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自然邏輯漫談 2013-01-16 19:55:21

 

自然邏輯漫談

 

老幾

 

(一)

 

伊能靜最近在大陸很火。據說台灣有人為此發火,原因是伊的動機和歷史問題。這一類台灣人的問題,屬於非語言邏輯里的感性邏輯問題。評價有沒有違反感性邏輯的情況,只要看是否自相矛盾就夠了。批評者只要回答下面一個問題:

是否先要對每一個要求自由的人,先審查其歷史背景,然後是動機,通過後才發給自由許可?

回答“不是”的批評者自相矛盾,違反感性邏輯問題。

回答“是”的批評者就按其要求,直接送到“雙規”地點審查其背景和動機。

 

這類我稱之為“G”類感性邏輯問題。

 

這裡有必要說明的是,“感性邏輯”這個詞,是我兩個多月前從國內回來,讀慕容青草博的一篇博文時第一次聽到的的。而自然邏輯natural logic 一詞,上個世紀語言學裡面就有一個以此命名的研究分支。這裡借用這些詞,並不一定保留他們原來的意思。

 

(二)

 

注意博克列表顯示的網友,可能會發現一個奇怪的現象:在老幾名下有一條“test (please ignore)”,居然一夜間就有達到148個點擊,而兩天前的“藏貼,請忽略”僅為14個。筆者意思再明白不過了,“別點”,點擊是白白浪費時間。

 

這裡問題來了,對先發的一條,網友們很珍惜自己的時間,幾乎人沒有點。後發的那一條,情況相反,很多人點。為什麼?

 

這看起來有點不合乎邏輯。分析起來,差別只有一個,一個博文名是英文,一個是中文。這語言不同看起來像是點擊數懸殊的原因。實際是不是?不是!

 

造成點擊數差別的實際原因是什麼?論壇。前一個沒有轉發;後一個轉發到了五味論壇,是五味那裡的點擊加到了博克顯示上。

 

在老幾揭示這個例子的內部聯繫以前,他們看起來是不符合邏輯的。這又是一個看起來沒有邏輯而有邏輯的非語言邏輯和自然邏輯的例子。

 

假如作為試驗者,老幾絲毫不懂IT,我就會認為,這是一個非語言邏輯問題。如果對現代科技稍有知識,就不難知道這一類非語言邏輯,其實是有內在的形式邏輯(屬於語言邏輯)基礎的。

 

這裡我們可以得出一個結論,有一類我們歸類為非語言邏輯,它們是由於我們知識缺陷所形成;我稱之為“Z”類非語言邏輯問題。

“Z”類非語言邏輯問題,本質上屬於知識問題。

 

 (待續)

 

 

附後

 

藏貼,請忽略。

老幾

2013-01-14

14

0

 

test (please ignore)

老幾

2013-01-16

148

0

 

 

女浴- 老幾

01/16/13

13875

170

32

 

瀏覽(1118) (0) 評論(5)
發表評論
文章評論
作者:老幾 留言時間:2013-01-17 19:38:28
"後又看到老幾特地在自己的博客上打上“版權所有”的字樣以表示老幾博將“版權”一事看得很重" 
對"特地"說明一下,這個“特地”的發生,是long long ago。

另外,老幾這裡大部分為“乾貨”,責任與權益共存,不可不知。
回復 | 0
作者:老幾 留言時間:2013-01-17 16:01:28
謝謝慕容博回復
“版權所有”本來的意思是提醒網友,老幾有權力獨立處理這裡所有的博文和跟貼而已。那時哪裡想到居然弄出來個”絕學“。知識是全人類的,如果老幾僥倖有什麼東西被認可,我申請專利保護時,權益一項,一定是”免費使用“。

我只所以沒有提慕容博之前的文章,是因為你批評老幾沒有讀懂你的文章。我後來想想這樣也好。還是按照我自己的思路先來”亂彈“,等老幾把自己的”損“上一些,再去更認真一點研究學習慕容博的思想。這樣可能起到更好的效果。

我很清楚我追求的是方法是應用,需要思想,但不見得非得那麼深刻。我的博文也在嘗試不同的方法。這點與慕容博不同。如果不用費很大勁可以把思想搞得不是那麼淺薄,老幾當然是求之不得。朝聞道,夕死可也嘛。
回復 | 0
作者:慕容青草 留言時間:2013-01-17 15:28:07
老幾博:

謝謝答覆。。。提這個問題是因為幾個月前我就提出了感性邏輯,而後來在論述感性邏輯時有提到自然邏輯且試圖將我所說的感性邏輯與人們通常所說的邏輯統一起來(老幾博還在相關的博文後面留了評論表示讀過該文)。。。。。最近幾天我看到老幾博也多次談到感性邏輯和自然邏輯,而且將之稱為老幾博的“絕學”。

雖然老幾博這裡沒有提到與我在幾個月前提出的感性邏輯和自然邏輯有任何關係,但是因為用了完全相同的名詞,而且對於兩個概念的描述也與我在那幾篇文章中的描述有些表面上的雷同或類似之處。。。。。。後又看到老幾特地在自己的博客上打上“版權所有”的字樣以表示老幾博將“版權”一事看得很重,所以特提出問題看看老幾博對於感性邏輯和自然邏輯的認識到底有多深,以免日後我在討論我自己在老幾博之前就提出的感性邏輯和自然邏輯詞彙時會被老幾博質問版權問題。。。。。。

不過,現在看來,老幾對這兩個概念的理解儘管在表面的解釋上與在那幾篇文章中的解釋有些雷同之處,在深度上還是有差別的。。。。。。所以謝謝老幾博的答覆澄清了至少到今天為止,老幾博賦予那兩個概念的含義與我在幾個月前已經發表的博文中所提的概念的含義是有差別。。。。。。

當然,相信老幾博如果再去讀一遍我的那幾篇文章是很快就能彌補這裡的差別。。。不過至少今天為止,老幾博的理解與我在文中對同樣名詞的討論所表達的意思還是有差別的。。。。所以日後我再對我自己提出和討論過概念進行進一步探討時,就不涉及老幾博這裡專門打出的“版權所有”的問題了。。。。。。
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作者:老幾 留言時間:2013-01-17 14:43:21
回慕容博
“如果對現代科技稍有知識,就不難知道這一類非語言邏輯,其實是有內在的形式邏輯(屬於語言邏輯)基礎的。”

我的意思是說,這些看不見的內在的聯繫,是由機器的程序語言預先決定的;而這些程序語言和計算機本身的出現,也是離不開語言邏輯這個基礎。這是時代所限,即便老子這樣偉大的思想家復活,對這種現象也是無能為力。

這裡老幾想要表達的是,有些看起來沒有邏輯聯繫的現象,實際上是有大自然預定的邏輯規律的。當科學科學發展到一定程度,這些看起來不可思議的邏輯聯繫,反而可能是非常簡單的一件事。

這就好比經絡現象,沒有科學試驗證明,難道經絡就真的不存在嗎?幾千年中國古代實踐,難道都是再自欺欺人?科學試驗證明有爭議,難道不可能是科學試驗本身的局限?或者是科學試驗設計思想方法上的問題?在我看來,成功設計一套全新的經絡科學試驗,說不定正是打破現代科學幾乎陷於停頓的一個突破口。

換句話說,我們要以一種平和的態度公平的看待東西方文明,知道各自的局限何特長,才能較前人,有所超越。盲目驕傲自滿和妄自菲薄都是要不得的。
回復 | 0
作者:慕容青草 留言時間:2013-01-17 08:12:50
老幾博好

能否就你這裡所說的“如果對現代科技稍有知識,就不難知道這一類非語言邏輯,其實是有內在的形式邏輯(屬於語言邏輯)基礎的。”作些解釋?
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