中國的歷史，從來都是比拳頭的歷史。強勢的一方邊談邊打，提強硬條件，弱勢的一方咬文嚼字，展閃騰挪，各顯狡黠。但無論怎麼比劃，吃掉對方才是最根本的目的。雖然歷史上曾經有過皇帝為了過一時的太平日子，將女兒或者妹妹就嫁給對方當作人質的。但是，這樣的故事在國共兩黨之間卻沒有發生。據老蔣日記記載，當年重慶談判時，老蔣曾經幾次產生綁架老毛的念頭，但是礙於對美國代表的承諾，所以才沒有下手。老蔣的一個猶豫，也許真的鑄成了中華民族的百年悔恨。我個人猜測，之所以老毛後來沒有一舉將老蔣趕盡殺絕，除了其他原因之外，不排除以德報德的心態，就像老將對張學良差不多。但是，像這類一時的善意，與政治文明毫不相干。相反，中國的歷史故事，更多的是講放虎歸山的悔恨，或者斬草除根後的暢快淋漓。

由於中國傳統道德不具普世性，因此，中國的政治不可能具有文明的內涵。中華民族的詞典里，不存在共識這個詞彙。有的只是強制和屈從。一般來說，每當處於分裂狀態時，強勢的一方總是主張領土統一，不惜代價。而弱勢的一方總是主張獨立，以逃避奴役或者復仇。中國過去的一切政治鬥爭，都不過是傳統道德的延續而已。而真正有意義的共識，只可能是基於自由和平等。

幸運的是，中國幾千年一成不變的這一情況，正在發生重大轉折。台灣民主化，為中華民族的最終共識提供了一個政治理論基礎，同時也為大陸提供了一個文明的現實樣板。因此我認為，台灣對中共的戰略，應當拋棄過去國民黨的那種被動式的，咬文嚼字式的政治技巧，轉為以強調民主共識和政治文明為主線的主動出擊。對於民主共識問題，台灣已經沒有必要再像過去國民黨那樣，繼續扭扭捏捏不好意思了。如今的信息時代，為基於民主共識的新台海戰略，提供了強有力的武器。

過去的李登輝和馬英九，要麼是因為知道這樣的提法，會遭到中共的斷然拒絕，要麼是因為擔心一旦得罪了中共，立馬把台灣給滅了。因而無論是九二共識，還是一中各表，都不過是在玩文字遊戲，並沒有涉及到問題的要害。但是，台獨問題，明擺着就是一個體制問題。正因為大陸缺少民主和基本的政治自由權利，才是台獨背後的最大推手。

我雖然不認同中共的邪說歪理，但其中的一句話，我的確是相信的。即“不要低估中國維護國家統一的決心和能力。”我對這句話的認同，不是基於道義，而是基於事實。我發現，包括台灣人，西方人，甚至不少大陸的民主人士，都有一個共同的誤區，認為台獨的最大威脅，是來自中共。其實不然。一個殘酷的事實是，在中國大陸，愛國主義和民族主義的確是占主流地位的。退一萬步講，即便是習近平對台獨持同情態度，他也絕對不敢在台獨問題上做出任何的讓步。他的任何一個妥協，都會給鷹派留下利用民意奪權的空間。

自古以來，所謂“分裂祖國”，一直就是被強勢一方所認定的一種天然的，約定成俗的大罪。然而，這個罪名的本質，不過是多數欺負少數，強者壓制弱者而已。除此之外，並不存在其它的道德基礎。中國文化中最為反動的一個方面，莫過於幫匪政治。幫匪政治的本質，是將拳頭，作為實現貪婪的一個不言自明的，堂而皇之的藉口。按照幫匪政治的邏輯，人民做匪，可以是理直氣壯的。這一點，在台灣問題上表現的有為突出。假如台灣的軍事實力是大陸的若干倍，那麼獨立和統一這兩個口號，自然也會在台灣和大陸之間來個大掉個。

看到周子瑜的被迫道歉視頻，除了為愛國賊們做匪不自知而感到悲哀之外，同時也有一絲的欣慰。從過去的無條件解放台灣，到如今的有條件的九二共識，中共的匪性畢竟是大大地減弱了。不僅中共，就連匪民們，也是有多少了一點兒進步呢。如今的匪民，基本上是以胡同串子大媽式的撒潑罵街為主。

從奧運會搶奪台灣國旗事件，到漢辦主任撕書事件，到哈佛大學模擬聯合國活動，中國代表隊因台灣問題的胡鬧而被驅逐事件，到抗議ABC事件，再到最近的周子瑜事件，愛國賊們通過一出接一出的醜劇，幫助世界看清了中國國民性的自私，匪性以及愚昧的一面。正像電影和戲劇里對人性的表現手法，常常是以反面人物和小丑的形式一樣。在當今的世界的政治舞台上，愛國賊們也正在扮演着貨真價實的小丑角色。不過，小丑畢竟還是比土匪溫了不少。

我個人認為，認識到大陸幫匪政治背後的傳統文化基礎，這一點很重要。即便是在中共垮台之後，台灣要想突破大陸民間的反台獨共識，也將是極為困難的。到那時，民族主義，很可能將會成為中國的最大問題，因此，無論從道義的角度，還是從現實的角度，台灣同大陸確實是在同一條船上的。未來台灣的唯一正確出路，是積極幫助和推動大陸的民主化。