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對人類影響最大的牛人 2015-07-19 02:59:34

對人類影響最大的牛人

老幾

西方拜神,華夏崇聖。聖者,道行高深之謂也。聖中至聖,是為孔子。

中外聖賢之比較

有哲學家列出對人類影響最大的四位聖賢:蘇格拉底,耶穌,孔子,佛陀。更有人寫書說他們四個是外星人派來拯救地球的。這也算是高級娛樂文化。

從實證的角度,對人類影響最大的四位聖賢是:孔子,佛陀,耶穌,穆罕默德。觀當今世界,人們的主流思想,仍然不出這四位先賢的影響。

佛陀第四

佛家慈悲為懷,法力無邊。佛陀兩千多年前冥想(人體試驗)中所觀察到的現象,如“清清一碗水,八萬四千蟲。”直到近代科學試驗才發現細菌這個“蟲”。有些如“分身”到了量子纏繞才略露端倪。至於漏盡通之類,科學上尚無對應試驗。

佛陀道行之深,無與倫比,按說可排第一。但是佛陀引人入道,以神通顯人,這就落了下乘。“道高一尺,魔高一丈。”朱子曰:心外無物。所謂魔,無它,皆心魔也。所以和尚不重道重神通,假此騙吃騙喝。佛法興,國必滅,皆由是理。

僅對俗世來講,佛陀屈居四位,法高效低故也。

耶穌三聖位

基督教統領當世,教主耶穌按說當得第一。不過此前歐洲中世紀一千多年的黑暗也是拜此教所賜。西方能領先多少年,尚未可知。耶穌名以上帝之子,道以神跡示人,與佛陀相類。

俗話說人無完人,耶穌是唯一例外。借神傳福音,耶穌位居三。

穆聖居二

穆罕默德說起來是史上最牛。其人目不識丁,耿直誠信,經商很成功,因而被寡婦看重而多享齊人之福。據說他在山洞裡冥想時,被上帝選中,作為最後一位先知,創立伊斯蘭教。穆斯林稱其為穆聖。

穆聖不靠神跡神通。他以攻城掠地,建立人望;伊斯蘭人數上日益昌盛,顯示了其高明的傳教手段。觀穆罕默德一生所作,與現代文明理念諸多相反。儘管他明確宣布自己是凡人,規定不要把自己所做與真主(上帝)規定混談,然而伊斯蘭教的諸多不便,似乎都與穆聖有關。若非如此,按英美實用主義觀點,其人可排第一。

聖中至聖

孔夫子號稱孔老二,實為總冠軍。他創立的中庸學問,“二無二有”,

·         無宗教迷信,

·         無穆教暴力,

·         有耶穌的仁愛,

·         有佛陀的慈悲。

科學不承認偶然,華夏之所以延續之今,成為唯一不曾間斷之文明,孔子實有大功。

孔夫子的道德說教,精深堪堪與康德比肩,實用卻無康德的片面;嚴謹而又淺顯,大眾易知易行。這樣的牛人,虛懷若谷,不是喜歡賣弄的黑格爾之輩可以理解的。

司馬遷說:“《詩經》有:“高山仰止,景行行止。”即使自己到達不了那麼高遠的地方,然而心裡卻是嚮往着它!我讀孔子的書,想象他的為人正是如此!我到過魯地,看到祀奉孔子的祠堂里擺着各種車服和禮器,儒生們定時地在那兒學習禮儀,不禁滿懷敬慕留戀難返。天底下的帝王及賢能之士眾多,卻都是當時顯赫,死後就被人遺忘。唯獨孔子,雖是一介布衣,卻能傳承十餘代,學者依然崇拜他。從天子到王侯將相,中原地區研究六經的,都以孔子的學說為準則,真算得上是最偉大的人物了!”

可惜太史公壽數有限,不知道孔子豈知傳承十餘代,至今已逾百代。不僅傳在中國,而且傳在外國。其影響遠伸至法國的大革命,近傳到老幾公司的管理報告上。豈止司馬公慕之,幾亦慕之。

偉大領袖毛主席有過一個英明決斷:孔子回歸之日,就是共產黨滅亡之時。有誰不服?

孔子理念超越現代文明,以至於有西方哲學家說,要拯救墮落的人類社會免予毀滅,惟有孔子的理論。而孔子思想的基礎,就是老子的道。古人云"將無同",就是這個意思。

一部《論語》,天下之理多在其中。

瀏覽(3920) (4) 評論(32)
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文章評論
作者:guitarmanzw 留言時間:2015-07-27 10:28:20
謝謝博主回復,感謝博主的認真。

我也只是業餘歷史愛好者,荷蘭人,美國人寫的世界史看過三本,世界上的文明,他們是一個一個講敘的,沒有看到四大文明這個提法。 我也很困惑四大文明這個說法的出處。

如果哪位知道,不妨指導一下。

另外,文明這個詞彙,本身我看過一些英語書,裡面爭議很大,標準似乎難以統一。所以不知道有無懂行的指導下,文明的具體定義。
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作者:老幾 留言時間:2015-07-20 19:31:27
醒獅3

說起“高維”生命,地藏菩薩應該才算是最低級的吧?是否也最接近惡鬼的水平?

李嗣涔是誰我不知道。“教授”我見的多了。保證幾年時間人們就忘了教授是誰了。

而孔子的大名將永遠流傳你信不?
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作者:醒獅3 留言時間:2015-07-20 17:54:42
俗人評月亮和太陽誰大,結果都沒有身旁的籃球大。

就算高維生命,讓他評佛陀偉大還是耶穌偉大時,都避而不談。因為不到如此進化高度,不夠資格去評。

孔子是最世俗的,從精神進化而言,是最低級的。但也最接近俗人的水平。

感興趣的,可以看看李嗣涔教授所著的《難以置信II:尋訪諸神的網站》。
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作者:老幾 留言時間:2015-07-20 16:36:45
[安博 屏蔽該用戶 留言時間:2015-07-21 07:49:33
[如果必須要排的話,耶穌和穆罕默德也不是合適的參選人,他們兩位都只是繼承者,並不是思想的原初創人。]
文不對題。本文探討的是“對人類影響最大”,與是原創還是繼承毫無關係,老兄在這裡無形中偷換了概念。
————————————
原創和繼承的區別關係重大,耶穌和穆罕默德的繼承意味着他們影響的一部分不是他們自己的功勞,而是《舊約》的功勞。如你所說的因為耶穌《舊約》才有影響,那和耶穌相比的應該是董仲舒,要不是董仲舒,儒家也可能象其他各家一樣湮滅在歷史中。

另外,耶穌的成功極大地有賴於他的父母,要是沒有他的母親在他生前告訴他他的父親特殊,並且在他身後組織教會,僅憑三年的傳教和犧牲能取得那麼大的成就嗎?]

安博說了這麼多還是文不對題:-)自己想想為什麼。
只說一句話看你能不能明白:LD剛才問我董仲舒是誰?
所以說知識越多越反動:-)
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作者:老幾 留言時間:2015-07-20 16:21:45
pumbaa
[我覺得這是不同範疇的人物,沒有可比性。]
都是信仰範疇,有什麼不可比的?如果說沒有可比性,也是因為儒家是基於實證,沒有都是迷信,超越宗教而已。

[儒家文化是現實社會的倫理學說,為帝王所用的。]
共產黨那一套階級鬥爭觀點。

[基督與默罕默德是宗教。上帝的歸上帝,凱撒的歸凱撒,怎能混為一談呢。]
好好考慮什麼叫信仰。

[至於蘇格拉底,是介於宗教與人類認知之間的哲學,給人類的思索以無盡的空間。]
這方面蘇格拉底跟孔子很像。孔子更加實際一點而已。

[對於現代文明的主流而言,基督教的影響無疑是最大的。契合精神,平等,共存,等概念,都是聖經中的原則。
老實說,就是共產主義社會,亦是聖經中有其雛形的。我總覺得馬克思是受到聖經影響,才提出這一學說。
不過老馬把某一階層的人提高到神的高度,那是註定失敗的。]
這個我同意。現在不過是歷史長河的一瞬間而已。
老馬的問題是試圖用平等代替公平,正是孔子老子所反對的。
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作者:老幾 留言時間:2015-07-20 16:05:18
我不算老幾,你算老幾行了吧?
我懂個球,你球都不懂,咱倆半斤八兩,呵呵。
我說:您把patience改了,叫patient比較好:-)

作者:patience 屏蔽該用戶 留言時間:2015-07-20 17:04:44
你算老幾啊?敢給聖賢排次序。你懂個球!
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作者:老幾 留言時間:2015-07-20 15:36:49
歡迎huixiang,蓬蓽生輝啊!
我論壇登陸有問題,沒有機會討教。但經常在論壇看你的評論,多有收益。
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作者:老幾 留言時間:2015-07-20 15:29:04
阿妞“牛” 不?哈哈。
謝謝贊同。這四個比阿妞要牛多了吧:-)
可是,阿妞不該跟老幾搗鼓科學。“科學”是咱討飯的傢伙,簡單說幾句,說多了老幾以後沒飯吃。
沒錯,科學是能夠讓你上天入地,別忘了也能讓你入地獄。不要說什麼生化核武,就是各類污染你都受不了。
阿妞不懂科學沒關係,不懂哲學就不應該了吧?不懂以為懂就危險了。

我請教幾個問題,妞妞要是都能夠答上來,我就把兔子咔嚓,拜妞為師。
1。古希臘的哲學是如何被發現的?
2。蘇格拉底有幾個?
3。為什麼說亞里士多德背離了柏拉圖的學說?他科學上最著名的錯誤有哪些?

“馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學家中最博學的人物”
知識越多越反動。

[恩格斯稱他是古代的黑格爾]
這是個二百五的說法,古代的黑格爾是老柏。

打字錯誤沒關係,思想錯了就不是幾年幾千年的事,而是萬劫不復。
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作者:老幾 留言時間:2015-07-20 14:52:54
guitarmanzw
[四大聖人都很了不起呀,不過被子孫挖了屍骨鞭屍,再企圖借屍還魂的只有一個。]
您放心,這個世界上四條腿的熊貓不多,兩條腿的不肖子孫從來都沒有缺少過。

[科學不承認偶然,華夏之所以延續之今,成為唯一不曾間斷之文明,孔子實有大功。
____文明!?!?!?
老幾博主此言何解? 敢情基督教文明/伊斯蘭文明和印度教佛教文明今天都死絕了!?!?!?
希臘文明/羅馬文化都滅亡乾淨了?此句子有損歷史常識。]

或許沒有說清楚,我本意是從民族的角度說的。
希臘從來都不是一個獨立的文明,而且古代的希臘民族也早已經沒有了。
印度教佛教文明有,被別人繼承了。古印度人死絕了。
古羅馬文化被基督教文化取代,算不算滅亡不知道。不過四大文明發源地有埃及,印度,兩河流域以及中國。好像沒有古羅馬什麼事。

我的歷史知識馬馬虎虎,有不對的地方,歡迎指教。
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作者:pumbaa 留言時間:2015-07-20 13:50:31
忘了回應老幾的最大一說了。

對於現代文明的主流而言,基督教的影響無疑是最大的。契合精神,平等,共存,等概念,都是聖經中的原則。

老實說,就是共產主義社會,亦是聖經中有其雛形的。我總覺得馬克思是受到聖經影響,才提出這一學說。

不過老馬把某一階層的人提高到神的高度,那是註定失敗的。
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作者:安博 留言時間:2015-07-20 13:49:33
[如果必須要排的話,耶穌和穆罕默德也不是合適的參選人,他們兩位都只是繼承者,並不是思想的原初創人。]
文不對題。本文探討的是“對人類影響最大”,與是原創還是繼承毫無關係,老兄在這裡無形中偷換了概念。
————————————
原創和繼承的區別關係重大,耶穌和穆罕默德的繼承意味着他們影響的一部分不是他們自己的功勞,而是《舊約》的功勞。如你所說的因為耶穌《舊約》才有影響,那和耶穌相比的應該是董仲舒,要不是董仲舒,儒家也可能象其他各家一樣湮滅在歷史中。

另外,耶穌的成功極大地有賴於他的父母,要是沒有他的母親在他生前告訴他他的父親特殊,並且在他身後組織教會,僅憑三年的傳教和犧牲能取得那麼大的成就嗎?

所以我說你列出的這幾個“牛人”沒法比較。
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作者:pumbaa 留言時間:2015-07-20 13:37:37
我覺得這是不同範疇的人物,沒有可比性。

儒家文化是現實社會的倫理學說,為帝王所用的。

基督與默罕默德是宗教。上帝的歸上帝,凱撒的歸凱撒,怎能混為一談呢。

至於蘇格拉底,是介於宗教與人類認知之間的哲學,給人類的思索以無盡的空間。
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作者:老幾 留言時間:2015-07-20 03:55:00
[剛排名不好說,但史上影響力巨大的莫過於宗教,孔儒也類似宗教。中華文明長期世界之巔峰,以"戰功"而論,孔儒排首也是理所當然。]
pia兄,對實證的敏感優於咱們的科學家。可見偏見比無知更可怕:-)
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作者:老幾 留言時間:2015-07-20 03:50:08
老度
[半部論語而治天下。]
只有在你真正讀懂的情況下。

[孔子作春秋,而亂臣賊子懼。]
孔子僅有的這點實用主義,老被人掂來掂去:-)不過放在春秋時代,也是可以理解的。

[以禮治國?]
對。禮者,理也。是道德法律一體。周朝八百年,多少好經驗?
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作者:老幾 留言時間:2015-07-20 03:40:32
好像有個傢伙一直在說中國人是感性文化?

作者:bunny2 屏蔽該用戶 留言時間:2015-07-20 01:38:27
打到老幾!安博萬歲!
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作者:老幾 留言時間:2015-07-20 03:36:46
安博兄
[不敢苟同]
沒有關係,什麼都苟同,哪還討論什麼?你好我好大家都好,哪不是無腦就是騙子集團。

[首先不敢苟同的就是排序本身,這幾位對人類的影響是不同的方面,不存在大小排序的問題。]
這是老兄的看法,絲毫沒有說明老幾為何不能有自己的排序方法。

[如果必須要排的話,耶穌和穆罕默德也不是合適的參選人,他們兩位都只是繼承者,並不是思想的原初創人。]
文不對題。本文探討的是“對人類影響最大”,與是原創還是繼承毫無關係,老兄在這裡無形中偷換了概念。

[我覺得對人類影響最大的無疑是《舊約創世紀》的作者,這部著作把人定位於自然的一部分,並且是特殊的一部分,這個一元論對人類的發展影響巨大。西方的所有文明,包括猶太教,基督教,穆斯林教,所有的科學,都是在這一思想影響下建立的。不論是影響的人口還是推動歷史的發展都是第一位的。]
這個題目比較大,一時說不清楚。簡單說幾句供參考。首先,科學的發展取決於需要,跟一神教沒有必然聯繫。現在科技以航空技術衡量,古代以航海技術衡量。看看鄭和下西洋的船,就知道這個世界上有多少胡說八道了。
《舊約創世紀》無非是荀子人性惡的翻版,而欠缺的是荀子的思辨。如果沒有耶穌,這個舊約不過是相當於猶太人的薩滿教義而已,早就可能被人扔到垃圾堆了。是耶穌的救贖,才讓這種原罪的偏激,得以成為正大。即便是這樣,這種原罪的枷鎖,依然禁錮了歐洲上千年。所以才有宗教改革,啟蒙運動。用的什麼?孔子的思想。(當然只是借用而已。)

[孔子和大多數的中國聖賢都局限於人際智慧,對自然缺乏興趣]
說明老兄根本沒認真讀過論語。

[影響主要在人口密集的東亞]
這個前面說過。不過“人口密集”這四個字說的非常好。現今世界正是“人口密集”,之所以說孔子思想超前,就有這層意思在裡面。老子講無欲,孔子講克己,都是為了防止人類無休止的欲望膨脹。在古代,開發有限,老子孔子說的問題人們根本體會不到。

[釋迦牟尼通過冥想達到人和自然的和諧統一,按說比孔子關注點高一些,但冥想比較出世,對世界的影響局限了一些。]
是這個道理。
- See more at: http://blog.creaders.net/stanwell/user_blog_diary.php?did=226882#sthash.WqhwEIpJ.dpuf
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作者:老幾 留言時間:2015-07-20 02:56:03
InstanceTV
You provide a LIVING example - once TV is made, it is TV. That's it!
While a human being is all the possibilities.
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作者:老幾 留言時間:2015-07-20 02:50:31
吳言兄一向可好?
老兄這哪裡是問候,分明是問罪嗎:-)

[孔子似乎法既不高,效則更差?]
好傢夥,既不用地獄嚇唬,又不用天堂誘惑,就能讓兩千年來相輕之文人,無數大拿,心悅臣服,這樣的法不高?
一個僅僅以言行就能夠建立一個與宗教相抗衡的信仰,使華夏民族千年不衰,還有比這樣的效果更好的?
大英帝國多少年,美帝國能夠再撐幾年?

[至少從他曾經影響過的東北亞文化圈是如此]
別逗了,了解一下歐洲啟蒙運動是如何通過孔子的思想來突破宗教枷鎖的。

[為何排第一?]
這問題太小兒科了吧?當然是因為找不出更牛的了:-)

[你還真的以為孔子思想未來可以拯救世界?]
這簡直就是廢話了。多人不見,老兄從哪裡得的這幼稚病?呵呵。
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作者:patience 留言時間:2015-07-19 23:04:44
你算老幾啊?敢給聖賢排次序。你懂個球!
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作者:huixiang1 留言時間:2015-07-19 22:12:55
阿妞,幾千年算不了什麼。父父子子的問題大概還有若干萬年在前面。即使同性戀,單性生殖,也還得回頭來從父父子子的問題尋找思路。呵呵。
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作者:huixiang1 留言時間:2015-07-19 21:50:17
老幾,你關於孔子地位這個真知得來不易,我極為贊成。

1.孔子並非不懂宗教自然一類的東西,只是他的關於人道的理論太顯眼,後人不清楚他對這些問題的通達。《論語》中,孔子幾乎沒有任何關於宗教或自然問題的幼稚見解,其他人又如何呢?
2.人類曾經有很多種譁眾取寵的哲學理論,但都是明日黃花。孔子明智地避免形成這樣一套理論,而多少採用了與蘇格拉底類似的助產士方式教學。
3.孔子堅信有人道的存在,並且指出了尋找人道的原則,仁。孔子在實踐表現上,否定了人類倫理,以及社會規則的方面的預知,絕對,虛無,和相對主義。孔子提出的道德金律,在基督教的範圍內,也有類似認識,但從神而來。
4.孔子是個人類主義者,這與天下主義,人類學,或國“際”主義都是很不相同的。
5.孔子不是牛人,只是一個“踐形”(出自《孟子》)的人。這個的意義,超過所有人。
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作者:阿妞不牛 留言時間:2015-07-19 21:45:49
打字錯誤:
“只是他們的影響力,要到幾年前之後才突然爆發”,應為
只是他們的影響力,要到幾千年之後才突然爆發
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作者:阿妞不牛 留言時間:2015-07-19 21:39:41
哈哈,贊同老幾,這四個都是真牛人。只是排座次很難。
可是,老幾不該提出一個“科學”的概念,說“科學不承認偶然”。這四個人確實對人類都有着千年以上的影響,或許將來還要影響千年以上。但是,人類幾千年,在這些聖人的影響下,幾千年都幾乎是一樣的過——從來沒有人因為他們而真正上天入地。可是到了近幾百年,突然全部翻了個,人類開始真的上天入地了,什麼千里眼照妖鏡筋斗雲神話都變成了現實。而這個把幾千年的人類翻跟斗的人物,也是在幾千年之前就出現的,只是他們的影響力,要到幾年前之後才突然爆發——這就是古希臘的幾位人類最早的科學家——用科學思維的大家。
他們是:

蘇格拉底(約公元前469年—前399年),古希臘思想家、科學哲學家、教育家.
柏拉圖(約公元前427年-前347年)古希臘偉大的哲學家,也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一,他和老師蘇格拉底,學生亞里士多德並稱為古希臘三大哲學家.
亞里士多德(約公元前384年—前322年),世界古代史上最偉大的哲學家、科學家和教育家之一,是柏拉圖的學生.馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學家中最博學的人物,恩格斯稱他是古代的黑格爾.
歐幾里得(約公元前330年—前275年),古希臘數學家,被稱為“幾何之父”,是幾何學的奠基人.
阿基米德(約公元前287年—前212年),偉大的古希臘哲學家、數學家、物理學家,靜力學和流體靜力學的奠基人.
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作者:guitarmanzw 留言時間:2015-07-19 19:45:10
科學不承認偶然,華夏之所以延續之今,成為唯一不曾間斷之文明,孔子實有大功。

____文明!?!?!?

老幾博主此言何解? 敢情基督教文明/伊斯蘭文明和印度教佛教文明今天都死絕了!?!?!?

希臘文明/羅馬文化都滅亡乾淨了?此句子有損歷史常識。
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作者:guitarmanzw 留言時間:2015-07-19 19:42:09
四大聖人都很了不起呀,不過被子孫挖了屍骨鞭屍,再企圖借屍還魂的只有一個。
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作者:pia 留言時間:2015-07-19 12:08:49
同意幾兄,排名不好說,但史上影響力巨大的莫過於宗教,孔儒也類似宗教。中華文明長期世界之巔峰,以"戰功"而論,孔儒排首也是理所當然。
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作者:老度 留言時間:2015-07-19 09:50:11
以德治國? 以法治國? 以禮治國?
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作者:老度 留言時間:2015-07-19 09:46:47
半部論語而治天下。
孔子作春秋,而亂臣賊子懼。
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作者:bunny2 留言時間:2015-07-19 07:38:27
打到老幾!安博萬歲!
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作者:安博 留言時間:2015-07-19 07:12:04
不敢苟同,首先不敢苟同的就是排序本身,這幾位對人類的影響是不同的方面,不存在大小排序的問題。如果必須要排的話,耶穌和穆罕默德也不是合適的參選人,他們兩位都只是繼承者,並不是思想的原初創人。

我覺得對人類影響最大的無疑是《舊約創世紀》的作者,這部著作把人定位於自然的一部分,並且是特殊的一部分,這個一元論對人類的發展影響巨大。西方的所有文明,包括猶太教,基督教,穆斯林教,所有的科學,都是在這一思想影響下建立的。不論是影響的人口還是推動歷史的發展都是第一位的。

孔子和大多數的中國聖賢都局限於人際智慧,對自然缺乏興趣,影響主要在人口密集的東亞。

釋迦牟尼通過冥想達到人和自然的和諧統一,按說比孔子關注點高一些,但冥想比較出世,對世界的影響局限了一些。
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· 不在其位,不謀其政
· 君子喻於義 小人喻於利
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【戲說休謨】
· 西方文明的九陽神功-休謨因果律7
· 西方文明的九陽神功-休謨因果律6
· 西方文明的九陽神功-休謨因果律5
· 西方文明的九陽神功-休謨因果律4
· 西方文明的九陽神功-休謨因果律3
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· 西方文明的九陽神功-休謨因果律1
【戲說黑格爾】
· 對黑格爾存在即合理的誤解
· 例解辨證與詭辯
· 漫談黑格爾的真理與真實
· 漫談形式邏輯與辯證邏輯
· 黑格爾的“存在”
· 黑格爾小三“存在”1
· 黑格爾的小三哲學
【胡思亂想】
· 孤膽英雄趙雲和文鴦
· 道德是內褲?
· 小議政治正確
· 簡評阿妞不牛和馮勝平的醬缸思維
· 這個老師思想有問題
· 淺議科學實證主義
· 老孔大旗迎風飄揚
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· 新西遊招魂篇
【提倡批判性思維】
· 兔子的範例簡介
· 中國有沒有哲學?
· 小議科學真理愛國道德大棒子(上
· 從“以三流人物的識見揣摩一流人
· 對批判於丹者的批評
· 中國社會需要學會批評思維
· 從對莫言的攻擊看當今華人思維邏
【隨想】
· 神奇的美國,神奇的中國
· 阿妞牛不?真牛!
· 有恆產者有恆心
· 馬克思的悖論
· 國慶隨感:愛國
· 對中軍哲學評述的感想
· 邏輯隨筆(1)
· 從存在與時間說起
· 歧路亡羊的哲學
· 一種簡易的意識訓練方法
【康德哲學】
· 小議孔子與康德的道德哲學
· “我思故我在”的邏輯分析
· 人的認識是如何可能的(四)
· 人的認識是如何可能的(三)
· 人的認識是如何可能的(二)
· 人的認識是如何可能的(一)
【希臘古典哲學】
· 理性的放蕩
· 古希臘哲學的萬物之源
· 帕拉圖的形式 (1)
· 魔戒,帕拉圖,與實用
【易經道德經】
· 周易漫談之二:卦象
· 周易漫談之一:概論
· 筮與哲學-易理與像數之爭(zt)
· 《周易經傳》的哲學知識學探究(z
· 新年伊始話太極
· 易經的形成和作用
· 關於“流產”問題答何網友
· 再論東西方的哲學存在
· 無極和太極的區別
· 東西方哲學概念上的驚人相似
【易經亂彈】
· 漫話混沌科學與算命仙(四)
· 漫話混沌科學與算命仙(三)
· 漫話混沌科學與算命仙(二)
· 漫話混沌科學與算命仙(一)
· 一個凳子“陰陽”所引發的血案
· 易經符號之“道”(2)
· 易經符號之“道”(1)
【職場雜記】
· 輕鬆一刻:三笑獲獎
· 職場胡侃:業奴與清潔工
· 職場嗅事
【環境問題】
· “陰霾”到底是個啥?
· 應對環境變化中的碳排放
· 以忽悠加霸道為主的科學
【生活空間】
· 智能機殺人,誰該負責?
· 多患難,少浪漫
· 丙申年獻辭
· 吃飯吧唧嘴關你嘛事
· 新時代英語寫作(1)導言
· 《大衛的詩》送別亡友
· 難後的真話幾則
· 鐵屋為大風所破歌
· 送別寡言博
· 送給愛抬槓的網友
【素月詩抄】
· 【醉花間】思親
· 七律·悼林昭
· 七律·游北戴河
【天南地北】
· 快訊:澳網半決賽李娜又贏了!
· 澳洲一面倒支持葉詩文
· 中華醫學在澳洲被正式承認
【時事政治1】
· 洪洞縣裡無好人
· ZT:道法自然——老莊的治國理政思
· 真理是個“壞”東西!(微博)
· 西方民主完全不適合當代中國
· zt 毛澤東談歷史:如果再度請回
· 中國傳統文化與現行政治制度(4)
· 中國傳統文化與現行政治制度(3)
· 中國傳統文化與現行政治制度(2)
· 中國傳統文化與現行政治制度(1)
【時事政治2】
· 闖王不納糧,床鋪不納稅
· “思出位”之不列顛
· 魯迅: 紀念劉和珍君
· 從“把在中國的每個人殺死”說起
· 再談胡溫(圍脖)
· 評“胡溫10年之害甚於文革”
· 美國是不是精英政治?
· 精英主義是新時代的愚民思想
· 試問今日中國誰主沉浮?兼回寡言
· 奇怪,為什麼停止追究溫家寶貪腐
【自言自語】
· 吐槽
· 知行合一與人格分裂
· 想要使壞不容易
· “倒送”撒切爾夫人
· 主席不如鄉長
· 民主的要害在於“思在”
· 從狗改不了吃屎說起
· 外星人,咱能不能不吹牛?
· 人類不是橡皮泥
· 李娜贏球,我又被中國了!
【參考文章(轉貼)】
· 論存在結構與語言結構
· 《公孫龍子》的邏輯正名思想
· 《公孫龍子》的邏輯正名思想
· 《梳理中華文明的基本脈絡》
· 趙林:論萊布尼茨的神學思想
· 詩經時代的君子淑女zt
· zt康無為:日本啟蒙思想家——福澤
【佛法 解脫道】
· 原始佛法的傳承 上
【寫作心得】
· 新時代英語寫作(4)信息ABC之C
· 新時代英語寫作(3)信息ABC之B
· 新時代英語寫作(2)信息ABC之A
【時事政治3】
· 孔子版犯我中華雖遠必誅
· 六四 -真正的暴動
· 時代對領導人的道德要求
· 澳洲大選,正在投票
· 舊文一篇祭奠毛澤東
· 老子61 - 論國際關係準則
【不了母子情】
· 老子的做人之道:自勝者強
· 思念
· 思親-感蜉蝣之暮兄之生命何辜
· 【醉花間】思親
· 不了母子情
【知識探索】
· 人類歷史上最偉大的十大思想家
· 從科學角度看道的確定性與非確定
· zt 宇宙文明時代人類的新哲學思
【宗教信仰】
· 習【雜阿含經】第1經 (第1卷)
· 耶穌與佛教
· 清明節與復活節的文化信仰
· 對人類影響最大的牛人
· “不好拿兒女的餅給狗吃”
· 哲學家們的上帝 (3)
· 哲學家們的上帝(2)
· 哲學家們的上帝(1)
· 改轉布袋和尚歌
· 《金剛經》裡面的哲學
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