戲說休謨 老幾 老幾最近不慎被兔子灌了迷魂湯，對大衛.休謨（David Hume）迷得一塌糊塗，簡直是五體投地，覺得對這麼偉大（不是我黨的偽大）的一個人的事跡實在需要弘揚一番，大有不吐不快之感。不了解的朋友要問休謨是誰？到底幹了些啥事讓你如此狂顛？ 老幾僅簡單舉兩例就不難明白。其一，老幾拙文《從羅素悖論看科學的不完備性》裡大名鼎鼎的哲學家羅素（伯特蘭·羅素Bertrand Russell）就是休謨的追隨者，不僅如此，據老幾初步考證，羅素悖論不排除有直接偷自休謨的可能。如果這還不算什麼，那第二條一定會讓您大吃一驚。這麼說吧，如果有人說牛頓用來證明三大定律的邏輯推理認知方法完全不符合邏輯，您會怎麼想，“這人一定有毛病”，對吧。老幾現在就告訴您這人就是休謨，而且他是在21歲之前（有證據是18歲）就證明了上述如今被稱為休謨因果律的發現。自從休謨因果律提出以來幾個世紀，全世界最有智慧的頭腦加在一起，到今天也束手無策。 看到這兒，有朋友會說，太高深了吧？ 是啊，所以咱就來個與大眾戲說休謨。 西方文明的九陽神功-休謨因果律1 在金庸的武打小說里，有一門高深莫測的內功，叫九陰神功。著名的華山論劍，一開始就是為了搶奪九陰神功的監護權。東邪黃藥師的女弟子梅超風，僅以其中偷來的一招“九陰白骨掌”就令江湖中人聞風喪膽， 可見其厲害程度。有陰必有陽。武林中唯一能夠克制九陰神功的就是九陽神功。老幾在這兒就聊聊最近從兔子網友哪兒了解到的西方文明的九陽神功 - 休謨的因果律。 在休謨之前，人們認為由經驗歸納所獲得的知識的正確性是沒有任何問題的，著名的牛頓定律就是它的產物。隨着由此建立的科學體系的不斷發展，這種由經驗歸納到經驗驗證的實證邏輯方法被認為是最為可靠的認知方法，這樣以來實證邏輯無異於武林中的正派武功，其它路數均為邪派黑道，為江湖正道所不容。由於牛頓定律等一系列強大武功的威力，正邪兩道無人敢於挑戰，江湖一時風平浪靜，西方武林哲會一片和諧景象。 偏偏有個不世出的奇人休謨（據後人考證居於英吉利海峽桃花島），證明了因果關係只能是或然的，不可能是必然性的，因果關係的必然性得不到任何邏輯上的證明。至此，休謨的因果律將實證邏輯的認知方法拉下了神壇。西方武林哲會分崩離析，江湖爭戰不休，名門世家如亞里士多德帕拉圖培根，到後輩英傑羅素康德黑格爾等無不束手無策，以至於到21世紀名才子諾迪（Richard Rorty）和號稱世界文化第一人的喬穆斯基（Noam Chomsky）皆俯首稱臣。 那麼休謨是怎麼發現因果律的？休謨的因果律究竟是怎麼回事呢？休謨的因果律的意義是什麼？為什麼到如今那麼多哲學界的孫大聖都逃不出休謨這個如來佛的手心吶？要搞清楚這些問題，可不是三言兩語就能解決，得聽老幾慢慢道來。 首先我們得藉助萬維女俠的穿越術，和各位先賢一起回到南宋年代。 話說當年金庸大俠為穆念慈比武招親。有小子楊康和後生郭靖勝出，決戰中楊康將郭靖擊倒，贏得美人歡心，抱得佳人歸。本來在我等俗人看來，這事就此結束， 跟着喝喜酒便了。偏有一幫哲學家以原因結果為生，不行，非得找出佳人傾心的原因，否則不予登記。為此，哲學家在婚宴前舉行例會，討論佳人傾心的原因是否符合邏輯。老幾耐着性子聽完，略述如下： 培根（作為經驗世家代表）先說：這事簡單，比武招親，自然以武藝為準。誰武藝高美人屬意誰， 今楊康戰勝郭靖，楊康武藝高，自然美人傾心。此是佳配， 無庸質疑。 培根此言一出，底下一片響應之聲，皆說理應如此。一些性急之人跟老幾一樣，開瓶起蓋，準備海喝一通。忽聽一聲大喊“且慢”如獅子吼。眾人一凜，抬頭只見 一長者，黃頭白須，仙風道骨，粉面童顏，知其武功已至化境。有好事者俏聲道，此為休謨島主，聽說一身九陽神功已練至七層，今番出山，想必漏盡已通（漏盡通着盡知天上地下人間古今事，老幾注）。 只聽長者朗聲說道，“培根老兒想當然也！” 培根一聽，氣往上撞，只是礙於身份，不便發作，強忍道：“願聞高見！” 休謨毫不客氣，“你等只見楊康勝郭靖敗，就認定楊康武藝高於郭靖，實實的邏輯不通”。 眾人一臉迷茫。休謨解釋說，“你等之所以如此，皆因汝爭強好勝，強勝弱敗自不待言。郭靖之前已屬黃蓉，意欲示弱，今番落敗，實與武功高低無關。換言之，勝敗與武藝高低無因果” 眾人至此釋然。休謨接着說， “不僅勝敗與武藝高低無因果， 世界上就無法證明原因結果的存在。”有培根門人辯道, “然我等依此邏輯度日， 從來沒有人告狀。今日出錯，何故？” 休謨言道：“你等以類似關係的作用進行因果推理，是產生錯誤的根源。”他抬頭看了看天，說“今日人家大喜，咱先給新人賀喜，余言留後在說，如何？”大家轟然應“好”，四散開去， 各去就座。 要問休謨隨後說了什麼，且聽老幾下回道來。(待續） |
