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中國傳統文化被科學點中死穴(4) 2012-08-12 07:12:27

中國傳統文化被科學點中死穴 (4)?

老幾

 

上文中,我們從東西方認知的出發點,討論了中國傳統文化與西方經典科學的差別,以說明中西文化存在的互補性而不是優劣性。

概括起來,西方經典科學認為世界為客觀獨立存在,不受人的主觀意識干擾,是固定不變的,可重複的,因此可通過觀察試驗歸納總結個體的規律和邏輯推理來達到認知的效果。我們稱其特點為是“外向”即認知是對外的,是外部世界,與觀察者無關。

中國傳統文化認為天人合一, 世間萬物普遍聯繫, 不可隔裂。作為傳統認知起點的易經,其建立是通過觀察宇宙萬物 和人的自身的各種規律和變化,以主觀的“我”去感受宇宙本原。其認知是“內向的”,系統的, 動態的,和全息的,沒有主觀和客觀的截然區別。也就是說,中國古代先賢探求的是世界的本原 以及人與自然的關係。

有人會說,中國如此落後西方那麼發達,這不就說明東西文化的優劣嗎?我們從人類學家哪裡知道這種文化優勢論的觀點是荒謬的。老幾在《中國傳統文化與現行政治制度的關係3》一文中對此也有過討論。

那麼為什麼中國傳統文化的認知體系在近代會如此式微幾近消亡呢?老幾認為大致上可以從以下各個方面尋找原因:

1.  中國傳統文化天人合一的獨特宇宙觀

2.  中國傳統文化內向認知的出發點所構建的獨特體系

3.  中國傳統文化在認知描述上的模糊“不清”以及由此造成的認知混亂

4.  中國傳統文化的神秘主義和誇張主義傾向

5.  中國傳統文化傳承上的缺陷

6.  中國傳統文化內在的矛盾

7.  中國傳統文化不利的政治生存環境

  1. 文化優勢論的謬誤及其負面影響

9.  科學及科學試驗的局限性

下面初步計劃以中醫為主線,圍繞以上各條進行討論。希望通過討論,找出中國傳統文化被點的“死穴”和解穴的關鍵所在,找到真正恢復和發揚中國傳統優秀文化的出路,使中華文明在西方文明發展逐漸陷入滯止的今天,能夠帶領人類走出拐點,真正為世界文明做出自己的貢獻。

 

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文章評論
作者:嘎拉哈 留言時間:2012-08-13 13:34:05
經典力學:

理論上,牛頓定律在一切慣性系都適用。換句話說同坐標系本身的絕對速度大小或方向無關。這一假定已被無數次觀測和實驗所證明。比如,NASA 可以隨便取三顆行星作為坐標系把飛船成功送上天, 而不必擔心東邊的行星和西邊的會有所不同。

相對論:

假定我們已經找到了宇宙中心的位置,並且知道我們太陽系相對宇宙中心的速度,比如 0.5c。 要證明這個速度本身對時空的影響(類似於相對論那樣的影響),那麼最好的辦法是對着宇宙中心做一個類似於麥克爾森-莫雷實驗那樣的實驗。如果結論是肯定的,兔子立馬就可得諾貝爾獎。其實這樣的實驗根本就不必做。因為如果時間真的存在一個以二十四小時為周期的起伏,早就會被 Colorado 的 GPS 正時中心的那伙人發現了。
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作者:Rabbit 留言時間:2012-08-13 10:28:09
老嘎,
請講講為什麼“絕對速度的假定”與“人類的基礎知識相牴觸”?
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作者:嘎拉哈 留言時間:2012-08-13 04:56:09
兔兄此言差役。

俺雖然不喜歡好色的天使,但說對兔子的攻擊,還是每每都有具體原因的。說到底,俺不是一個容易讓感性駕馭的人(除了道德觀念)。


俺的主要觀點是,胡思亂想可以,但必須至少要把你的思想同張香玉,楊志敏等偽民科分開為底線。這個原則之一就是同當前人類的基本知識不牴觸。

俺對你的攻擊, 全部來自於此。比如,1. 絕對速度的假定。2. 思維的目的的說法等等。
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作者:老幾 留言時間:2012-08-12 21:59:58
兔兄
“中國傳統文化的問題,你說是“天人合一“。這給人一個印象好像中國人故意這樣做的。其實這是在看到西方之後,中國人的自我解嘲。”
不否認有這種可能,不影響問題本身。

“如果你仔細讀笛卡爾,你就明白了,西方人的分析思想,特別是由繁到簡,是費力從笛以後才學會的。”
這結論適合西方科學發展。這種發展雖然重要,但都是形勢使然。是由需要產生,沒有笛卡爾,別人也會發現。東方的問題是沒有產生類似的需要。

“任何一個民族在思維的不成熟階段,都是“合一”的。這個認知過程,如同少年一樣。少年是不懂分析的,都是在“合一”地看世界。”
不認為是個恰當的比喻。部分同意。

“俺決定不主動出擊,等老幾宣教來寫出來後俺在後面拍磚頭如何 ? 這樣俺最省力。” 既然嘎兄那麼客氣,我等只好恭敬不如從命了。
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作者:stinger 留言時間:2012-08-12 20:43:00
嘎兄言重了!
不是你的磚頭猛,而是你的觔斗翻的太快,我不知你還聽得近兄弟一言?因為共產黨說"哲學要用來改造世界",你反對共產黨,所以也反對哲學應用化。這是思維簡單化造成的。你不能區別嬰兒和髒水的關係,形式與其內容的不同。好比女人被男人騙了,說不再找對象,認為沒有好男人一樣。

望三思
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作者:嘎拉哈 留言時間:2012-08-12 19:27:20
俺決定不主動出擊,等老幾宣教來寫出來後俺在後面拍磚頭如何 ? 這樣俺最省力。

俺承認,昨天給兔子的那一磚頭用力太猛。不過俺只砸思想不砸人。俺還是要給兔子賠罪。
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作者:Rabbit 留言時間:2012-08-12 19:14:03
老幾,
咱認真說。

中國傳統文化的問題,你說是“天人合一“。這給人一個印象好像中國人故意這樣做的。其實這是在看到西方之後,中國人的自我解嘲。

如果你仔細讀笛卡爾,你就明白了,西方人的分析思想,特別是由繁到簡,是費力從笛以後才學會的。任何一個民族在思維的不成熟階段,都是“合一”的。這個認知過程,如同少年一樣。少年是不懂分析的,都是在“合一”地看世界。

望明察
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作者:老幾 留言時間:2012-08-12 18:47:44
老師啊,還是向嘎子兄一樣來點真格的問題顯顯水平吧!您這樣雲山霧罩的居高臨下,除了讓人莫測高深,與您探求真理何益?

“你的想法與我們中國哲學系的目的不謀而合”
不敢當!哲學系應該都同老師一樣,對中國傳統文化不肖一顧才能顯得高雅。

“中國傳統文化要:”一唱雄雞天下白“!“雄雞不下蛋”
- 兔子不挪窩, 嫣能知雌雄?

“嘎拉哈,你的勁啥時候才能憋足啊?”嘎子趕快,宣兄都等不及啦:)
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作者:宣教士 留言時間:2012-08-12 12:48:37
嘎拉哈,你的勁啥時候才能憋足啊?
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作者:嘎拉哈 留言時間:2012-08-12 12:10:10
老幾:

俺試着回答了你的關於休謨因果律的提問。請砸磚。

關於你的這篇俺無評論。俺要憋足了勁砸你的中醫。
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作者:Rabbit 留言時間:2012-08-12 07:25:24
老幾啊,

你的想法與我們中國哲學系的目的不謀而合:從中國傳統文化中“開出”民主與科學來。

中國傳統文化要:”一唱雄雞天下白“!

威風吧?

唯一的問題是,雄雞不下蛋 - 無論他羽毛如何光彩奪目,聲音如何響徹全球。
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