺是凡平”也不是被砍。

想必都是自觉自愿,自砍,自裁,自宫来的。怪不得砍好以后上面没了脑子,下面没了卵子的样子也差不多。


哈哈哈哈!
回复 | 0
作者:老阿飞 留言时间:2012-12-11 16:25:11
凡平啊,

“驴二”这个词是你从你的“牛二”绰号里得到的灵感吧?你真会创新。

哈哈哈哈!
回复 | 0
作者:老阿飞 留言时间:2012-12-11 16:12:42
哦,原来你凡平没有被砍过?

那就有趣了,怎么好好一个“凡平”变成了“俺是凡平”,还加上一个“多脑颌盼-凡平”?再加上几个tomcat 阿猫狗狗什么的。

大概是脑袋被砍多了,忘了。

哈哈哈哈!
回复 | 0
作者:老阿飞 留言时间:2012-12-11 16:08:53
凡平啊,

本老爷这里现在是早上11点多,本老爷呆会儿去健身房拳击,Domain 公园踢足球。老几老兄坐在他布里斯本河边高楼的办公室里,因为没有夏令时间,晚了一个小时。

可你那厢法兰克福时间不早,像你这般熬夜挨骂,何苦?

哈哈哈哈!
回复 | 0
作者:老阿飞 留言时间:2012-12-11 16:01:23
“万维网管不停地砍驴头也是事实”

这倒是,象“凡平”这个驴头马甲也已经被砍多次,今后或许再被砍也未可知。可谓永远也“完成”不了的“进行”时啊。

不过还是你凡平老兄有先见之明,知道驴头不保,早就起好了“多脑颌盼”这个名字了么?

你长了好多个脑袋,盼着被砍,四不四啊?

哈哈哈哈!
回复 | 0
作者:老阿飞 留言时间:2012-12-11 15:49:09
凡平啊,

你看你,一抓狂就更语无伦次。

万维网管说过“网人皇上”盗用他人博客,这是事实,万维网管也说过“永久封闭网人皇上”,这也是事实。

倒还真没听过共党就“老穆”发出过任何评论。

你再动动脑筋,死搬硬抄别人的话是没用的。

哈哈哈哈!
回复 | 0
作者:老阿飞 留言时间:2012-12-11 15:42:17
哦,明白了,千不该万不该,本阿飞老爷朕不该在发言后头发笑四声。

这“哈哈哈哈”会让人产生联想。

这样吧,凡平老兄可以向万维举报,将这“哈”这个字定义为违禁敏感字眼,从此屏蔽不就行了。

不过这一来,万维民奴们以后“哈日”,“哈洋人”的难度也会大一点。

哈哈哈哈!
回复 | 0
作者:老阿飞 留言时间:2012-12-11 15:37:58
煽情?怎么煽法?

是不是拉了兔子跪在身后地下要求青天大老爷给你主场公道这样的煽?

“俺举报,您的铁哥们穆大仙刚才对兔子喷粪了。您看着办吧。”
“俺就等着看老几为俺做主了”

哈哈哈哈!
回复 | 0
作者:老阿飞 留言时间:2012-12-11 15:31:23
凡平老兄又开始不留情面地搬起砖头猛砸自己的脑袋了?

盗用博客?谁说的?万维网管?万维网管说这话你信,万维网管不是也说了永久封闭你家皇上的么?你怎么就不信了?

这里只有两个可能,要么你相信万维网管,要么你不信。

如果你相信万维网管,那么就是说本老爷不是皇上,因为皇上已经被永久封闭。也你就是说你凡平非但不认理,就是认人也不准。

如果你不相信万维网管,那你怎么知道皇上盗用别人博客?

你小子自打耳光是不是上瘾了?

哈哈哈哈!
回复 | 0
作者:老阿飞 留言时间:2012-12-11 15:02:38
对啊,

嘎子老兄一面跪求老几“杀驴”,一面誓死捍卫“左毛学病例”。

搞了半天,原来要杀掉的那头“驴”是你嘎子自己?

又一句不需辩解的漏嘴。

哈哈哈哈!
回复 | 0
作者:嘎拉哈 留言时间:2012-12-11 14:54:45
俺不仅不会去找网管。相反俺要誓死捍卫俺的左毛学病例。

不过前日子老几让俺给他推荐一个给他看园子的。俺认为穆大仙是最合适人选。就连两人身上的味道都相近。

不需要穿制服。老几的唯一要求是把“哈哈哈哈!”改为 “汪汪汪汪!”就齐了。
回复 | 0
作者:老阿飞 留言时间:2012-12-11 12:36:18
还是嘎拉子老兄这样最好,

他就不会“每天循环着同一件事:说漏嘴-辩解-再说漏嘴-再辩解....”

嘎拉子最大的本事就是说漏嘴后不加辩解,若无其事地再多说漏嘴几次。上门贴着的一长串都是他的漏嘴。

哈哈哈哈!
回复 | 0
作者:老阿飞 留言时间:2012-12-11 12:29:23
凡平啊,怪不得你的外号是“牛二”。“既然如此,俺以后砸砖就不留情面了。”牛二就是这样威胁杨志的。

不要说“希特勒、斯大林、老毛”(哦对了,还有老穆皇上呢),其实就是你凡平这个“人”能够说出点“理”来,大家也会认。

你以后砸砖不需要考虑旁人,只需要给你凡平自己留点情面就是了。

嘎老兄撤诉了?怎么不象你们民奴最喜欢的那样,去网管那里上访自焚试试?

“...只不过喜欢看半仙们每天循环着同一件事:说漏嘴-辩解-再说漏嘴-再辩解..”?你这是在说兔子等几位半吊子“哲学家”每天在写几篇文章讨论的关于“先有鸡还是先有蛋“的系列问题吧?

对,是很好笑。

哈哈哈哈!笑死。
回复 | 0
作者:嘎拉哈 留言时间:2012-12-11 12:05:21
其实老几无需反复强调什么”认理不认人“之类的话。俺只是看着好笑,所以才开了个玩笑。俺早就知道老几是不会杀驴的,只不过喜欢看半仙们每天循环着同一件事:说漏嘴-辩解-再说漏嘴-再辩解。。。。。俺看着好玩。
回复 | 0
作者:老阿飞 留言时间:2012-12-11 04:52:09
老几老兄自己正派武功厉害得紧,不需兄弟相助的。

兄弟只是在在旁起哄助兴而已。

兔子嘎子凡平几个民奴不知为何见了阿飞就‘皇上’‘老爷’地乱叫,莫非是中了邪。

哈哈哈哈!
回复 | 0
作者:老几 留言时间:2012-12-11 04:37:57
谢安博兄,pia兄支持。
回复 | 0
我的名片
老几
注册日期: 2009-05-03
访问总量: 1,091,729 次
点击查看我的个人资料
Calendar
我的公告栏
反对人身攻击
反对人身攻击
版权所有
最新发布
· 神奇的美国,神奇的中国
· 原始佛法的传承 上
· 习【杂阿含经】第1经 (第1卷)
· 耶稣与佛教
· 小议孔子与康德的道德哲学
· 兔子的范例简介
· 智能机杀人,谁该负责?
分类目录
【老几论科学】
· 谈谈引力波的测量
· 未来科学的突破点:经络学说
· 宣教士论中医
· 中国传统文化被科学点中死穴(4)
· 中国传统文化被科学点中死穴(3)
· 中国传统文化被科学点中死穴(2)
· 中国传统文化被科学点中死穴(1)
· 从盲人摸象看人类对世界的认知
· 点穴功夫真实存在吗?
· 试论东西方文化在求知上的区别
【智慧道德解1】
· 大道泛兮,其可左右
· 道虽小天下莫能臣
· 道,可道,非常道
· 专气致柔,能如婴儿乎?
· 再论“国之利器,不可以示人”
· 国之利器,不可以示人
· 不宜过度解读《道德经》
· 老子的道德观
· 以正治国,以奇用兵,以无事取天
· 《道德经》“反者道之动”的启示
【智慧道德解2】
· 漫谈老子的道法自然
· 老子评定君主的标准(上)
· 善人者不善人之师
· 玄牝之门,是谓天地根
· 不尚贤,使民不争
· 知者不言,言者不知
· 天下皆知美之为美斯恶已
· 老子的知常曰明
· 功成身退,天之道也
· 无身无患 - 老子的荣辱观
【谈谈方法】
· 数字谎言与因果倒置
· 什么是正确的方法?
· 唯物论对笛卡尔上帝的反驳
· 一根筋与小国寡民
· 人类的“道德”不能至上
· “我思故我在”与“我在故我知”
· 用休谟定律判断ABC事件
· 谈谈方法,笛卡尔,王阳明,枪(4)
· 谈谈方法,笛卡尔,莫言,枪(3)
· 谈谈方法,笛卡尔,莫言,枪(2)
【自然逻辑】
· 从丛林规则看逻辑学的问题
· 黑格尔与老子的三
· 黑格尔与老子思想的异同1
· 斯宾诺莎对笛卡尔科学上帝的挑战
· 连接真假与美善的斯宾诺莎
· 从阿波罗事故分析看美国人的笨
· 关于双重标准的逻辑问题
· 自然逻辑漫谈
· 自然逻辑才是终极真理
【传统文化】
· 小议中西哲学(2)从毛泽东现象
· 小议中西文化的本源 (1)
· “道”为什么不能够说清楚?
· 谈谈孟子的“四端之心”
· 老子的道德与基督教义异同
· 价值困惑及其“反”动
· 追根溯源中国思想文化
· 庄子的天籁
· 孔子与老子之道的异同
· 围棋,易经,及自然道德
【儒家选读】
· 小议孔子与康德的道德哲学
· 临丧不哀,无以观之!
· 什么是文明?
· 与Huixiang论孔子
· 糊涂的「中庸」
· 年末谈谈中用之道
· 名不正则言不顺
· 不在其位,不谋其政
· 君子喻于义 小人喻于利
· 君君臣臣是为了统治阶级?
【戏说休谟】
· 西方文明的九阳神功-休谟因果律7
· 西方文明的九阳神功-休谟因果律6
· 西方文明的九阳神功-休谟因果律5
· 西方文明的九阳神功-休谟因果律4
· 西方文明的九阳神功-休谟因果律3
· 西方文明的九阳神功-休谟因果律2
· 西方文明的九阳神功-休谟因果律1
【戏说黑格尔】
· 对黑格尔存在即合理的误解
· 例解辨证与诡辩
· 漫谈黑格尔的真理与真实
· 漫谈形式逻辑与辩证逻辑
· 黑格尔的“存在”
· 黑格尔小三“存在”1
· 黑格尔的小三哲学
【胡思乱想】
· 孤胆英雄赵云和文鸯
· 道德是内裤?
· 小议政治正确
· 简评阿妞不牛和冯胜平的酱缸思维
· 这个老师思想有问题
· 浅议科学实证主义
· 老孔大旗迎风飘扬
· 凡所学,皆有梦乎?
· 为什么那么多人恨美国?(中英文
· 新西游招魂篇
【提倡批判性思维】
· 兔子的范例简介
· 中国有没有哲学?
· 小议科学真理爱国道德大棒子(上
· 从“以三流人物的识见揣摩一流人
· 对批判于丹者的批评
· 中国社会需要学会批评思维
· 从对莫言的攻击看当今华人思维逻
【随想】
· 神奇的美国,神奇的中国
· 阿妞牛不?真牛!
· 有恒产者有恒心
· 马克思的悖论
· 国庆随感:爱国
· 对中军哲学评述的感想
· 逻辑随笔(1)
· 从存在与时间说起
· 歧路亡羊的哲学
· 一种简易的意识训练方法
【康德哲学】
· 小议孔子与康德的道德哲学
· “我思故我在”的逻辑分析
· 人的认识是如何可能的(四)
· 人的认识是如何可能的(三)
· 人的认识是如何可能的(二)
· 人的认识是如何可能的(一)
【希腊古典哲学】
· 理性的放荡
· 古希腊哲学的万物之源
· 帕拉图的形式 (1)
· 魔戒,帕拉图,与实用
【易经道德经】
· 周易漫谈之二:卦象
· 周易漫谈之一:概论
· 筮与哲学-易理与像数之争(zt)
· 《周易經傳》的哲學知識學探究(z
· 新年伊始话太极
· 易经的形成和作用
· 关于“流产”问题答何网友
· 再论东西方的哲学存在
· 无极和太极的区别
· 东西方哲学概念上的惊人相似
【易经乱弹】
· 漫话混沌科学与算命仙(四)
· 漫话混沌科学与算命仙(三)
· 漫话混沌科学与算命仙(二)
· 漫话混沌科学与算命仙(一)
· 一个凳子“阴阳”所引发的血案
· 易经符号之“道”(2)
· 易经符号之“道”(1)
【职场杂记】
· 轻松一刻:三笑获奖
· 职场胡侃:业奴与清洁工
· 职场嗅事
【环境问题】
· “阴霾”到底是个啥?
· 应对环境变化中的碳排放
· 以忽悠加霸道为主的科学
【生活空间】
· 智能机杀人,谁该负责?
· 多患难,少浪漫
· 丙申年献辞
· 吃饭吧唧嘴关你嘛事
· 新时代英语写作(1)导言
· 《大卫的诗》送别亡友
· 难后的真话几则
· 铁屋为大风所破歌
· 送别寡言博
· 送给爱抬杠的网友
【素月诗抄】
· 【醉花间】思亲
· 七律·悼林昭
· 七律·游北戴河
【天南地北】
· 快讯:澳网半决赛李娜又赢了!
· 澳洲一面倒支持叶诗文
· 中华医学在澳洲被正式承认
【时事政治1】
· 洪洞县里无好人
· ZT:道法自然——老庄的治国理政思
· 真理是个“坏”东西!(微博)
· 西方民主完全不适合当代中国
· zt 毛泽东谈历史:如果再度请回
· 中国传统文化与现行政治制度(4)
· 中国传统文化与现行政治制度(3)
· 中国传统文化与现行政治制度(2)
· 中国传统文化与现行政治制度(1)
【时事政治2】
· 闯王不纳粮,床铺不纳税
· “思出位”之不列颠
· 鲁迅: 纪念刘和珍君
· 从“把在中国的每个人杀死”说起
· 再谈胡温(围脖)
· 评“胡温10年之害甚于文革”
· 美国是不是精英政治?
· 精英主义是新时代的愚民思想
· 试问今日中国谁主沉浮?兼回寡言
· 奇怪,为什么停止追究温家宝贪腐
【自言自语】
· 吐槽
· 知行合一与人格分裂
· 想要使坏不容易
· “倒送”撒切尔夫人
· 主席不如乡长
· 民主的要害在于“思在”
· 从狗改不了吃屎说起
· 外星人,咱能不能不吹牛?
· 人类不是橡皮泥
· 李娜赢球,我又被中国了!
【参考文章(转贴)】
· 论存在结构与语言结构
· 《公孙龙子》的逻辑正名思想
· 《公孙龙子》的逻辑正名思想
· 《梳理中华文明的基本脉络》
· 赵林:论莱布尼茨的神学思想
· 诗经时代的君子淑女zt
· zt康无为:日本启蒙思想家——福泽
【佛法 解脱道】
· 原始佛法的传承 上
【写作心得】
· 新时代英语写作(4)信息ABC之C
· 新时代英语写作(3)信息ABC之B
· 新时代英语写作(2)信息ABC之A
【时事政治3】
· 孔子版犯我中华虽远必诛
· 六四 -真正的暴动
· 时代对领导人的道德要求
· 澳洲大选,正在投票
· 旧文一篇祭奠毛泽东
· 老子61 - 论国际关系准则
【不了母子情】
· 老子的做人之道:自胜者强
· 思念
· 思亲-感蜉蝣之暮兄之生命何辜
· 【醉花间】思亲
· 不了母子情
【知识探索】
· 人类历史上最伟大的十大思想家
· 从科学角度看道的确定性与非确定
· zt 宇宙文明时代人类的新哲学思
【宗教信仰】
· 习【杂阿含经】第1经 (第1卷)
· 耶稣与佛教
· 清明节与复活节的文化信仰
· 对人类影响最大的牛人
· “不好拿儿女的饼给狗吃”
· 哲学家们的上帝 (3)
· 哲学家们的上帝(2)
· 哲学家们的上帝(1)
· 改转布袋和尚歌
· 《金刚经》里面的哲学
存档目录
2020-09-10 - 2020-09-10
2019-08-18 - 2019-08-18
2018-11-19 - 2018-11-19
2018-09-16 - 2018-09-16
2018-06-19 - 2018-06-24
2018-05-12 - 2018-05-18
2018-02-05 - 2018-02-22
2018-01-12 - 2018-01-25
2017-12-03 - 2017-12-17
2017-11-25 - 2017-11-25
2017-08-05 - 2017-08-26
2017-07-28 - 2017-07-28
2017-06-02 - 2017-06-02
2017-04-16 - 2017-04-16
2017-03-12 - 2017-03-12
2017-02-04 - 2017-02-18
2017-01-07 - 2017-01-29
2016-12-10 - 2016-12-31
2016-11-06 - 2016-11-13
2016-10-01 - 2016-10-29
2016-09-04 - 2016-09-11
2016-08-15 - 2016-08-15
2016-07-01 - 2016-07-01
2016-06-04 - 2016-06-29
2016-05-24 - 2016-05-24
2016-04-01 - 2016-04-04
2016-03-04 - 2016-03-20
2016-02-07 - 2016-02-28
2016-01-09 - 2016-01-30
2015-11-27 - 2015-11-28
2015-09-05 - 2015-09-25
2015-08-05 - 2015-08-11
2015-07-01 - 2015-07-29
2015-06-11 - 2015-06-30
2015-05-31 - 2015-05-31
2015-04-09 - 2015-04-16
2015-03-07 - 2015-03-15
2015-02-01 - 2015-02-22
2015-01-02 - 2015-01-26
2014-12-20 - 2014-12-31
2014-10-02 - 2014-10-15
2014-09-05 - 2014-09-21
2014-08-01 - 2014-08-31
2014-07-04 - 2014-07-27
2014-06-01 - 2014-06-29
2014-05-09 - 2014-05-31
2014-04-05 - 2014-04-26
2014-03-02 - 2014-03-30
2014-02-08 - 2014-02-28
2013-12-01 - 2013-12-18
2013-11-01 - 2013-11-29
2013-10-07 - 2013-10-29
2013-05-04 - 2013-05-14
2013-04-03 - 2013-04-30
2013-03-01 - 2013-03-31
2013-02-01 - 2013-02-28
2013-01-01 - 2013-01-29
2012-12-01 - 2012-12-31
2012-11-01 - 2012-11-28
2012-10-30 - 2012-10-31
2012-09-01 - 2012-09-15
2012-08-05 - 2012-08-30
2012-07-02 - 2012-07-31
2012-06-29 - 2012-06-29
 
关于本站 | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站导航 | 隐私保护
Copyright (C) 1998-2024. Creaders.NET. All Rights Reserved.