兔曰：“任何有价值的哲学必然是真理：这就是范例哲学的社会意义。”

俺越来越倾向于认为，中国人当中也许还真的没有一个能够讲清楚哲学同真理的关系的。也就是说，中国人确实还不知道哲学到底是何物（俺不是中国人，丢不起那人！）。对不住了。如果有人觉得俺是在吹大牛，那也是被兔子给逼的。

一切哲学理论，本身都不具真理性。如果大家不相信，可以用一个反例来驳倒俺。如果您能够告诉俺，哪位大哲学家曾经说过，“某某套理论属于真理”（马克思除外）。

科学和哲学的目的都是探寻真理。但是采取的“工具”不同。科学使用的‘工具’是实证，即试验和观测。而哲学使用的‘工具’是大脑的辩证功能。辩证的实质是一种‘虚证’。所以，实证和虚证，就是科学和哲学的根本区别。

俺认为，对古典辩论术（黑格尔之前的辩证法）的本质理解最深刻的，非康德莫属。康德认为，辩证法的‘真实性’其实是思维的一种幻觉。维根斯坦也觉得哲学就是语言游戏。俺也发现，人们喜欢辩证法的一个原因，其实是源于它的类似于“警句”的那种的“一语道破天机”的效果。这一点和形式逻辑不同。形式逻辑的本质是问诸如”用您的茅，攻击您的盾会如何？“这类问题。然而，但凡地能存活上几年的一个哲学理论，大体上都不存在形式逻辑矛盾。因为这样的错误太低级了。这也是为什么哲学理论都具有“即不能被证实，也不能被证伪”的特征的原因。因为唯一能够在哲学意义上进行那么一点点儿近似地‘证实证伪’操作的，也只有形式逻辑。兔子动不动就跟网友叫板：“给俺找一个反例，否则俺就是对的。”说明他确实是个哲学自干五。

哲学理论的争论，基本上都是在围绕着逻辑‘破绽’，而不是围绕着谁对谁错来进行的。范例也是一样，它不是对与错的问题。中国人对国学和马克思主义哲学的看法和立场，也许是这个世界上唯一的一个特例。 中国人基本上是把国学认识论和马克思主义哲学直接作为真理或者谬论来赞美或者批判的。然而，这是对真理的误解。文革时期的批林批孔，批判相对论，邓小平关于真理的讨论，胡锦涛的科学发展观， 习近平的理论自信。。。都有这样的特征。俺猜测，正因为国学和马克思主义哲学都误解了真理和哲学的关系，以及两者的形而上学的共同特征，所以他俩这么容易就私奔了（下一篇详细讨论）。让俺最纳闷的，是中国人经常挂在嘴边的那句“这个问题要辩证地看“，说起来是那么的理所当然，理直气壮。在俺看来，简直是怪透了。

用科学实证手段所发现的真理，虽然是相对的，近似的，但却是看得见摸得着的，实打实的真家伙。可预测性，使得科学理论具有了”指哪打哪“的马前跑特征。单凭这一点，就足以让那些靠本体论算命为生的经典哲学家们脸上无光了。他们的绝大多数，要么像左转，向经验主义和相对主义靠拢。剩下的极少数唯心主义者，也不好意思再继续研究神马’存在的真实性‘了。最最重要的，是将黑格尔的辩证逻辑彻底扔进了垃圾箱。如今，道德哲学是理性主义和形而上学的唯一一块保留地。

有人说，是科学杀死了哲学本体论。其实这样的说法很不公平。事实上，这是哲学家自己弃暗投明的结果。正是科学，让哲学在真理的‘客观相对性‘和形而上学的’主观假设性‘这两点上取得了高度共识。科学从来没有像中共那样，对哲学搞封网，过滤或者限制发表。而是没人读您的东西了。有啥好抱怨地呢？在今天这个世界上，只有两类人还在企图发明新本体论。精神病和二百五。