【人类与猴子的一个不同，人穿衣服。】

----- 对不起，在没搞清您这句话的真实意思之前，我需要小心翼翼地回答您。因为反共老海黄喜欢玩话说半句，正话反说，话里有话。。。所以俺经常上他们的当。一不小心就容易带到沟里。

人与猴子的不同不仅仅是穿衣服。穿好看的衣服，穿干净的衣服，并且衣橱里的衣服选择性越多越好。仅凭今天中国人的衣服，他们也有足够的理由为中国骄傲。

【大米饭炒鸡蛋管够吃是俺最高梦想。】我小时最高梦想是“辣椒酱炒油饭”。我还以为小平同志天天吃。您居然加鸡蛋！鸡蛋是换食盐的。

人类与猴子的一个不同，人穿衣服。

【如果个人自由说不出善的道理，那一定就是猴的道理。】

----- 道德的一个最具体的体现方式是爱而不是恨。美式自由民主正在自我崩溃的一个最有力的证据莫过于种族对立了。

在我看了不少关于美国文化战（culture war）的视频之后发现。绝大多数这方面的讨论，包括一些哲学家思想家，都跳不出自我中心的陷阱，就如同一只叼着自己的尾巴转圈圈的狗差不多。

具体说，美国的文化战说到底是种族歧视战和种族冲突战。之所以我认为无解，是因为文化战的自身逻辑，无一不是self-reference。

在种族冲突问题上，绝大多数西方知识分子都不具备基本的out-box思维能力。例如他们没有能力提出这样的问题：同为多种族国家，为什么中国没有种族冲突？为什么中国没有BLM？为什么中国的爱国主义会在五十六个民族中形成高度的共识？为什么在中国，关于烧国旗的权利问题根本不是一个需要争论的问题？

【反共老海黄个个爱美国恨中国。但同时，他们又企图从自由主义的”理论“上彻底否定一切爱国主义。这就是我所说的弱智。】

---- 无论反共老海黄的自由民主意识形态的自我感觉多么的爆表。都必须回到真理的层面。在事实和故事二者中，真理更青睐与事实相一致的故事。

从这个意义上说，今天中国的爱国主义，是与事实相一致的故事。因此是个好故事。相比之下，基于个人主义的自由主义则是一个坏故事。例如，“爱国主义是流氓的最后避难所”这句话，我以前也是越琢磨越有理。但如今我却越琢磨越荒唐。如果个人自由说不出善的道理，那一定就是猴的道理。

【爱与恨的终极基础其实仍然是物质基础，即由生存条件所决定。爱哪国，恨哪国，同样是由生存条件所决定的。】

--- 反共老海黄个个爱美国恨中国。但同时，他们又企图从自由主义的”理论“上彻底否定一切爱国主义。这就是我所说的弱智。

【我要专门的说，我爱中国。几十年前不会，以为外国也差不离。嘿嘿，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。】

----- 战温博这话说的实在。人类与猴子的一个不同，是“爱恨”当头。爱与恨的终极基础其实仍然是物质基础，即由生存条件所决定。爱哪国，恨哪国，同样是由生存条件所决定的。

俺小时候家里太穷。只有生病的时候才能吃上米饭炒鸡蛋。因此俺曾经发过毒誓，大米饭炒鸡蛋管够吃是俺最高梦想。

我要专门的说，我爱中国。几十年前不会，以为外国也差不离。嘿嘿，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

[我看过一个歌颂文革的视频，找不着了。不然贴在下面凑凑热闹。]

----- 啥时候找到了就贴过来吧。文革歌曲都很好听。

我看过一个歌颂文革的视频，找不着了。不然贴在下面凑凑热闹。

What is natural law anyway?

Simply put, according to the existentialism's point of view, all natural laws are necessarily real by and only by human's feelings, and at the same time, no one can falsify the contingent nature of the natural laws by any rational tools, including reasoning, seeing, touching, testing etc.

The highest and the only natural-law compatible morality of human beings, I think is social morality or morality of the state. In comparison, individual-based western morality, including the liberal democracy-based morality, is fundamentally fake.